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“没关系，那些骷髅是我们的亡灵法师送给你们的一件礼物，她帮你们驱逐了大部分的骷髅，这样的话，以后你们患那种瘟疫的可能性就会降低不少。”这件事又让刘静学想起曾经见过的一个病例：人们通过考古，发现了一个可能的某一代教皇的陵墓，由于年代久远，缺乏管理，这位有着美好名头的教皇的陵墓已经残破不堪，为了表达对那位教皇的崇敬之情，人们就决定帮教皇换一个更加能够彰显教皇的身份的墓地。
选好良辰，选好吉地，建好了富丽堂皇的陵墓后，人们给那个教皇的尸骸乔迁新居了。
只是，接二连三的，帮助教皇的尸骸乔迁新居的人一个个的患上了一种不应该患的病——天花。
那位教皇曾经是一位天花患者。千年的地底生涯并没有让那些天花病毒失去活性，乘着教皇大人乔迁新居的功夫，它们也欢天喜地的找到了新家。
于是，在天花患者因为天花疫苗而消失的年代，因为一次迁坟，造成了小范围的天花的再度流行，这个大概是那位教皇为了那些打扰他安眠的人，所赐予的一点点的惩罚吧。毕竟中国故老相传的如土为安在国外可能也又类似的说法吧。
“所有骷髅走过的路你们都要洒扫三遍，坚持九天，这九天里面，你们要天天沐浴更衣三遍，最好是在洒扫以后进行。另外，洒的水要是河里流动的清水，，要把地面洒透，扫要轻手轻脚，不能扬起灰尘，扫起的灰尘要堆积到一起，拌上那种你们用来刷墙的白灰，白灰要拌均匀，再加上一把火好好的烧上一遍，如果你们能够仔细的完成我交代的这些事情，光明神会保佑你们的，会给你们赐福的。愿光明神的光芒照耀你们。”
如果告诉他们上面的行为只是一种消毒方法，估计效果不会太理想，但是如果攀上光明神，以敬神为名，把这个当作求神赐福的仪式，估计效果会好很多。这点，在刘静学曾经的故乡是经过千百年的论证的，估计在这个有神的世界，效果也绝对不会太差。
“记住，心一定要诚，心诚责灵，如果心不诚，哼哼，后果我就不说了。”对于那些故作神秘的神棍手法，从小到大，耳熏目染的，刘静学也知道了不少，他知道象这样把话说个半截，那么以后不管有了什么事都会有着自己的退路。
不过，刘静学的话按照现代的医学理论来说，也确实是有着它的道理存在。尤其是在这个充满竞争，个人的人生压力相当大，精神心理疾病随处可见的世界中，心诚也就意味着单纯，也就意味着坚定，也就意味着无所畏惧的力量。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
这一段黄帝内经第一篇的话，就开宗明义的说了，要顺天地之时，养无欲之心，心诚，则坚，无欲，则刚，所以对于能够借用宗教来帮助病人养生，祛病，刘静学并没有任何的逆反感觉。
反正主要的是要劝人向善，不能为恶，这点是基础。也是区分正邪的标准。
“另外，这也是一个机会，一个由光明神给你们的机会。”辩证施治，不光光讲的是辨病，如同两军交战一样，辨的还有天时地利，还有风土人情：“我们帮你们驱除了镇里的所有骷髅，我们会给他们找到一个合适的地方，让他们无牵无挂的走，不会给你们留下什么首尾。但是作为你们，也一定要注意自己的行为。”
“你们这个小镇，人口总共才多少。居然能够产生如此众多的骷髅，可见你们平时的杀戮有多重，才能够产生如此众多的骨头。如果不是碰上我们，如此众多的亡灵生物堆积在镇里，早晚在这些骷髅里面会诞生出，那种被你们的行为诱导的，只知道杀戮的亡灵生物。”
“要知道，初形成的亡灵生物可是象小孩子一样，会受到周围的环境影响的，你们的杀戮如此之重，他们也肯定会理所当然的形成杀戮的意识，那时候，麻烦可就大了。”
“所以，你们的习惯一定要改，不然，即使这次我们救了你们，早晚你们还会给自己找来麻烦的，希望那个时候还会有人来搭救你们吧。”
“现在，我在我们要离开前，再摒着光明神济世为怀，普渡众生的心肠，给你们再交代一遍：要”苦口婆心的一通训导，刘静学充分的发扬曾经见过的做报告的领导们的优点，把事情扩大化，缩小化，省略化，详细化的正反面面面俱到的论述了一边，说得几个镇民是满头雾水，还只能频频点头，毕竟人家说的确实是再理，而且还是句句都再理。
不过，就是有相当大的部分是那种自相矛盾的理论。
终于，刘静学满意的闭上了嘴，也说干了嘴。
呵呵，难得做了一回领导，真爽，那个报告做的，啧啧，没得说了，感觉特棒。那种俯视芸芸众生，指点江山，意气风发慷慨激昂的感觉还真是，咳咳，爽啊。
只是，嘴太干了。刘静学使劲的咽下一口唾沫，用来润润干涩的嗓子：怪不得那些领导们每个人上台都首先倒上一杯茶呢，感情他们也知道自己说话太多，嘴干啊。
如果不让他们喝水，那他们还会不会长篇大论的做起个报告就没完没了了？而且，每年的茶叶费，茶水费，招待费，草稿费，材料费等等等等，又会省略下多少的民脂民膏呢？
不过，这些，好像我也管不着了吧。刘静学叹息了一声。
“没关系，那些骷髅是我们的亡灵法师送给你们的一件礼物，她帮你们驱逐了大部分的骷髅，这样的话，以后你们患那种瘟疫的可能性就会降低不少。”这件事又让刘静学想起曾经见过的一个病例：人们通过考古，发现了一个可能的某一代教皇的陵墓，由于年代久远，缺乏管理，这位有着美好名头的教皇的陵墓已经残破不堪，为了表达对那位教皇的崇敬之情，人们就决定帮教皇换一个更加能够彰显教皇的身份的墓地。
选好良辰，选好吉地，建好了富丽堂皇的陵墓后，人们给那个教皇的尸骸乔迁新居了。
只是，接二连三的，帮助教皇的尸骸乔迁新居的人一个个的患上了一种不应该患的病——天花。
那位教皇曾经是一位天花患者。千年的地底生涯并没有让那些天花病毒失去活性，乘着教皇大人乔迁新居的功夫，它们也欢天喜地的找到了新家。
于是，在天花患者因为天花疫苗而消失的年代，因为一次迁坟，造成了小范围的天花的再度流行，这个大概是那位教皇为了那些打扰他安眠的人，所赐予的一点点的惩罚吧。毕竟中国故老相传的如土为安在国外可能也又类似的说法吧。
“所有骷髅走过的路你们都要洒扫三遍，坚持九天，这九天里面，你们要天天沐浴更衣三遍，最好是在洒扫以后进行。另外，洒的水要是河里流动的清水，，要把地面洒透，扫要轻手轻脚，不能扬起灰尘，扫起的灰尘要堆积到一起，拌上那种你们用来刷墙的白灰，白灰要拌均匀，再加上一把火好好的烧上一遍，如果你们能够仔细的完成我交代的这些事情，光明神会保佑你们的，会给你们赐福的。愿光明神的光芒照耀你们。”
如果告诉他们上面的行为只是一种消毒方法，估计效果不会太理想，但是如果攀上光明神，以敬神为名，把这个当作求神赐福的仪式，估计效果会好很多。这点，在刘静学曾经的故乡是经过千百年的论证的，估计在这个有神的世界，效果也绝对不会太差。
“记住，心一定要诚，心诚责灵，如果心不诚，哼哼，后果我就不说了。”对于那些故作神秘的神棍手法，从小到大，耳熏目染的，刘静学也知道了不少，他知道象这样把话说个半截，那么以后不管有了什么事都会有着自己的退路。
不过，刘静学的话按照现代的医学理论来说，也确实是有着它的道理存在。尤其是在这个充满竞争，个人的人生压力相当大，精神心理疾病随处可见的世界中，心诚也就意味着单纯，也就意味着坚定，也就意味着无所畏惧的力量。
夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
这一段黄帝内经第一篇的话，就开宗明义的说了，要顺天地之时，养无欲之心，心诚，则坚，无欲，则刚，所以对于能够借用宗教来帮助病人养生，祛病，刘静学并没有任何的逆反感觉。
反正主要的是要劝人向善，不能为恶，这点是基础。也是区分正邪的标准。
“另外，这也是一个机会，一个由光明神给你们的机会。”辩证施治，不光光讲的是辨病，如同两军交战一样，辨的还有天时地利，还有风土人情：“我们帮你们驱除了镇里的所有骷髅，我们会给他们找到一个合适的地方，让他们无牵无挂的走，不会给你们留下什么首尾。但是作为你们，也一定要注意自己的行为。”
“你们这个小镇，人口总共才多少。居然能够产生如此众多的骷髅，可见你们平时的杀戮有多重，才能够产生如此众多的骨头。如果不是碰上我们，如此众多的亡灵生物堆积在镇里，早晚在这些骷髅里面会诞生出，那种被你们的行为诱导的，只知道杀戮的亡灵生物。”
“要知道，初形成的亡灵生物可是象小孩子一样，会受到周围的环境影响的，你们的杀戮如此之重，他们也肯定会理所当然的形成杀戮的意识，那时候，麻烦可就大了。”
“所以，你们的习惯一定要改，不然，即使这次我们救了你们，早晚你们还会给自己找来麻烦的，希望那个时候还会有人来搭救你们吧。”
“现在，我在我们要离开前，再摒着光明神济世为怀，普渡众生的心肠，给你们再交代一遍：要”苦口婆心的一通训导，刘静学充分的发扬曾经见过的做报告的领导们的优点，把事情扩大化，缩小化，省略化，详细化的正反面面面俱到的论述了一边，说得几个镇民是满头雾水，还只能频频点头，毕竟人家说的确实是再理，而且还是句句都再理。
不过，就是有相当大的部分是那种自相矛盾的理论。
终于，刘静学满意的闭上了嘴，也说干了嘴。
呵呵，难得做了一回领导，真爽，那个报告做的，啧啧，没得说了，感觉特棒。那种俯视芸芸众生，指点江山，意气风发慷慨激昂的感觉还真是，咳咳，爽啊。
只是，嘴太干了。刘静学使劲的咽下一口唾沫，用来润润干涩的嗓子：怪不得那些领导们每个人上台都首先倒上一杯茶呢，感情他们也知道自己说话太多，嘴干啊。
如果不让他们喝水，那他们还会不会长篇大论的做起个报告就没完没了了？而且，每年的茶叶费，茶水费，招待费，草稿费，材料费等等等等，又会省略下多少的民脂民膏呢？
不过，这些，好像我也管不着了吧。刘静学叹息了一声。