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李修道:“也不能这么说吧,修行之中,即便是我现在也无法完全悟透灵犀一点的道理,如果掌握了这其中的奥妙,可随心所欲制造灵感,那就不是人了,甚至我觉得连所谓的仙神也做不到。如果可以人为地制造那灵犀一点的道理,估计就是造物者的层次,已经打破了一个系统的套路,获得了那个‘一’,到了那个层次,等于打破了大千世界的束缚,又将是另一个层面了。”
李若乘道:“也就是说,这其中还存在着某种运气成份?”
李修道:“当然是这样,我们要做的,就是走对路子,急不得,得耐心地修炼。比如传统修炼,像红莲老妖那样的强者,目前来说,因为她是天人族,肉身宝丹强大,同样是灵寂的修为,一旦法诀大成,与身体同步,她战斗的优势便越加明显。也只有到了她那样的层次,才能看到自身的不足,法诀再怎么强大,受到末法时代的影响,一旦陷入瓶颈,便须依靠外力去锤炼肉身宝丹,才能更进一步。如果她炼成仙躯,后面的路该怎么走?将会越来越难!”
李若乘道:“我所知道的人族强者,匡若虚,信罗河,如果依照这套说法,他们的强大,一定是因为掌握着某种强大的法诀,可以将他们的某种长处发挥到极致,或者是掌握着某种强大的法宝,能够弥补肉身宝丹孱弱的不足!”
李修道:“不错,从我们目前的法诀来说,看似法诀不强,没有更好的攻击手段,也没有炼法宝来得快,可一旦找到了自身的器官意识,达到了我的阶段,强大无须质疑,修炼任何法诀,控制任何法宝,皆能随心所欲,同样的,遇到哪怕末世法劫,灵气和灵石全部枯竭,我们也有挺过去的一丝希望。”
李若乘道:“那我明白了,你说我没有达到拔树寻根的领悟,的确如此,可是李修,我的确已经隐约地可以感受到生死玄关的秘密,那是一种说不清道不明,却实际存在的感觉,在修炼中,它似乎在我的头顶之中,无时无刻都在吸引和怂恿着我去寻找,甚至在那一刻,我已经忘了我自己,也忘记了你,忘记了一切,就好像,该怎么说呢?我无法用言语来形容。”
“就好像在无明之中,尝到了第一枚禁果?”李修想了想才说道。
李若乘道:“不错!也许是还没有尝到的那种感觉!”
李修道:“人在很多领域里,的确都是懵懂的孩子,一个个陌生的领域,对我们来说,修行就是不断品尝一枚又一枚禁果。”
“可我该怎么做?我在修炼的途中的确获得了喜悦,可我又害怕迷失,这种患得患失的情况,我知道对于修行很不利!”李若乘道。
“不能这样说,这其实是修行中最常见的事情,你没有必要刻意回避!”李修道:“三尸法诀的最基本修炼理论,就是五重境和五眼,明、吾、丧、昭、冥,对应肉眼,尘眼,天眼,慧眼,法眼。其中最大的分水岭,便是丧境到昭境,慧眼即是昭境,昭境即空境,接近于道,看到生死流转,不受前面的三重境界所迷浊,这就是所谓的大智慧,也是刚刚我说的拔树寻根的道理。通俗点说,明、吾、丧三重境,是参悟世俗社会的一些现象和矛盾,而没有实际地解决自然现象的根本问题。你头顶上的光,就是你所见的希望之光,这对于你接下来的修行反而有益才对。”
李若乘道:“李修,你是说我现在已经在参悟慧眼的奥秘了吗?那既然是慧眼,是大智慧,是高于前面三重境的境界,为什么我会有越来越多的疑惑?为什么我的内心依然充满了恐惧?患得患失?”
李修道:“若乘,无论是传统的修炼,还是蓬莱仙岛掌握的技术,还有很多我们没见过的路子,对比我们的三尸法诀,有一个共同点,那就是进化之路。这是我们的修炼目的,都是朝更高层次的生物等阶进化而去,应该要有一颗平常心,这就是我常说的觉正净和定慧之心,万万不要认为修仙是一件多么了不起的事情。长远来说,就算是凡人,从远古先民至今,他们无论是基因、寿命、意识团等方面,都在慢慢进化和完善。我之前和你们说的科学之路,也同样如此,都是在用各自不同的方法,解决这些根本问题,从而达到基因壮大、寿命延长、意识坚固等目的。这条进化之路,不会因为我们掌握了各种技术,就没有了困惑,相反,能力越大,困惑才越大,理论上来说,这才符合大道。你试想一下,大千世界... -->>
李修道:“也不能这么说吧,修行之中,即便是我现在也无法完全悟透灵犀一点的道理,如果掌握了这其中的奥妙,可随心所欲制造灵感,那就不是人了,甚至我觉得连所谓的仙神也做不到。如果可以人为地制造那灵犀一点的道理,估计就是造物者的层次,已经打破了一个系统的套路,获得了那个‘一’,到了那个层次,等于打破了大千世界的束缚,又将是另一个层面了。”
李若乘道:“也就是说,这其中还存在着某种运气成份?”
李修道:“当然是这样,我们要做的,就是走对路子,急不得,得耐心地修炼。比如传统修炼,像红莲老妖那样的强者,目前来说,因为她是天人族,肉身宝丹强大,同样是灵寂的修为,一旦法诀大成,与身体同步,她战斗的优势便越加明显。也只有到了她那样的层次,才能看到自身的不足,法诀再怎么强大,受到末法时代的影响,一旦陷入瓶颈,便须依靠外力去锤炼肉身宝丹,才能更进一步。如果她炼成仙躯,后面的路该怎么走?将会越来越难!”
李若乘道:“我所知道的人族强者,匡若虚,信罗河,如果依照这套说法,他们的强大,一定是因为掌握着某种强大的法诀,可以将他们的某种长处发挥到极致,或者是掌握着某种强大的法宝,能够弥补肉身宝丹孱弱的不足!”
李修道:“不错,从我们目前的法诀来说,看似法诀不强,没有更好的攻击手段,也没有炼法宝来得快,可一旦找到了自身的器官意识,达到了我的阶段,强大无须质疑,修炼任何法诀,控制任何法宝,皆能随心所欲,同样的,遇到哪怕末世法劫,灵气和灵石全部枯竭,我们也有挺过去的一丝希望。”
李若乘道:“那我明白了,你说我没有达到拔树寻根的领悟,的确如此,可是李修,我的确已经隐约地可以感受到生死玄关的秘密,那是一种说不清道不明,却实际存在的感觉,在修炼中,它似乎在我的头顶之中,无时无刻都在吸引和怂恿着我去寻找,甚至在那一刻,我已经忘了我自己,也忘记了你,忘记了一切,就好像,该怎么说呢?我无法用言语来形容。”
“就好像在无明之中,尝到了第一枚禁果?”李修想了想才说道。
李若乘道:“不错!也许是还没有尝到的那种感觉!”
李修道:“人在很多领域里,的确都是懵懂的孩子,一个个陌生的领域,对我们来说,修行就是不断品尝一枚又一枚禁果。”
“可我该怎么做?我在修炼的途中的确获得了喜悦,可我又害怕迷失,这种患得患失的情况,我知道对于修行很不利!”李若乘道。
“不能这样说,这其实是修行中最常见的事情,你没有必要刻意回避!”李修道:“三尸法诀的最基本修炼理论,就是五重境和五眼,明、吾、丧、昭、冥,对应肉眼,尘眼,天眼,慧眼,法眼。其中最大的分水岭,便是丧境到昭境,慧眼即是昭境,昭境即空境,接近于道,看到生死流转,不受前面的三重境界所迷浊,这就是所谓的大智慧,也是刚刚我说的拔树寻根的道理。通俗点说,明、吾、丧三重境,是参悟世俗社会的一些现象和矛盾,而没有实际地解决自然现象的根本问题。你头顶上的光,就是你所见的希望之光,这对于你接下来的修行反而有益才对。”
李若乘道:“李修,你是说我现在已经在参悟慧眼的奥秘了吗?那既然是慧眼,是大智慧,是高于前面三重境的境界,为什么我会有越来越多的疑惑?为什么我的内心依然充满了恐惧?患得患失?”
李修道:“若乘,无论是传统的修炼,还是蓬莱仙岛掌握的技术,还有很多我们没见过的路子,对比我们的三尸法诀,有一个共同点,那就是进化之路。这是我们的修炼目的,都是朝更高层次的生物等阶进化而去,应该要有一颗平常心,这就是我常说的觉正净和定慧之心,万万不要认为修仙是一件多么了不起的事情。长远来说,就算是凡人,从远古先民至今,他们无论是基因、寿命、意识团等方面,都在慢慢进化和完善。我之前和你们说的科学之路,也同样如此,都是在用各自不同的方法,解决这些根本问题,从而达到基因壮大、寿命延长、意识坚固等目的。这条进化之路,不会因为我们掌握了各种技术,就没有了困惑,相反,能力越大,困惑才越大,理论上来说,这才符合大道。你试想一下,大千世界... -->>
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