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谁也都清楚得很：能数得过来么？
都喜欢说着“宽容”与“和谐”的重要性，都喜欢强调“息事宁人”之“美德”都喜欢去指着别人的鼻子让人家去“克己”可我在事实上却怎么没见到多少人能真正做到去“克己”呢？
不论是在网络上，还是在现实生活中，我们不但没见到多少真正喜欢“克己”之人，相反，通过滥用下三滥的卑鄙和无耻手段，而竭尽所能地去打压或剥夺弱势群体之“实话实说权”的霸道行为，反倒是那些一向喜欢强调“修心，养性，齐家，治国，平天下”之论调的“君子”们所最经常干出来的无耻勾当。
所以我说：“修心，养性，齐家，治国，平天下”这句话，真的是一句荒唐透顶的谬论。虽然这句话的内在逻辑原本没什么大错误，但是一旦应用到现实生活中，就会变成一个十足的谬论，因为这句话脱离了最泛化最基础的人性，同时也彻底脱离了人类之高等肉食动物的天然属性：喜欢相互攻击和互相残杀。
任何教条化的言论，如果有意无意地忽略了人类之最黑暗和最残忍的动物性一面，那么就会马上变成一个绝对的谬论。那么类似这种的形形色色的谬论，到底是用来做啥的呢？
是用来为人类中的衣冠禽兽类能获得最大的霸权和最奢侈的利益，而针对所有善良的弱势群体们所预备的精神枷锁。
所以鲁迅先生，不但要“吾日三省吾身”地去克己，同时也写了大量的杂文去克人，而假如鲁迅先生丧失了这种“既克己也克人”的精神，那么鲁迅先生，也就不成其为鲁迅了，自然：在当代文学史上，也不会出现鲁迅先生的大名。
面对邪恶的嚣张却还要毫无理由地去“克己”无异于等于软弱可欺：于是邪恶就更加肆无忌惮地去逞邪恶之能；面对胡说八道的歪理学说却还要一味的忍让，也更容易助长不正之风的盛行以及病态意识的泛滥；面对假恶丑的东西不去鞭笞，那又如何对得起真善美的事物？
“修心，养性，齐家，治国，平天下”的提法虽然很好，可其本质，却偏偏就是一个在现实社会里根本就行不通的谬论！
很多人身在其缪，却“不知”其缪：本质也无非就是利益使然吧！
还有很多人更喜欢以缪传缪：喜欢助纣为虐的去帮凶而不帮理之本性使然也！
今日凌晨时分，我在静思己过一文中已经很清楚地分析和阐述过：“世间本无事，庸人自扰之”是一句似是而非的蠢话。因为“世间本无事”的定论是假话，也不符合社会现实，然而“庸人自扰之”却是一句哲理性很强的实话。把一句原本就胡说八道的假话，与一句哲理性很强的实话扯到一起说，就在无意中犯了形式主义错误，可惜，这句似是而非的蠢话，现在反倒成了当今社会的流行语。”
可惜的是，在某网站，却有位如此“编辑”是这么点评我写的静思记过的：[编辑按]世上本无事，庸人自扰之，人生苦短，生活中要把不值得我们在乎的一些事情，让它成为过眼云烟，做好自己的事情，提高自己。学会真正的“做人”
这位编辑，却可谓无知者无畏到了一个极点。
细观其点评：好像我自己静思己过的行为，反倒变成一个“不会做人”的把柄了，而且，还把原本就很荒谬透顶的“世上本无事，庸人自扰之”之语拿出来作点评语。如此一来，我现在可真要开始怀疑这位编辑的做人水准，以及他那关于“学会真正的做人”之价值标准了。尤其怀疑：如此喜欢是非不分并颠三倒四之人，怎么也可以做编辑？
人生三大错：第一错，不该自省，以免授人以攻击的把柄；第二错，不该与豺狼为伍，更不应该把自己花费心血写出来的稿件，错投到地痞成群流氓无数蛇鼠一窝之某些很另类的文字网站，哪怕在他们的脑袋上都戴着几大顶“文人”和“君子”的帽子；第三大错，不该去对驴弹琴。
针对“修心，养性，齐家，治国，平天下”这句话，我只取“修心，养性，齐家”这三样，至于“治国”和“平天下”则明显与我个人无关，因为非我个人之私事儿，自然也非我之力所能左右。
谁也都清楚得很：能数得过来么？
都喜欢说着“宽容”与“和谐”的重要性，都喜欢强调“息事宁人”之“美德”都喜欢去指着别人的鼻子让人家去“克己”可我在事实上却怎么没见到多少人能真正做到去“克己”呢？
不论是在网络上，还是在现实生活中，我们不但没见到多少真正喜欢“克己”之人，相反，通过滥用下三滥的卑鄙和无耻手段，而竭尽所能地去打压或剥夺弱势群体之“实话实说权”的霸道行为，反倒是那些一向喜欢强调“修心，养性，齐家，治国，平天下”之论调的“君子”们所最经常干出来的无耻勾当。
所以我说：“修心，养性，齐家，治国，平天下”这句话，真的是一句荒唐透顶的谬论。虽然这句话的内在逻辑原本没什么大错误，但是一旦应用到现实生活中，就会变成一个十足的谬论，因为这句话脱离了最泛化最基础的人性，同时也彻底脱离了人类之高等肉食动物的天然属性：喜欢相互攻击和互相残杀。
任何教条化的言论，如果有意无意地忽略了人类之最黑暗和最残忍的动物性一面，那么就会马上变成一个绝对的谬论。那么类似这种的形形色色的谬论，到底是用来做啥的呢？
是用来为人类中的衣冠禽兽类能获得最大的霸权和最奢侈的利益，而针对所有善良的弱势群体们所预备的精神枷锁。
所以鲁迅先生，不但要“吾日三省吾身”地去克己，同时也写了大量的杂文去克人，而假如鲁迅先生丧失了这种“既克己也克人”的精神，那么鲁迅先生，也就不成其为鲁迅了，自然：在当代文学史上，也不会出现鲁迅先生的大名。
面对邪恶的嚣张却还要毫无理由地去“克己”无异于等于软弱可欺：于是邪恶就更加肆无忌惮地去逞邪恶之能；面对胡说八道的歪理学说却还要一味的忍让，也更容易助长不正之风的盛行以及病态意识的泛滥；面对假恶丑的东西不去鞭笞，那又如何对得起真善美的事物？
“修心，养性，齐家，治国，平天下”的提法虽然很好，可其本质，却偏偏就是一个在现实社会里根本就行不通的谬论！
很多人身在其缪，却“不知”其缪：本质也无非就是利益使然吧！
还有很多人更喜欢以缪传缪：喜欢助纣为虐的去帮凶而不帮理之本性使然也！
今日凌晨时分，我在静思己过一文中已经很清楚地分析和阐述过：“世间本无事，庸人自扰之”是一句似是而非的蠢话。因为“世间本无事”的定论是假话，也不符合社会现实，然而“庸人自扰之”却是一句哲理性很强的实话。把一句原本就胡说八道的假话，与一句哲理性很强的实话扯到一起说，就在无意中犯了形式主义错误，可惜，这句似是而非的蠢话，现在反倒成了当今社会的流行语。”
可惜的是，在某网站，却有位如此“编辑”是这么点评我写的静思记过的：[编辑按]世上本无事，庸人自扰之，人生苦短，生活中要把不值得我们在乎的一些事情，让它成为过眼云烟，做好自己的事情，提高自己。学会真正的“做人”
这位编辑，却可谓无知者无畏到了一个极点。
细观其点评：好像我自己静思己过的行为，反倒变成一个“不会做人”的把柄了，而且，还把原本就很荒谬透顶的“世上本无事，庸人自扰之”之语拿出来作点评语。如此一来，我现在可真要开始怀疑这位编辑的做人水准，以及他那关于“学会真正的做人”之价值标准了。尤其怀疑：如此喜欢是非不分并颠三倒四之人，怎么也可以做编辑？
人生三大错：第一错，不该自省，以免授人以攻击的把柄；第二错，不该与豺狼为伍，更不应该把自己花费心血写出来的稿件，错投到地痞成群流氓无数蛇鼠一窝之某些很另类的文字网站，哪怕在他们的脑袋上都戴着几大顶“文人”和“君子”的帽子；第三大错，不该去对驴弹琴。
针对“修心，养性，齐家，治国，平天下”这句话，我只取“修心，养性，齐家”这三样，至于“治国”和“平天下”则明显与我个人无关，因为非我个人之私事儿，自然也非我之力所能左右。