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笔趣阁 www.biquge34.net,屎与花——嬴政世界的女人们无错无删减全文免费阅读!

    来到郢都以后,夏无且除了跟政政微服私访,就是被政政安排去处理城内卫生医药事宜。这天夏无且独个来到官府,领着一群人来到大街上考察,他指着有些店铺边没有清理的垃圾说:“安排工人,要每天清理垃圾。垃圾多了传播细菌,易引发疾病。”

    他指着路边的乞丐说:“乞丐领到收容所,收容所的人会帮助他们重新融入社会。拒绝融入社会的,就要他们保证卫生。”周围的医生法官急忙答应。

    这个时候众人经过一家巫医店,就见一个男人突然冲出来,对一帮坐着等待的病人说道:“巫医治好了多少人的病,你们都忘记了?!忘恩负义,竟然去支持秦国的医生。听他的,是叛徒!”

    夏无且知道这个人是冲自己来的,便停下了脚步,说道:“巫医治好了病,这是巫医的本领,秦医也能治好病,就是秦医的本领。作为病人,当然希望疾病被治好吧。巫医和秦医可能都有对方所不能的擅长的,可能走的路不同,但是对于病人都是医生。”那个叫嚣的病人听了便垂头坐了下来。

    夏无且又对周围官员说:“如果参考一下两种医术治疗的同一种疾病,所用的不同办法,但是疾病都能治好的情况……大家仔细思考一下,就会发现两种医学理论可以互相解释。选择一种医术,抛弃拒绝甚至打倒另一种医术,那是愚昧。有人还专门捡起这些人抛弃的去对付他们,他们难道就赢了?我们医学是一门科学,需要大家继承前辈们,摸索探讨,互相学习,应该注意远离帮派斗争。我们看真格的治病效果。”

    周围官员说:“是。提出理论,经过实践,得出结论,科学是严谨的。”夏无且说:“我们的秦医,比巫医少了针对性的杀这一块,轻易不杀。以毒攻毒,我们一般不用的,两种毒在人身体里打架,不一定正好两败俱伤,可能人变成身中两种毒。杀的方式本身就会对人体造成损害。巫医说神魔附身可以救人这是他们的幻想,等有了实际的效果再说。”其他官员们开始鼓掌。夏无且说:“互相学习。”

    一个官员说:“有些医生是虎狼医生,重杀,比如轻易就砍断人的肢体,砍断就没有找回来的可能了。”夏无且说:“我们现在医术是暂时没有找回来的可能,不代表将来就不行。生杀是两个相反方向。”众人都点头称是。

    夏无且又说:“做医生,不能摆权威,病人也有权利知道医生是怎么治疗自己的。事关病人自己的安危,而且毕竟好多虎狼恶医的存在让病人不敢全然信任自己就诊的医生。”有几个官员就灰头土脸了。

    这个时候突然巫医店里面有人喊:“生不出来了?!”就有一个男子在那里痛哭。夏无且就想进去看看,谁知道好几个人,都拦住了他,说道:“男人不能给女人接生。”那个痛哭的男子犯起横还瞪着眼睛,他抓着夏无且的胳膊就往外推。

    夏无且急了,说:“还要问问孕妇和孕妇肚子里的孩子。生产的是孕妇,被生的是孩子,不是你们。出人命怎么办?”那个痛哭的男子一边哭一边说:“死了也不关你事。你走。”就听见里面一个女人痛哭尖锐的“啊!啊!”叫声。

    有个女子听了夏无且说的,悄悄跑了进去,不一会儿出来说:“孕妇要他接生。”夏无且就推开了面前的人,走了进去,有三个官员也跟了进去,其他的法官没有敢进去,在外面待着,还有的拉住了想要阻止的人。

    很快就听到了婴儿的啼哭声,大家一片欢腾。夏无且和那三个官员走了出来,他又说道:“产妇没医学知识,医生应该主动告诉产妇风险和潜在的疾病。刚生完孩子,要立刻清洗干净产妇和孩子。”大家又拍掌,夏无且挥挥手表示不必拍掌,便跟一伙人离开了。他又说:“去看看停尸间。每个人都要死去,人死以后不及时处理,就会污染环境。”

    夏无且回到了宫里,来见政政,赵高跟他说:“在吵架。你稍等片刻。”夏无且就老实的站在外面等。

    里面政政问刑芝:“太过执着于爱的忠贞程度,其他的都不在意,不是愚蠢吗?”刑芝说:“但是你也认为对爱的忠贞程度的判断,也是爱。”政政说:“我只不过同情一下这里的女人,走夜路都不安全,你就不满意。”刑芝说:“不是。”

    政政说:“我是觉得白天那女人吸引我,她有种有距离的美,她的美没有揭开让人看到。我的确就产生想看的欲望。”刑芝发狠说:“我在你面前久了,你就觉得我少吸引力了是不是?喜新厌旧是男人的本性。”政政说:“我承认。但是我也珍惜已知,珍惜你。”

    刑芝难过的说:“你不理解我对你的感情,我为了对你好,跟别人敌对态度,我是为了你那样的,你不理解我对你的专爱。”政政说:“你要明白,就算有些人不是支持自己的,甚至反对自己的,你觉得他们不爱你的,但是社会是大家共同创造的,你跟他们也有合作关系。其次你要明白我是一个国王,国王什么时候应该分帮派,跟谁一个帮派,尤其跟支持自己爱自己的一个帮派的?那是我玩不转他们。你真让我失望。”

    刑芝听了就木了脑袋里一片空白,政政看她可怜又说:“其实我没理由失望,你别听了我失望觉得受打击。你没必要按照我的意愿来干什么,我只是说我的看法,你有你自由。”刑芝说:“做国王就要让大家都满意是不是?那难道不是狗嘛?大家的狗。一般人做国王都是让大家使自己满意。”政政没说话。

    刑芝说:“做国王是玩帮派的操盘手。”政政说:“我是不是告诉后宫和前朝都不许拉小帮派?我怎么是操盘手?”刑芝说:“专爱和博爱,什么爱我都要得到你的。”政政说:“你再敢给我坏?!”刑芝吐了一口气坐下来。

    政政说:“你别不记住。兔子爱吃胡萝卜,不爱被大棒打,兔子被胡萝卜和大棒的局限囚禁了。你是属兔的,记着,别在这局限里。”刑芝说:“说了多少次了。”政政说:“这个世界上最不能辜负的就是真爱,跟真爱一起,会发现灵魂的进步。”刑芝又生气了。

    赵高见里面声音小了,又过了片刻,进去禀报,刑芝已经坐在那里沉默看书,政政在看奏折。很快夏无且走进来开始禀报:“发现有虎狼医生,检查病况不准确,就随便给病人做手术;并且拿高价营养品欺骗病人、乱开药;对病人恶语相向。恶劣医生们还抱团互相掩护。有病人和医生发生矛盾,殴打、残杀医生。据悉,一般的农民没钱看大病,一般的工人,生重病就被雇主给开除,或者卖身契在雇主那里,雇主就任其自生自灭、等死。”

    政政说:“有些问题可以投诉。国家设有普济部门,有款项保证人民身体的基本健康。没钱、走投无路的病人已经可以申请救助款,以后再工作还医疗费,还不起的看医生有没做疾病研究的。”夏无且说:“投诉难以取证。”政政说:“尽量想办法吧。做好统计工作。已经对于做证正确的有奖,做假证的有罚。”

    夏无且又说:“有些尸体是生病过的尸体,还有些尸体是无人认领的,想要隔离焚烧,可是遇到了很大的困难。当地人不理解。”政政说:“这是法律,不理解让他们去群众部门询问。”

    夏无且说:“臣斗胆向王上再申请部分经费,用于医学研究。因为很多疾病都找不到医治办法,一般医生都是靠自学成才,或者家传的。另外,医生的数量远远不够需求。”政政说:“可以。各地先找房屋当医学研究室、资料馆,研究需要什么工具也可以打报告。报告先给你们团队的,你们看了研究了再跟我说。社会人如果有想学医的,可以申请免费学习。对于尖子生,可以申请获得奖学金,研究专门的疾病。研究人员不能太穷,要保持在一定高度,可以是社会中上阶层的收入,我们会抓紧实施,研究成果由相关部门迅速推向社会应用。”

    政政说:“我看我们应该缩小社会贫富差距,让最低和最高工资之间的差距保持在一定程度,除了让研究人员去研究,让社会群众集体参与分配。”刑芝说:“人们受的制约少了,有条件有氛围,去拓展人的概念,发现世界,考虑其他。不过其中肯定有人只想着享乐。他们可能把研究人员等为精神努力的人当工具。”

    政政说:“精神的萌芽、发展,一般人都不重视。这个问题目前还是进展少的。”刑芝说:“恕我直言,用奖励的办法去推行什么事情,就会引得人们还是功利态度。而另一些野心分子,肯定不愿意被奖励,他们还想奖励别人呢。”政政说:“至少比功利办法带来坏作用好。起码有付出的人会获得多一些报酬。个别的团体也想搞精神建设,可以吧。跟国家主体的竞争。到时候我们再规范。要注意社会团体动向,规划好。”

    刑芝说:“社会团体为了获得利益,愿意给有些人更多报酬,国家却不能做到,那肯定社会团体会竞争过国家啊。”政政说:“凡是薪酬受《薪酬办法》管理,有最高最低标准线,也不能高到哪里去,太高了就是违法。”刑芝说:“女人在家难道就没工资吗?”政政说:“这个问题可以让全国人民参与讨论。”

    夏无且担心被驳回的说:“有医生提出来,设立给动物看病的诊所。”政政说:“可以啊。不过现在人看病都不够医生。给动物看的暂时先设立一个研究部门吧。等到推广时候就看社会人自愿。这个可以找蒙毅他们合作。”夏无且说:“谢王上。”政政说:“你回去把今天讨论的写个报告,给丞相李斯吧,让他去搞其他的。”夏无且说:“诺。”

    等夏无且退下去以后,政政对刑芝说:“你喜欢借他人之智。借他人之智,要对人家好。要尊重别人的智慧,别随便就拿来了自己用。精神没有上下层上下流,其他也都是。财富积聚在少数人那里,他们往往就是剥削别人更多,想赚更多。野心没有顶线,和让别人无限制的往下移底线,这样不利流动。财富分配是当务之急应该重视的。”

    政政说:“觉得钱财好,就不让别人得到,自己得到,别人只有更黑去得到。”刑芝说:“社会就是谁最能玩人谁赢。包括父母亲人。彪了就是被害的,我愿意彪了还咋?你还在那里装善给我,还不愿意彪。”政政坐下来说:“你彪了给我用,就是彪子的用处,你还有理了。”

    “这个社会拿着人命不当回事,这样的情况,怎么唤醒麻木?当兵的不怕死,做法官的案子破不了也不怕死,人民死个人更是当没看见。更何况玩人。要鼓励人民研究历史的恶,重视恶,善解决。”刑芝说:“我也会学。”政政说:“你又不昏了,比喝酒还昏。”刑芝说:“你说的我想喝酒了。”

    政政说:“喝醉了,头昏不能起,我把你的恶全都摆布了,又把你的善全都摆布了,两个过程都很有意思,我全都得到。你越战越勇想要更多,兴尽,最后你睡的很幸福,我也睡的很幸福。欲望如潮水,取之不尽用之不竭最好,会让我一次次的想要与你在一起。”刑芝说:“让我以为我主导了你?其实主导我骗和玩我深。不定谁摆布谁。”

    政政说:“你霸道装软弱?让你满足了霸道的欲望,我也满足。”刑芝说:“你就是酒,想你一次看你一眼,我就陷入昏睡,被你摆布的。我是苍鹰也是你的笼中雀,飞不出去的你高兴。”政政说:“别再妄图摆布。”

    政政决定离开郢都了,离开前一天,他写了一份公告,让各地发报给群众看。政政说:

    郢陈□□事件让人痛心,一小部分人为了自己的利益,利用群众对自己生活的环境的热爱,挑起战争,又导致很多人死去。已经从国与国之间的战争中获得解放的人,重新走回了老路,并且给我国跟楚国的战争拖了后腿造成了障碍,我们深表遗憾。本王是不愿意用暴力镇压的,暴力镇压不会是我们解决问题的第一手段。可是目前,却必须把暴力镇压当成第一手段,这个必须是包含了种种的无奈。

    秦国是每个秦国人的国家,大家坐在同一条船上。只有各人都好了,秦国才会好,只有秦国好了,各人也都才会好。官府是愿意听取每个秦国人说什么的,如果有人不愿意做秦国人,可以跟齐国人一般中立,只要提出来,本王就允许。想要中立的人,可以去齐国或者卫国。想去别的国家,本王也允许。这是你们的自由,我不想侵犯你们的自由。希望留在秦国的人,能够齐心协力建设好我们的国家,愿我们都生活的愉快。

    现在就几个问题再说一下。我们的国家实行的是郡县制,我们取消了分封制。分封制是国王和国王的亲戚把国家分割了,国王占有天下的所有,国王的亲戚获得封地占有封地的所有。这造成了很多人成为寄生虫,光吃不干活,没贡献享乐。分封制的国度里,大家是国王和封地君主的家臣,现在是大家独立,且法律对天下人平等,从事各个职业的人也都互相平等。以前谁想肆意妄为,沆瀣一气,做坏事和包庇做坏事的人,现在都不允许了。王子犯法与庶民同罪。大家有全部的自由,前提就是尊重别人的全部自由。在某些人看来,友好就是好欺负,自由就是可以肆意为恶,这样是不行的。

    现在我们的郡县制每个官员的录用,都是经过严格的考核,并且其中程序也公开为大家所监督。每个人都有机会参与国事了。我们会重视你们的每一条意见。我们的监督部门,不是到了事故发生的时候才临时发挥作用,而是把监督和调查当成日常工作,他们跟其他法官都是人民,他们跟其他法官也是合作,但各自相对独立的。对于部分不称职的法官,会及时解除他们的职务,对于犯罪的法官会及时给予惩处。

    因为食物要满足农民自己和军士以及少数其他行业的人的饥饱,我们的农民工作辛苦,可是能收获的食物总是不够多,所以我们国家大部分人还是做的农民工作。农民获得耕地生产出粮食,除了上缴国家的部分,其他都归自己享用。上缴的部分,怎么用大家也可以通过有关部门了解,大部分都是用于军士享用,以及保证灾年有余粮分配。我们的士兵,打仗也是可以获得报酬的,我们的军功爵制度,可以让大家不白牺牲,甚至可以凭打仗摆脱低微的地位。

    另外,不同文化的人民现在凝聚在一起,可是不代表国家就会强迫你接受什么文化,如果你是原来的楚国人,跟楚国人比较合的来,就可以继续保有原来的楚国文化。做到这一点,只需要大家互相尊重,尊重彼此的不同。有各地特色的发展,才有交流时候的更丰富的成果。希望大家不要互相敌视。

    希望大家的爱不会被少数别有用心的人利用了,他们可能只是利用你们、害你们。关于对厚黑的认识,在我们秦国一直是一个光明正大和值得探讨的大问题,人们可以通过探讨获得成长。另外,就算我们手无寸刃,我们也绝对不向厚黑投降,绝对不顺从于邪恶。解开被绑住的头脑,学着给自己松绑,让我们独立、自由的生活在这祖祖辈辈生活的土地上,幸福。

    翌日,离开郢都,政政看窗外远处,正在看海报的群众都停下来向自己行礼。他关上了窗子,回到座位,说道:“王翦竟然给我要高级淋浴设备,说士兵在战场上洗澡不方便。”刑芝笑着说:“要好吃的还不够,还要淋浴设备。”政政说:“他要我就给呀。”刑芝说:“他都不出战。和士兵玩投石、跳跃的游戏,是想要等待和捕捉战机?”政政说:“是啊。咱供的起他们。”

    刑芝说:“为什么不离间项燕和楚国国王的关系?”政政说:“这个办法对别的国家有用,对楚国用处不大。不过我们的商人在楚国大获成功。楚国打仗,商人也遭殃,好多商店都破落了,我们的商人趁机压低价格买了下来。现在楚国实力强大点的商店没有几个了。”刑芝说:“这样楚国的商业秦国就控制了大部分?”政政说:“是呀。而且楚国重商,商人在楚国享有的特权还是挺多的。”

    刑芝说:“一个人不懂得想要离开宿命,就会在惯性轨道上活动,不会有改变。再难对付的,知道了他们是怎么在宿命里,也好对付了。”政政说:“是。”

    片刻政政又说:“元曼啊,她在战场上玩大了。王翦说她路过士兵的帐篷,看里面有人,帐篷不稳,手痒就顺手把帐篷拉了一下,结果里面的人被砸倒了,幸好士兵没被砸出事。她还把抓到的小鸟摔死,拿石头打士兵,不高兴就板着脸不跟人说话。她还骂王翦说王翦对不起她。”

    刑芝说:“那写信说说她?”政政说:“我没写,我跟王翦说你自己想办法吧。”刑芝说:“记得她小时候,养了个小羊,不给小羊喂食,拴着它的头跟墙壁距离只有两个拳头多点距离,结果小羊撞墙自杀了。”政政说:“这个孽女,别提她了。”

    这个时候外面开始下小雨,刑芝打开了窗户,就见许多老建筑在街边雨里,刑芝说:“我喜欢这里老旧的建筑,看的到历史。就算是黄泥做的房子,也很特别。泥土有种干净的感觉,有种细致柔和。郢都虽然不大的城市,也不特别繁华,但是简朴也有简朴的美。”

    政政说:“说到干净,如果还是我们刚来时候的模样,你就不会有现在的欣赏心思了。”说着他也去看窗外,大街两边是许多可爱的树,树枝细细直直的向上长,叶子青嫩尖小,一排排的立在路边,很清瘦的感觉。

    是的,郢都就象这些树,给人清瘦的感觉。马车经过了大街,来到了人少的地方,就见黄泥地上,春雨的绿铺满了地表,就算废墟里也钻出无数绿色。路边有破旧的人居,燕子在人居的屋檐下做窝,猫狗经过看似生活的惬意。猫狗有幸便能依附于人饱暖不愁、自由来去,现在他们即使不依附人的可能也得善终吧。

    不知这春雨从哪里来,不知这绿色从哪里来,不知这泥土从哪里来,政政沉浸在春雨里,漂浮、荡漾。他知道,农民大概在忧愁今年将是一个旱季或涝季?只不过从此以后,不管旱季还是涝季他们都不怕了吧。他们的生活将没有什么大的压力,会更闲散自在。但是他们会因此而感恩生活,不再造反吗?

    刑芝看他看着窗外思索什么,也说:“春天会把生命铺的到处都是。”这个时候有一骑迎面来到车队,很快赵高把一封密信交给了政政,政政打开一看,不快说道:“昌文死了!得病死的。真没想到,以前的两兄弟,现在一个死一个造反了。”

    刑芝说:“昌文生病为什么不告诉我们,那边的医生不行吧?!”政政说:“是破伤风。我们这边也不好治。清辉说她不回来,他们已经在那边扎下根了,跟当地人也做了朋友,叫我不挂念。”

    回到咸阳以后,这天夏无且来找蒙毅,说:“动物研究院已经找好位置了,里面也都装饰好了,你这两天有空去看看吧,还需要什么,说说。”蒙毅说:“好。”

    正好扶苏和小傻子也在这里,刚好蒙毅在跟他们说菟丝子,说到上古神农氏遍尝百草,蒙毅说:“神农氏是一个爱流浪的人,他生活在人群和荒野之间,他喜欢去发现自然里的动物和植物,他热爱自然。他认为动物会感觉到痛苦,所以不喜欢吃荤,他平常都是吃素。也因此他遍尝百草,并且告诉人们什么草什么特点,可以吃,什么草有毒。他发现的植物满足了人类的口腹之欲,人们生活在他走过的地方,尊敬的称呼他为王。”

    扶苏听的不解,此刻正好问夏无且:“神农氏热爱动物,所以不吃动物。那么医生为什么不用动物来做实验,来试药?人也可以把没有吃过的植物给动物吃,看它们死不死,来决定是否吃这种植物。”夏无且说:“神农氏就是一个医生。那时候人们对疾病的认识,限于吃,认为是吃了不好的东西,才会导致疾病。为什么不用动物做实验,首先远古时代,动物也是人类的老师,人类从其他动物那里了解什么能吃什么不能吃。你这个想法很残忍,不过人类是吃动物的,所以也可以考虑。”

    小傻子说:“植物痛不痛只是人以为。发现疾病的治疗方法,可以用想的。试验有个缺点会让人忘记自己有脑的。想出来再去实践我觉得更好。”夏无且坐了下来,听他们说。

    蒙毅说:“可想而知的,毕竟少,不利探索,而且一样要证明的。我给植物做试验,发现他们是有喜好的,就是根据事实作出推断的。比如菟丝子,它没有叶子,喜欢钻到松树里汲取松树的营养生存,我每年都要把树上的菟丝子给割下来许多,用于烧火,不然松树可能被它缠死。我就想知道它为什么会钻到松树里,而不是别的植物里,就种了许多种类的植物在松树旁边,结果发现有些植物菟丝子会当成营养的来源,有些植物它却一动也不动,甚至都不会往那边长。我想知道它是如何做到的,难道它有眼睛有嗅觉有思想?我就用布把一些植物蒙起来,可是菟丝子还是准确的找到那些要寄生的植物。我又把不同植物的气味洒在布条缠着的树枝上,结果菟丝子上当了。说明它有嗅觉的。”

    小傻子说:“说不定它还有视觉。我能感觉到。它有时跟我说话,跟我思想交流,它肯定看到我的。”

    蒙毅说:“植物是没有人这样的思想的,但是有程序思想,就是第一步第二步这样的程序想法。它的交流就是受伤了,没有办法好好的成长,就会作出一些改变。比如我做试验,把幼苗的叶片摘去一个,它同侧的顶芽就不会生长了。这就是它知道这个方向有危险,它就不长了。还有把植物放在窗台上,比如幸运草,它们会向着阳光长,就好像有头一样。它们热爱阳光。”

    小傻子说:“不是的。你了解的方式是你的结论。你是做试验看自己的行动,然后判断植物也是这样思考。所以你的结论不一定对。所以我不喜欢这样的试验去了解植物,我喜欢交流。如果交流不到什么就努力交流。”

    扶苏说:“你怎么跟它交流?”小傻子说:“我就看着它,看它的样子,想着它立在我面前,注视和被注视,爱和被爱。后来我就听到它跟我说话了,虽然听到的不多。我还知道它会痛苦。它对痛苦记忆最深。它是有感性的,如果程序思想是理性,说明它也有理性。”

    蒙毅说:“每个人认识世界喜欢的方式不一样。想知道你怎么知道它会痛苦?”小傻子说:“小时候常常到山里摘黄花菜,妈妈会做汤吃,那时候我不注意植物会痛苦。后来有一天我突然就理解了,知道了当时黄花菜的心思。黄花菜认识了我,它想原来是那样的,觉得我是小孩,跟其他动物也差不多,它没有报复我,甚至没有对我吱声,它独自体会着痛的感觉,还陶醉的很美丽,仿佛花开时候一样美丽。它的花像人类的头。它的善良,让我后来承受了更多无声无息的痛楚。”

    扶苏说:“黄花菜是什么?我们改天去山里看。”小傻子说:“它不一定愿意跟你说话,你要非常非常善良的对它好,它才可能跟你说话。我还记得那时候黄花菜在夕阳里,一根根的竖着,花朵垂... -->>

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