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哲学家说，距离产生美。
看着我们生活的年代，我想说，少一点距离吧，让我走近你！
让我走近你——大自然。现代工业文明抹杀了许多美妙的自然风光，现代人快节奏的生活模式，却没有留下多少亲近自然的机会。让我走进田野，闻一闻幽幽的稻香；让我走进高山，体会“一览众山小”的壮美；让我走进大海，体会“秋水共长天一色”的美轮美奂。拾起一片鹅黄的落叶，清晰的脉络，是一段大自然的情书；鞠起一捧清泉，清凉而透彻，那是大自然一段圣洁的肌肤；让风轻轻浅浅地撩动你的发丝，那是大自然的抚爱。走近大自然，体会生命纯粹的快乐！
让我走近你——古典诗词。现代人在津津有味地品尝文化快餐时，我们祖国几千年留下文学瑰宝诗词在哪里？在文献馆里，成了遥远的历史，埋上了厚重的尘埃；在大企业家的书柜里，成了标榜自己才学的一种装换，一种摆设。事实上这些古典诗词，他们从未细细品味，大腹便便里，装的是山珍海味，是金银财宝，却寻不到几多墨水。而口口声声叨念诗词的学子，也只是对它机械地一遍遍重复，记忆，没有理解，没有吸收。这宝贵的精神财富啊，我要走近你，即使很艰难，我始终相信，艰难的路将带给我更美妙的风景。
让我走近你——那个艰苦的年代。为了摆脱几千年的封建桎梏，多少能人志士上下求索，多少双眼睛望穿秋水，为了抗击侵略和反动统治，多少英雄抛头颅洒流血，终于迎来了解放的光明，贫苦农奴翻身做主，又经过几十载曲折又艰辛的摸索前行今天，我们这些八零后，九零后生活的年代，是一个和平发展的年代，是一个物质文明，精神文明相当发达的年代。那些艰苦的年代，那些期盼光明的日子，那些饥饿困苦的日子，不应该离我们那么遥远，我要从书本，从影像，从老一辈的诉说中，去体会，去感受那另一番生活的滋味。于是我倍加珍惜今天得来不易的一切，觉得自己如此幸福，断不可辜负了时代的嘱托。
让我走近你——亲爱的爸爸妈妈。现代家庭，父母与孩子的代沟问题越发突出。我听说，八零后九零后对父母的迂腐陈旧教育方式十分不满，他们竟然用“祸害”来形容父母，在网络里组成团体掀起一场轰轰烈烈的声讨。我也是八零后，可是我听过这样一句话——天下无不是的父母。毕竟，他们生我养我不容易。我想走近他们，感受他们内心的爱和期盼，感受他们为这个家奔波操劳的辛酸，也真诚地希望他们走近我，理解我的思想和情感，多一些理解，多一些改善。不要让叛逆的我们离父母越来越远，隔膜越来越深
让我走近你，让我们的距离近一点，再近一点，不也产生了美吗？
哲学家说，距离产生美。
看着我们生活的年代，我想说，少一点距离吧，让我走近你！
让我走近你——大自然。现代工业文明抹杀了许多美妙的自然风光，现代人快节奏的生活模式，却没有留下多少亲近自然的机会。让我走进田野，闻一闻幽幽的稻香；让我走进高山，体会“一览众山小”的壮美；让我走进大海，体会“秋水共长天一色”的美轮美奂。拾起一片鹅黄的落叶，清晰的脉络，是一段大自然的情书；鞠起一捧清泉，清凉而透彻，那是大自然一段圣洁的肌肤；让风轻轻浅浅地撩动你的发丝，那是大自然的抚爱。走近大自然，体会生命纯粹的快乐！
让我走近你——古典诗词。现代人在津津有味地品尝文化快餐时，我们祖国几千年留下文学瑰宝诗词在哪里？在文献馆里，成了遥远的历史，埋上了厚重的尘埃；在大企业家的书柜里，成了标榜自己才学的一种装换，一种摆设。事实上这些古典诗词，他们从未细细品味，大腹便便里，装的是山珍海味，是金银财宝，却寻不到几多墨水。而口口声声叨念诗词的学子，也只是对它机械地一遍遍重复，记忆，没有理解，没有吸收。这宝贵的精神财富啊，我要走近你，即使很艰难，我始终相信，艰难的路将带给我更美妙的风景。
让我走近你——那个艰苦的年代。为了摆脱几千年的封建桎梏，多少能人志士上下求索，多少双眼睛望穿秋水，为了抗击侵略和反动统治，多少英雄抛头颅洒流血，终于迎来了解放的光明，贫苦农奴翻身做主，又经过几十载曲折又艰辛的摸索前行今天，我们这些八零后，九零后生活的年代，是一个和平发展的年代，是一个物质文明，精神文明相当发达的年代。那些艰苦的年代，那些期盼光明的日子，那些饥饿困苦的日子，不应该离我们那么遥远，我要从书本，从影像，从老一辈的诉说中，去体会，去感受那另一番生活的滋味。于是我倍加珍惜今天得来不易的一切，觉得自己如此幸福，断不可辜负了时代的嘱托。
让我走近你——亲爱的爸爸妈妈。现代家庭，父母与孩子的代沟问题越发突出。我听说，八零后九零后对父母的迂腐陈旧教育方式十分不满，他们竟然用“祸害”来形容父母，在网络里组成团体掀起一场轰轰烈烈的声讨。我也是八零后，可是我听过这样一句话——天下无不是的父母。毕竟，他们生我养我不容易。我想走近他们，感受他们内心的爱和期盼，感受他们为这个家奔波操劳的辛酸，也真诚地希望他们走近我，理解我的思想和情感，多一些理解，多一些改善。不要让叛逆的我们离父母越来越远，隔膜越来越深
让我走近你，让我们的距离近一点，再近一点，不也产生了美吗？