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么止麒麟待在荒野间。陆时等待我的召唤，自只在天刊张舞送了回去，她回到房间，从窗口向我挥了挥手。
回过身，往外走去，穿过竹林时，突然现行林间站着一个瘦瘦小的身影，我吓了一跳，然后才看清站在那里的是卢眉娘。
这小姑娘还真是神出鬼没。
夜叉族小姑娘依旧背着她的金剑，身上是一件简洁的连衣裙，她站在那里。瞪大眼睛看着我，也不说话。于是我朝她笑了笑，继续往外走去。
回到住处，岩虎从他的房间里探出头来：“兄弟，怎么现在才回来 。
我告诉他我到望断森林葬我的“父母。去了，他安慰了我几句。
说尖话，欺骗这样一个直爽而又重义的汉子，让我不免心生歉意。
一大早，岩虎就离开了。
我一个人，无事可做，于是开始按着岩虎教过的办法，准备将体内的兽魂往红阶突破。
要想成为蓝阶斗者，体内的兽魂就必须达到更高一阶的红阶状态，这就像岩虎是红阶斗者，那就代表着他的兽魂早已经进入了紫阶。
按照岩虎的说法，要想将兽魂从蓝阶突破到红阶，起码需要闭关十天，但我却现自己并没有这个必要。不管是在斗者考核时对付山蜘殊又或是貉豹，还是前天晚上对付金蚕，我都已经注意到，霸气和真气是可以互相转化的。
真气和霸气最大的区别，仅仅在于真气是由自身精元炼化而成。霸气则是从兽魂导出。两者看似差别很大，其实本质上并没有太大不同。只不过，人类在修行时是将真气运行于经脉之间，夜叉族对“经脉。和“穴道”的概念基本没有，而是将霸气充斥在筋、骨、皮、血、肉等各个部位，锻筋炼骨。强化自身体魄。
也正是因为这个原因，在这里。从一名夜叉族外表的强壮程度，往往就能判断出他的战斗力，因为兽魂的等级和身体的强韧是同步提升的。
而在人类中。一名看上去普普通通、风吹就倒的老人，却很可能是数一数二的高手。一个人的实力，是无法单从外表看出来的，因为人类的武学走的是“炼精化气。这条道路，一个人在精气神上的修为到底有多高，普通人很难看得出来。
修炼方式的不同，才是让真气和霸气看上去截然不同的主要原因。
当然，凡事都有例外，就像人类中也有专门修炼外家功夫的高手，在夜叉族中，像专走御兽这一条路的御者，或者是以巫术为主的巫者，同样不是从外表就可以看出强弱的，不过对这些，我了解的并不多。
兽魂虽然才处于蓝阶状态。但我经过紫华流精丹改造过的精元却是极其强盛，先将从精元里产生的真气输入兽核，转成霸气，再将其不断压缩。互相摩擦，生出火一般的感觉。
就这样过了两个时辰。我睁开眼睛。呼出一口气。
体内的兽魂已经成功突破到红阶。
兽魂的突破，会让兽核也跟着强化，兽核的强化，又会让身体的其它部位也得到强化。
我以蓝阶霸气练了一趟五走伏魔拳，酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉，在这过程中，左肩在金蚕盅“亲吻”下失去的血肉开始重生。
接下来的几天里，并没有生什么特别的事。
在迦楼罗族和熊人族的联手进逼下，夜叉族不得不就共享勉勉人偶的问题做出一些妥协，而迦楼罗族和熊人族，当然也不想真的动战争。于是在经过谈判后，各方终于达成了协议。
从某种程度上来说，这也是理所当然的结果，战争永远都是最疯狂的选择，更何况对于妖族来说，人类才是各族共同的敌人。
协议的结果是。在妖族袭击凤凰城的战斗中，有参与进来的各族，都能派遣几位族中的年青人前来空桑山，到时夜叉族会取出勉勉人偶，让他们有一个领悟勉勉之舞的机会，至于最终能不能真的学会魁魁之舞，那就要看这些妖族年青一辈的精英各自的悟性了。
当然，在那次的战斗中，大部分妖族只是配合夜叉族和迦楼罗族进逼混沌水，并没有真的参与战事，允许进入空桑山观摩勉勉人偶的人数就只能限定在两员，迦楼罗族则是真正的参与了战事，同时也牺牲了不少士兵。允许进入空桑山的迦楼罗鸟人就更多一些。
同样得到更多机会的还有延维族，在那一战中，延维族提供的机关轰雷起到了非常重要的作用。允许观摩魁魁人偶的蛇人人数也就跟迦楼罗族一样，有所增加。
人数问题，也是且品筷歹相斗争和妥协后，才最终决定了来的结
政治，战争，各自的立场和利益”这一切的一切妾织在一起，从来都是复杂和让人头痛的事。虽然最后让人看到的，只是一些简单的结果。
在这几天中，我与张莲仍然时不时的会见一下面，在一些交谈中，我开始逐渐了解了一些与巫术有关的事。
与使用真气或是霸气的武学不同，巫术所依靠的，是一种叫做灵力的精神力量，而这种力量，同样也可以经由修炼产生和增强。
夜叉族所使用的巫术，同样与兽魂有关，这也是张莲一直无法用出真正有用的巫术的主要原因。斗者从兽魂中引导出来的力量叫做霸气，而巫者，则是将这种力量以一种神秘的方式转化成灵力，我详细问过张莲。又做了一些研究，现灵力的产生过程，有些近似于“炼气化神”同时也与如意派的功法，有异曲同工的地方。
如意派的梦幻真气，可以通过意念做到一些不可思议的事，从某种程度上来说，跟巫术也没有什么区别。
巫术的修行非常注重精神力，而“精神力”这种东西，似有若无，难以捉摸。从这一点来说，灵力也是神秘而难以捉摸的。不像真气或是霸气，修炼者自己总是能够感觉得到。灵力则是一种无形的力量。
不管是什么样的人，只要有人教导。都能够成功的使用真气，最多也就是有人悟性高，花的时间短。有人悟性低，花的时间长。
灵力却并非如此，有的时候。不管你如何练习，你都无法掌握它，可有的时候，你明明没有做什么，它就已经是你的。当然，能够使用灵力的，远比能够使用真气或是霸气的人少得多，这就使得巫术这种东西。在众人眼中更加神秘和深不可测。
不过，在与张莲的讨论中。我无意中得知，在服下自然龙胎醚和玉、胎琼液膏之前。张莲根本无法使用灵力，虽然会一些折纸术和结绳术之类的小技巧，但那其实并不算是真正的巫术。而在她服下自然龙胎醚和玉胎琼液膏后，以往怎么努力也无法得到的灵力，却莫名地出现在她的体内，甚至让她能够成功用出原本怎么也不可能做到的飞巫六过，虽然效果并不怎么样。
这种现象，让我产生一定的联想。... -->>
么止麒麟待在荒野间。陆时等待我的召唤，自只在天刊张舞送了回去，她回到房间，从窗口向我挥了挥手。
回过身，往外走去，穿过竹林时，突然现行林间站着一个瘦瘦小的身影，我吓了一跳，然后才看清站在那里的是卢眉娘。
这小姑娘还真是神出鬼没。
夜叉族小姑娘依旧背着她的金剑，身上是一件简洁的连衣裙，她站在那里。瞪大眼睛看着我，也不说话。于是我朝她笑了笑，继续往外走去。
回到住处，岩虎从他的房间里探出头来：“兄弟，怎么现在才回来 。
我告诉他我到望断森林葬我的“父母。去了，他安慰了我几句。
说尖话，欺骗这样一个直爽而又重义的汉子，让我不免心生歉意。
一大早，岩虎就离开了。
我一个人，无事可做，于是开始按着岩虎教过的办法，准备将体内的兽魂往红阶突破。
要想成为蓝阶斗者，体内的兽魂就必须达到更高一阶的红阶状态，这就像岩虎是红阶斗者，那就代表着他的兽魂早已经进入了紫阶。
按照岩虎的说法，要想将兽魂从蓝阶突破到红阶，起码需要闭关十天，但我却现自己并没有这个必要。不管是在斗者考核时对付山蜘殊又或是貉豹，还是前天晚上对付金蚕，我都已经注意到，霸气和真气是可以互相转化的。
真气和霸气最大的区别，仅仅在于真气是由自身精元炼化而成。霸气则是从兽魂导出。两者看似差别很大，其实本质上并没有太大不同。只不过，人类在修行时是将真气运行于经脉之间，夜叉族对“经脉。和“穴道”的概念基本没有，而是将霸气充斥在筋、骨、皮、血、肉等各个部位，锻筋炼骨。强化自身体魄。
也正是因为这个原因，在这里。从一名夜叉族外表的强壮程度，往往就能判断出他的战斗力，因为兽魂的等级和身体的强韧是同步提升的。
而在人类中。一名看上去普普通通、风吹就倒的老人，却很可能是数一数二的高手。一个人的实力，是无法单从外表看出来的，因为人类的武学走的是“炼精化气。这条道路，一个人在精气神上的修为到底有多高，普通人很难看得出来。
修炼方式的不同，才是让真气和霸气看上去截然不同的主要原因。
当然，凡事都有例外，就像人类中也有专门修炼外家功夫的高手，在夜叉族中，像专走御兽这一条路的御者，或者是以巫术为主的巫者，同样不是从外表就可以看出强弱的，不过对这些，我了解的并不多。
兽魂虽然才处于蓝阶状态。但我经过紫华流精丹改造过的精元却是极其强盛，先将从精元里产生的真气输入兽核，转成霸气，再将其不断压缩。互相摩擦，生出火一般的感觉。
就这样过了两个时辰。我睁开眼睛。呼出一口气。
体内的兽魂已经成功突破到红阶。
兽魂的突破，会让兽核也跟着强化，兽核的强化，又会让身体的其它部位也得到强化。
我以蓝阶霸气练了一趟五走伏魔拳，酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉，在这过程中，左肩在金蚕盅“亲吻”下失去的血肉开始重生。
接下来的几天里，并没有生什么特别的事。
在迦楼罗族和熊人族的联手进逼下，夜叉族不得不就共享勉勉人偶的问题做出一些妥协，而迦楼罗族和熊人族，当然也不想真的动战争。于是在经过谈判后，各方终于达成了协议。
从某种程度上来说，这也是理所当然的结果，战争永远都是最疯狂的选择，更何况对于妖族来说，人类才是各族共同的敌人。
协议的结果是。在妖族袭击凤凰城的战斗中，有参与进来的各族，都能派遣几位族中的年青人前来空桑山，到时夜叉族会取出勉勉人偶，让他们有一个领悟勉勉之舞的机会，至于最终能不能真的学会魁魁之舞，那就要看这些妖族年青一辈的精英各自的悟性了。
当然，在那次的战斗中，大部分妖族只是配合夜叉族和迦楼罗族进逼混沌水，并没有真的参与战事，允许进入空桑山观摩勉勉人偶的人数就只能限定在两员，迦楼罗族则是真正的参与了战事，同时也牺牲了不少士兵。允许进入空桑山的迦楼罗鸟人就更多一些。
同样得到更多机会的还有延维族，在那一战中，延维族提供的机关轰雷起到了非常重要的作用。允许观摩魁魁人偶的蛇人人数也就跟迦楼罗族一样，有所增加。
人数问题，也是且品筷歹相斗争和妥协后，才最终决定了来的结
政治，战争，各自的立场和利益”这一切的一切妾织在一起，从来都是复杂和让人头痛的事。虽然最后让人看到的，只是一些简单的结果。
在这几天中，我与张莲仍然时不时的会见一下面，在一些交谈中，我开始逐渐了解了一些与巫术有关的事。
与使用真气或是霸气的武学不同，巫术所依靠的，是一种叫做灵力的精神力量，而这种力量，同样也可以经由修炼产生和增强。
夜叉族所使用的巫术，同样与兽魂有关，这也是张莲一直无法用出真正有用的巫术的主要原因。斗者从兽魂中引导出来的力量叫做霸气，而巫者，则是将这种力量以一种神秘的方式转化成灵力，我详细问过张莲。又做了一些研究，现灵力的产生过程，有些近似于“炼气化神”同时也与如意派的功法，有异曲同工的地方。
如意派的梦幻真气，可以通过意念做到一些不可思议的事，从某种程度上来说，跟巫术也没有什么区别。
巫术的修行非常注重精神力，而“精神力”这种东西，似有若无，难以捉摸。从这一点来说，灵力也是神秘而难以捉摸的。不像真气或是霸气，修炼者自己总是能够感觉得到。灵力则是一种无形的力量。
不管是什么样的人，只要有人教导。都能够成功的使用真气，最多也就是有人悟性高，花的时间短。有人悟性低，花的时间长。
灵力却并非如此，有的时候。不管你如何练习，你都无法掌握它，可有的时候，你明明没有做什么，它就已经是你的。当然，能够使用灵力的，远比能够使用真气或是霸气的人少得多，这就使得巫术这种东西。在众人眼中更加神秘和深不可测。
不过，在与张莲的讨论中。我无意中得知，在服下自然龙胎醚和玉、胎琼液膏之前。张莲根本无法使用灵力，虽然会一些折纸术和结绳术之类的小技巧，但那其实并不算是真正的巫术。而在她服下自然龙胎醚和玉胎琼液膏后，以往怎么努力也无法得到的灵力，却莫名地出现在她的体内，甚至让她能够成功用出原本怎么也不可能做到的飞巫六过，虽然效果并不怎么样。
这种现象，让我产生一定的联想。... -->>
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