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救助那些狂化野蛮人的行为,刘静学让娃娃威胁喀斯特达变成龙身,靠着龙族锐利的视线,专门在水下抢救那些坚持不住的,开始下沉的溺水野蛮人。然后再交给飞舞在空中的鸟族兽人。
另外让上面还留在山洞里面的人,把那些能够飘浮在水面上的物件统统的扔到水潭里,让那些水潭中的野蛮人能够多坚持一会,免得一时间下沉的人过多,喀斯特达救不过来。
当然,那些确定已经恢复神智的野蛮人也都给救助上去,同那些还没有狂化的野蛮人一起,根据刘静学的口述,开始对那些被救上岸的,溺水的野蛮人开始救助:把拉上岸的野蛮人平放在膝上,拍打后背控水,没有呼吸的做人工呼吸,心脏停搏的心外按摩,神志不清的掐人中,扎十宣,掐涌泉。
最后居然形成了一条流水线作业:人救上来,由两个野蛮人提着救上来的野蛮人的双脚先控水,这样干,不但控水的速度快,而且一般都会有呛咳,进而有自主呼吸。不行的话,立刻转到后面,有两个野蛮人进行人工呼吸和心脏按摩,这两个通常是一男一女搭配。这个一个是为了男女搭配,干活不累,另一个就是考虑被救上来的有男有女,怕以后尴尬。
一场忙碌下来,居然在没有死亡一个人的情况下,大部分的野蛮人都尝过了狂化的滋味,其中有十来个人居然能够在狂化的情况下,抱着扔下去的木桌,木椅,床,门板等,漂在水面上,瞪着血红的双眼看着那些鸟族兽人起起落落的救人,而没有发出攻击。
也就是说,再一次偶然的集体落水事件后,在部落的五百多野蛮人中,有了十来个能够进行自主狂化的野蛮人。
尽管,他们都是那些垂垂老矣的上了年岁的野蛮人,但那也表示了一种希望,一种由娃娃带来的,鼓动了他们心思的希望。
于是在经过和刘静学的具体讨论后,根据在部落里做的详细调查,统计了那些还保留了狂化时的记忆的人,分期分批的根据众人的各种条件,按照年龄,男女,身体的强弱,家庭分条件,进行了多次的实验。
初步的统计出了:家庭条件差的,独立早的,学过一部分手艺,出外游历过的野蛮人,他们的狂化后能够保持意识的几率比那些家庭条件好的,受到照顾多的,吃苦少的要高的多。具体高多少,刘静学没有具体的计算:他的统计学学的不怎么样。
这一通实验下来,部落里又多了二十来个能够维持一盏茶功夫清醒狂化的野蛮人。这个又让整个野蛮人部落为之欢腾了两天。
经过总结,刘静学为那些野蛮人定出了一个锻炼计划:先想办法让所有的,有着强烈狂化意愿的野蛮人受苦,刘静学选择的是让他们打沙包。
九个沙包,每个重五十斤左右,分量轻重不一,以增加打沙包的难度。这个是刘静学根据中国的那些八卦掌,九宫步等锻炼方法想出来的,本来按照正常的程序,应该是先打一个,熟练后在打两个,然后逐渐增多,可以锻炼人的抗击打和躲避能力。
但是,为了赶时间,也为了加强刺激的强度,刘静学一次性的就上了九个,娃娃上去试了试,被打的鼻青脸肿的下来了,其它的人也就更加不用说了。反正,部落里的人现在看到刘静学基本上都是躲着走的。
然后,是让他们面对死亡的威胁:从高崖上跳水,体会那种看着水面就是上不去的恐怖感。当然,其中有没有刘静学的报复心理,那就不说了。反正刘静学是用自身的亲身体验为例子,向大家伙郑重建议了这种方法,还给通过了。
当然,并且高度也要所降低,反正山崖上面的山洞很多,找一个有着合适高度的很简单,何况还有鸟族兽人的存在,让他们帮忙调节高度也不是太麻烦的事情。何况,喀斯特达还要在旁边做保护的,避免他们游错了方向。钻到喀斯特达的地方去了。
为了延长刺激的时间,刘静学就决定让那些野蛮人都呆在水里,美其名曰减少野蛮人的弱点,为了吸引他们的注意力,让他们能够集中精力,刘静学舍己为人的把那个龙茧给抛到水里,让他们捶打。
第一天的那么多人的捶打已经证明了,这个龙茧,不是他们赤手空拳就可以打开的,后来的事实也证明:即使是娃娃,拿着斧头,也只能在龙茧上开上一道口子,而且还在一个呼吸之间给愈合掉。递一点东西进去还可以,人那是钻不出来的了所以,刘静学也就有着那些野蛮人使劲的锤吧,说不定那天龙茧受不了众多的捶打,自己开了呢,不是有句老话叫做‘水滴石穿’吗。
那我就把这些野蛮人的拳头当作滴落的水珠罢了。
我想出去!
救助那些狂化野蛮人的行为,刘静学让娃娃威胁喀斯特达变成龙身,靠着龙族锐利的视线,专门在水下抢救那些坚持不住的,开始下沉的溺水野蛮人。然后再交给飞舞在空中的鸟族兽人。
另外让上面还留在山洞里面的人,把那些能够飘浮在水面上的物件统统的扔到水潭里,让那些水潭中的野蛮人能够多坚持一会,免得一时间下沉的人过多,喀斯特达救不过来。
当然,那些确定已经恢复神智的野蛮人也都给救助上去,同那些还没有狂化的野蛮人一起,根据刘静学的口述,开始对那些被救上岸的,溺水的野蛮人开始救助:把拉上岸的野蛮人平放在膝上,拍打后背控水,没有呼吸的做人工呼吸,心脏停搏的心外按摩,神志不清的掐人中,扎十宣,掐涌泉。
最后居然形成了一条流水线作业:人救上来,由两个野蛮人提着救上来的野蛮人的双脚先控水,这样干,不但控水的速度快,而且一般都会有呛咳,进而有自主呼吸。不行的话,立刻转到后面,有两个野蛮人进行人工呼吸和心脏按摩,这两个通常是一男一女搭配。这个一个是为了男女搭配,干活不累,另一个就是考虑被救上来的有男有女,怕以后尴尬。
一场忙碌下来,居然在没有死亡一个人的情况下,大部分的野蛮人都尝过了狂化的滋味,其中有十来个人居然能够在狂化的情况下,抱着扔下去的木桌,木椅,床,门板等,漂在水面上,瞪着血红的双眼看着那些鸟族兽人起起落落的救人,而没有发出攻击。
也就是说,再一次偶然的集体落水事件后,在部落的五百多野蛮人中,有了十来个能够进行自主狂化的野蛮人。
尽管,他们都是那些垂垂老矣的上了年岁的野蛮人,但那也表示了一种希望,一种由娃娃带来的,鼓动了他们心思的希望。
于是在经过和刘静学的具体讨论后,根据在部落里做的详细调查,统计了那些还保留了狂化时的记忆的人,分期分批的根据众人的各种条件,按照年龄,男女,身体的强弱,家庭分条件,进行了多次的实验。
初步的统计出了:家庭条件差的,独立早的,学过一部分手艺,出外游历过的野蛮人,他们的狂化后能够保持意识的几率比那些家庭条件好的,受到照顾多的,吃苦少的要高的多。具体高多少,刘静学没有具体的计算:他的统计学学的不怎么样。
这一通实验下来,部落里又多了二十来个能够维持一盏茶功夫清醒狂化的野蛮人。这个又让整个野蛮人部落为之欢腾了两天。
经过总结,刘静学为那些野蛮人定出了一个锻炼计划:先想办法让所有的,有着强烈狂化意愿的野蛮人受苦,刘静学选择的是让他们打沙包。
九个沙包,每个重五十斤左右,分量轻重不一,以增加打沙包的难度。这个是刘静学根据中国的那些八卦掌,九宫步等锻炼方法想出来的,本来按照正常的程序,应该是先打一个,熟练后在打两个,然后逐渐增多,可以锻炼人的抗击打和躲避能力。
但是,为了赶时间,也为了加强刺激的强度,刘静学一次性的就上了九个,娃娃上去试了试,被打的鼻青脸肿的下来了,其它的人也就更加不用说了。反正,部落里的人现在看到刘静学基本上都是躲着走的。
然后,是让他们面对死亡的威胁:从高崖上跳水,体会那种看着水面就是上不去的恐怖感。当然,其中有没有刘静学的报复心理,那就不说了。反正刘静学是用自身的亲身体验为例子,向大家伙郑重建议了这种方法,还给通过了。
当然,并且高度也要所降低,反正山崖上面的山洞很多,找一个有着合适高度的很简单,何况还有鸟族兽人的存在,让他们帮忙调节高度也不是太麻烦的事情。何况,喀斯特达还要在旁边做保护的,避免他们游错了方向。钻到喀斯特达的地方去了。
为了延长刺激的时间,刘静学就决定让那些野蛮人都呆在水里,美其名曰减少野蛮人的弱点,为了吸引他们的注意力,让他们能够集中精力,刘静学舍己为人的把那个龙茧给抛到水里,让他们捶打。
第一天的那么多人的捶打已经证明了,这个龙茧,不是他们赤手空拳就可以打开的,后来的事实也证明:即使是娃娃,拿着斧头,也只能在龙茧上开上一道口子,而且还在一个呼吸之间给愈合掉。递一点东西进去还可以,人那是钻不出来的了所以,刘静学也就有着那些野蛮人使劲的锤吧,说不定那天龙茧受不了众多的捶打,自己开了呢,不是有句老话叫做‘水滴石穿’吗。
那我就把这些野蛮人的拳头当作滴落的水珠罢了。
我想出去!