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仲春时节，杨柳依依，草长莺飞。荀子带领弟子们来到沂水岸边，信步观光，沂水波光旖旎，渔舟飘荡。岸边芦苇丛生，鹳雀惊起，振翅飞掠河面。
荀子：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”，此圣人之乐也！今吾等同享于斯地，体感先哲的智慧，岂非乘风快意的事情吗？
浮丘伯：敢问老师，我有两个事情不明白：
一是孔子为何总是责难子路？二是难道子路真的曾经企图用石盘殴打孔子吗？
既然是各述其志，那子路说“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子为何哂之？
荀子笑道：这个故事流传很久远了，但它不是事实。
春秋时鲁国的孔子有三千学生,而其中有名的为七十二贤。这七十二贤人中有个叫子路的,他并不是文质彬彬的弟子,原来是个桀骜不驯的莽汉子。
一天,孔子带著他的学生子路出游到深山老林去避暑。春秋时夏天的天气并不比现在凉爽。孔子上了山已是汗流浃背,跟在身后的子路也敞开衣衫任腥热的山风把胸毛吹得东倒西歪。孔子在一块大石上坐下之后说口渴死了,让子路去寻些水来喝。
子路打开随身的包袱取出石臼走到一条小溪的上游,小溪喷珠吐玉,泉水清凌如碧。子路在用石臼舀水当儿,一抬头忽然看见他面前的草丛里黄灿灿的鲜花开得正盛,定睛再看时那根本不是一簇艳丽的鲜花,而是斑斓炫目的猛虎。在那白额黄斑虎吼声震山扑过来的瞬间,子路纵身跃到猛虎的身后一把揪住了老虎尾巴。子路力大过虎,就好像若干年后的武松那样赤手空拳把猛虎打死了。他揪断了死虎的尾巴揣在怀里以作凭证,准备向孔子炫耀,然后荡了荡泉水舀了满满一大臼泉水返回原地。子路递水给孔子时喜滋滋地问道:“先生,上士智能过人、武艺高强的人怎么样打死老虎？”
孔子抿了一口清凉的泉水回答:“上士打老虎先揍虎头。”
子路敛住笑容又问:“那中士呢？”
孔子喝了好几口水道:“中士打老虎,先揪虎耳朵。”
子路不高兴地接著问:“那堋,下士打虎是个什么样子呢?”孔子清了清嗓子:“下士打虎拽住老虎尾巴才敢动手。”
听完孔子的话,子路感到受了侮辱,扔掉老虎尾巴,怨恨地说:“先生大概明知泉水被一支猛虎守著,竟然让我去打水,是存心想害死我！”
子路在质问孔子的时候,趁孔子只顾喝水不留意的空当,就手抓起一个石盘揣在衣襟底下。那石盘边缘十分锋利,子路怀揣著石盘准备在适当时机如掷铁饼似地抛起石盘,然后石盘会在空中飞旋,划一道闪亮的弧,顷刻之间即会把文弱不堪的孔先生击个脑浆涂地。
子路预谋好这一切,站在孔子面前咄咄逼人地发问:“孔先生,你说,上士杀人是怎么个杀法？”
孔子一愣,随即镇静地回答:“上士杀人用笔尖。”他怕学生听不懂,解释道,“用笔墨写在竹简上或刻在甲骨钟鼎上,以文字昭示天下,把人置於死地。”
子路怒气未减地又问:“那么中士该如何杀人？”
孔子慢条斯理地回答:“中士杀人用舌尖。人的舌头是软的,能把方的说成圆的,圆的说成扁的,众口铄金,也会杀人不见血。”
子路居心叵测接著问:“那么下士该如何杀人?”
孔子若无其事地回答说:“下士呀,下士杀人用怀里揣著的一个石盘。”
子路一下子泄了气,他扔掉怀里的石盘,五体投地跪拜了孔子。从此对孔子心服口服,忠心耿耿。
后来,子路和孔子的其他门生,把孔子治国平天下很有历史穿透力的言论整理成《论语》流传下来。
首先，子路初次见到孔子的时候就有这样一段对话：
孔子问子路：“你喜好什么?”子路几乎不假思索地说：“喜好长剑。”孔子摇摇头说：“我不是问这个。我是说以你的资质，如果再努力学习，别人就很难比得上你了。”子路怀疑地问：“学习也有用处么?”孔子说：“君主如果没有劝谏的臣子，施政时就会有失误；士人如果没有劝诫的朋友，德行上就会有亏缺；木材要直，就得经过墨线的校正；人要成为仁德的君子，怎能不接受劝谏、不努力学习呢?”子路虽然觉得这话有点道理、可又找出理由反问：“南山上的竹子，不必处理也根根笔直；砍下来当箭射，能够贯穿坚韧的犀革。有这样的天生美质，又何必学习呢?”孔子答道：“如果在箭的后面装上羽毛，箭的前面装上磨硕过的箭镞，不是可以射得更远更直、穿透得更深吗?”子路终于被说服了，从此投入了孔子的门下。
子路是个质朴但不粗俗，虚心求学的人，他怎么能做出那样禽兽的举动呢？
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仲春时节，杨柳依依，草长莺飞。荀子带领弟子们来到沂水岸边，信步观光，沂水波光旖旎，渔舟飘荡。岸边芦苇丛生，鹳雀惊起，振翅飞掠河面。
荀子：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”，此圣人之乐也！今吾等同享于斯地，体感先哲的智慧，岂非乘风快意的事情吗？
浮丘伯：敢问老师，我有两个事情不明白：
一是孔子为何总是责难子路？二是难道子路真的曾经企图用石盘殴打孔子吗？
既然是各述其志，那子路说“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子为何哂之？
荀子笑道：这个故事流传很久远了，但它不是事实。
春秋时鲁国的孔子有三千学生,而其中有名的为七十二贤。这七十二贤人中有个叫子路的,他并不是文质彬彬的弟子,原来是个桀骜不驯的莽汉子。
一天,孔子带著他的学生子路出游到深山老林去避暑。春秋时夏天的天气并不比现在凉爽。孔子上了山已是汗流浃背,跟在身后的子路也敞开衣衫任腥热的山风把胸毛吹得东倒西歪。孔子在一块大石上坐下之后说口渴死了,让子路去寻些水来喝。
子路打开随身的包袱取出石臼走到一条小溪的上游,小溪喷珠吐玉,泉水清凌如碧。子路在用石臼舀水当儿,一抬头忽然看见他面前的草丛里黄灿灿的鲜花开得正盛,定睛再看时那根本不是一簇艳丽的鲜花,而是斑斓炫目的猛虎。在那白额黄斑虎吼声震山扑过来的瞬间,子路纵身跃到猛虎的身后一把揪住了老虎尾巴。子路力大过虎,就好像若干年后的武松那样赤手空拳把猛虎打死了。他揪断了死虎的尾巴揣在怀里以作凭证,准备向孔子炫耀,然后荡了荡泉水舀了满满一大臼泉水返回原地。子路递水给孔子时喜滋滋地问道:“先生,上士智能过人、武艺高强的人怎么样打死老虎？”
孔子抿了一口清凉的泉水回答:“上士打老虎先揍虎头。”
子路敛住笑容又问:“那中士呢？”
孔子喝了好几口水道:“中士打老虎,先揪虎耳朵。”
子路不高兴地接著问:“那堋,下士打虎是个什么样子呢?”孔子清了清嗓子:“下士打虎拽住老虎尾巴才敢动手。”
听完孔子的话,子路感到受了侮辱,扔掉老虎尾巴,怨恨地说:“先生大概明知泉水被一支猛虎守著,竟然让我去打水,是存心想害死我！”
子路在质问孔子的时候,趁孔子只顾喝水不留意的空当,就手抓起一个石盘揣在衣襟底下。那石盘边缘十分锋利,子路怀揣著石盘准备在适当时机如掷铁饼似地抛起石盘,然后石盘会在空中飞旋,划一道闪亮的弧,顷刻之间即会把文弱不堪的孔先生击个脑浆涂地。
子路预谋好这一切,站在孔子面前咄咄逼人地发问:“孔先生,你说,上士杀人是怎么个杀法？”
孔子一愣,随即镇静地回答:“上士杀人用笔尖。”他怕学生听不懂,解释道,“用笔墨写在竹简上或刻在甲骨钟鼎上,以文字昭示天下,把人置於死地。”
子路怒气未减地又问:“那么中士该如何杀人？”
孔子慢条斯理地回答:“中士杀人用舌尖。人的舌头是软的,能把方的说成圆的,圆的说成扁的,众口铄金,也会杀人不见血。”
子路居心叵测接著问:“那么下士该如何杀人?”
孔子若无其事地回答说:“下士呀,下士杀人用怀里揣著的一个石盘。”
子路一下子泄了气,他扔掉怀里的石盘,五体投地跪拜了孔子。从此对孔子心服口服,忠心耿耿。
后来,子路和孔子的其他门生,把孔子治国平天下很有历史穿透力的言论整理成《论语》流传下来。
首先，子路初次见到孔子的时候就有这样一段对话：
孔子问子路：“你喜好什么?”子路几乎不假思索地说：“喜好长剑。”孔子摇摇头说：“我不是问这个。我是说以你的资质，如果再努力学习，别人就很难比得上你了。”子路怀疑地问：“学习也有用处么?”孔子说：“君主如果没有劝谏的臣子，施政时就会有失误；士人如果没有劝诫的朋友，德行上就会有亏缺；木材要直，就得经过墨线的校正；人要成为仁德的君子，怎能不接受劝谏、不努力学习呢?”子路虽然觉得这话有点道理、可又找出理由反问：“南山上的竹子，不必处理也根根笔直；砍下来当箭射，能够贯穿坚韧的犀革。有这样的天生美质，又何必学习呢?”孔子答道：“如果在箭的后面装上羽毛，箭的前面装上磨硕过的箭镞，不是可以射得更远更直、穿透得更深吗?”子路终于被说服了，从此投入了孔子的门下。
子路是个质朴但不粗俗，虚心求学的人，他怎么能做出那样禽兽的举动呢？
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