第18章反越发情 (2/2)
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笑的,是两个人完事后,他不让我清洗自己的下身,非要我把他的精液夹到店里去。”
“为什么这样呢?”“他只想让我记住他,想着他,不想让我跟别的男人做事嘛。”“他这么爱你,那你有没有想过,跟他长期过下去?”“也想过,但是基本上不可能。”“为什么?”“我是做小姐的,和我来来往往的男人有很多。
我也需要从他们身上赚点的钱财。还有那个发廊老板,也很在意我的一举一动,若有什么差错,那他就不会再关照我的生意了,而那个小男孩又太在意我和别的男人发生关系,常常为这事两个人吵架。
所以,我们不可能真的长期在一起。”“还有啊,我要大他好几岁。我那时已经三十三了,他只有二十五六,我们之间就像人们常说的,是那种姐弟恋,是注定不可能长久的。”
阿娇有些伤感地说:“有时,我们躺在床上,什么也不做,他睡在我怀里,就像一个小弟弟那样听话,那样乖。有时候,他吮着我的奶头,甚至喊我叫‘妈妈’。他说他从小就没有了妈妈,他特别想有一个能照顾他的妈妈。”
阿娇感慨地说:“男人有时其实是很脆弱的群体。他们需要女人的呵护、安慰。”“那后来呢?”
“后来,有一次他在外面跟别人打架,把别人打伤了,那个被打伤的人又约了更多的人来追打他。他无处可逃,躲到我这里,结果别人找到我这里把他给打了,还把我的家砸了。”
“那他为什么和别人闹这么大的矛盾呢?”“后来我才知道,他在赌博,欠别人的赌资。”“那他没找你要过钱?”“没有,从来没有。
所有这些事都是背着我干的。我问他为什么去赌?他说他没有钱。我说你没有钱为什么不找我要。他说他不能用我的钱,因为我赚钱也不容易。
他说他不想让我去当小姐卖肉,想养活我,可自己又没有工作,所以只有去赌,碰碰运气。我觉得他虽没什么能力,可也是一个男人,也想成家,也想养老婆。这是最让我感动的地方。
他被别人打的那天晚上,我回来,我们坐在乱七八糟的地上,抱在一起哭了一晚上”如果有人要问:“人性是什么?”我的回答是:“这就是人性!”
一群生活在社会底层的各式各样的小人物,已经把人性演绎得够充分:放弃在家乡当小学老师的资格,跑到深圳来经营色情发廊的老板,只是为了摆脱经济上的贫困。
服装老板背着老婆出来嫖娼,却是为了满足变态的恋女情结。刑满释放的年轻人染上赌博恶习,欠债后被人追打,起因只是为了赚点钱来养活自己喜爱的女友。
年轻的少妇踏上卖淫之路,却并没有什么羞耻感,能够让她理直气壮的原因是:死了老公,没有生活来源。
为了养活儿子,自己只能走这条道路,而踏上了这条道路后,才发现生活原来可以这样多姿多彩,既赚钱又快活,还有一大堆男人在屁股后边追着爱着。有些事情是不能用抽象的“道德”观念来解释的。
而我们总是习惯于用一套抽象的概念来思考问题,而事物本身则是一种远离我们思想的自在之物。阿娇遇到的所有这些人和事,都只不过是一种自然的生存状态。
而处于这种生存状态的人多了,便形成一个既自我充足、又彼此关联的社会生态系统。这就是所谓的文明,就是我们人的历史。
以善恶美丑等概念来划分人的行为方式,其实是一种很肤浅的做法。它不能让我们真正的认识到客观真理,其实,就在阿娇向我讲述她与服装老板和那个小男孩的故事时,我的阳jù一直处于半充血状态。等我“采访”完了。
或者说等她回忆介绍完后,我便一把将她压在身下,三下两下就剥掉了穿在她屁股上的三角裤,张开她的两条大腿,一边骂着她是小骚货,一边将jī巴插进她的肉屄里,狠狠地肏她。
而那时,她自己的下面也已经湿得不行了,也渴望着我的插入。人性就是这样。我们每个人都是从自己的历史中一路走来,在回忆往事时无不带着强烈的伤感色彩。那天晚上,我和阿娇在床上做了好长时间。往事已经成为过去,成为虚无。
而现实则是实实在在的可以感觉和触摸。她的眼角,始终湿润着,双手紧紧的抱着我的背脊,一连来了好几次高潮仍然嫌不够。我越骂她,越操她,她反而越发情,越浪荡,下面的骚水流得越多。
笑的,是两个人完事后,他不让我清洗自己的下身,非要我把他的精液夹到店里去。”
“为什么这样呢?”“他只想让我记住他,想着他,不想让我跟别的男人做事嘛。”“他这么爱你,那你有没有想过,跟他长期过下去?”“也想过,但是基本上不可能。”“为什么?”“我是做小姐的,和我来来往往的男人有很多。
我也需要从他们身上赚点的钱财。还有那个发廊老板,也很在意我的一举一动,若有什么差错,那他就不会再关照我的生意了,而那个小男孩又太在意我和别的男人发生关系,常常为这事两个人吵架。
所以,我们不可能真的长期在一起。”“还有啊,我要大他好几岁。我那时已经三十三了,他只有二十五六,我们之间就像人们常说的,是那种姐弟恋,是注定不可能长久的。”
阿娇有些伤感地说:“有时,我们躺在床上,什么也不做,他睡在我怀里,就像一个小弟弟那样听话,那样乖。有时候,他吮着我的奶头,甚至喊我叫‘妈妈’。他说他从小就没有了妈妈,他特别想有一个能照顾他的妈妈。”
阿娇感慨地说:“男人有时其实是很脆弱的群体。他们需要女人的呵护、安慰。”“那后来呢?”
“后来,有一次他在外面跟别人打架,把别人打伤了,那个被打伤的人又约了更多的人来追打他。他无处可逃,躲到我这里,结果别人找到我这里把他给打了,还把我的家砸了。”
“那他为什么和别人闹这么大的矛盾呢?”“后来我才知道,他在赌博,欠别人的赌资。”“那他没找你要过钱?”“没有,从来没有。
所有这些事都是背着我干的。我问他为什么去赌?他说他没有钱。我说你没有钱为什么不找我要。他说他不能用我的钱,因为我赚钱也不容易。
他说他不想让我去当小姐卖肉,想养活我,可自己又没有工作,所以只有去赌,碰碰运气。我觉得他虽没什么能力,可也是一个男人,也想成家,也想养老婆。这是最让我感动的地方。
他被别人打的那天晚上,我回来,我们坐在乱七八糟的地上,抱在一起哭了一晚上”如果有人要问:“人性是什么?”我的回答是:“这就是人性!”
一群生活在社会底层的各式各样的小人物,已经把人性演绎得够充分:放弃在家乡当小学老师的资格,跑到深圳来经营色情发廊的老板,只是为了摆脱经济上的贫困。
服装老板背着老婆出来嫖娼,却是为了满足变态的恋女情结。刑满释放的年轻人染上赌博恶习,欠债后被人追打,起因只是为了赚点钱来养活自己喜爱的女友。
年轻的少妇踏上卖淫之路,却并没有什么羞耻感,能够让她理直气壮的原因是:死了老公,没有生活来源。
为了养活儿子,自己只能走这条道路,而踏上了这条道路后,才发现生活原来可以这样多姿多彩,既赚钱又快活,还有一大堆男人在屁股后边追着爱着。有些事情是不能用抽象的“道德”观念来解释的。
而我们总是习惯于用一套抽象的概念来思考问题,而事物本身则是一种远离我们思想的自在之物。阿娇遇到的所有这些人和事,都只不过是一种自然的生存状态。
而处于这种生存状态的人多了,便形成一个既自我充足、又彼此关联的社会生态系统。这就是所谓的文明,就是我们人的历史。
以善恶美丑等概念来划分人的行为方式,其实是一种很肤浅的做法。它不能让我们真正的认识到客观真理,其实,就在阿娇向我讲述她与服装老板和那个小男孩的故事时,我的阳jù一直处于半充血状态。等我“采访”完了。
或者说等她回忆介绍完后,我便一把将她压在身下,三下两下就剥掉了穿在她屁股上的三角裤,张开她的两条大腿,一边骂着她是小骚货,一边将jī巴插进她的肉屄里,狠狠地肏她。
而那时,她自己的下面也已经湿得不行了,也渴望着我的插入。人性就是这样。我们每个人都是从自己的历史中一路走来,在回忆往事时无不带着强烈的伤感色彩。那天晚上,我和阿娇在床上做了好长时间。往事已经成为过去,成为虚无。
而现实则是实实在在的可以感觉和触摸。她的眼角,始终湿润着,双手紧紧的抱着我的背脊,一连来了好几次高潮仍然嫌不够。我越骂她,越操她,她反而越发情,越浪荡,下面的骚水流得越多。