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王振舒缓了心神，走进店去，走到前任镇长提过字的哪个房间，敲了敲门，叫道：“熊彦姑娘，可在里面么？我有话想和你聊聊。”
王振等了一会，没听见回应，又敲了几下，还是不听回应。“不是出什么事了吧？”王振暗道。几番敲门也不见回应，王振也有些心急了，担心熊彦出了什么事，也不管这么多，一脚将门踢开，走进里面一看，却不见人影。
“嗯？怎么不在？”王振疑惑的说道，在客店四处找了找，不见熊彦人影，找不见人，王振也无奈，叹了口气，暗想：“莫非……是提到了老周，让她生气了，故意躲着我？也是，老周临死前也说过，不知道他妻女原谅他了没有，照这情况来看，要想让他们母女原谅老周，可就难喽！也罢，也罢！王振呐王振，还是别想这么多儿女情长了，先想想日后之事吧！你还身负重任呢！”
王振心里有些杂乱烦闷，又找不见熊彦人，看得外面热闹非凡，也不想去参与。无聊至极，他来到客店屋顶，来到客店屋顶的一处被一颗大柳树遮着的屋瓦上，兀自坐下，从怀里取出同源先生赠予他的两本书，武功秘籍早已看完了，不必再看。
武功说白了，最重要的无非是力气、速度及临敌反应力；那些武艺招式不过是平时练习时用的，临敌之时自然做出的御敌动作而已。这本武功秘籍，也多是写了练习方法还有各类兵器的使用法门。
王振翻开那本《道德经》，里面还夹带着同源先生的理解及他自己悟出的道理等等，王振看着原句和注释，托着下巴沉思了起来。
翻到一句：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。正言若反。
同源先生的注解是：天下最柔弱的莫过于水，但论起攻坚克强，却没有什么能胜过水，只因没有什么事务能真正改变得了水。柔能胜过刚，弱也能胜过强，天下人都知道这个道理，但又没有人能够实行。因此，圣人云：只有能承受全国的屈辱，才配作为天下的君主；只有能承担全国的灾难，才配作天下的君王。确切的话语常常让人觉得不以为然！
王振并不十分理解，有些搞不明白，不过这后面一句倒是很明了，事实就是如此，君王不知有民间疾苦，民如何能知君王亦有苦也？自大禹传位于子启，这天下便成了世袭，便是朝廷更替，亦是如此。在温室里长大的公子，又有几个能脱颖而出，成为一代明君？秦始皇奋六世之余烈才有一统天下之力，这六世君王，也没哪个是昏君，便是秦始皇，也是自小被送到赵国为人质。后面汉文景汉武、隋文帝，唐太宗、玄宗也都是明君，固然不是都疾苦出身，却也不是养尊处优的长大，虽然有大作为，却也不是完美……
也是，想起父亲常说的一句话，没有真正经历过相同的痛苦，怎么能真正理解那些经历过痛苦的人？君王亦是如此，不能真正体谅百姓，如何能延续千秋万代？
想到这里，又让王振烦恼上了，父亲王烈也不是贵族出身，听大人谈论当年在江淮起义，所行政策尽是对百姓好的，都说得民心者得天下，但为何最终还是失败了？问题出在哪？民智吗？如今看来，自己若是想学父亲故技重施，八成也要失败。
“嗯！只有不断学习，增加阅历，提升自我，思想境界也突破到了一定高度，才能真正找到救世秘诀。若不赋予行动，想的再多也是无用；固然不可能经历世上所有痛苦，但却可以用眼睛去看，用心去感受，理解；虽然不能完全体谅他人，却是可以理解他们痛苦... -->>
王振舒缓了心神，走进店去，走到前任镇长提过字的哪个房间，敲了敲门，叫道：“熊彦姑娘，可在里面么？我有话想和你聊聊。”
王振等了一会，没听见回应，又敲了几下，还是不听回应。“不是出什么事了吧？”王振暗道。几番敲门也不见回应，王振也有些心急了，担心熊彦出了什么事，也不管这么多，一脚将门踢开，走进里面一看，却不见人影。
“嗯？怎么不在？”王振疑惑的说道，在客店四处找了找，不见熊彦人影，找不见人，王振也无奈，叹了口气，暗想：“莫非……是提到了老周，让她生气了，故意躲着我？也是，老周临死前也说过，不知道他妻女原谅他了没有，照这情况来看，要想让他们母女原谅老周，可就难喽！也罢，也罢！王振呐王振，还是别想这么多儿女情长了，先想想日后之事吧！你还身负重任呢！”
王振心里有些杂乱烦闷，又找不见熊彦人，看得外面热闹非凡，也不想去参与。无聊至极，他来到客店屋顶，来到客店屋顶的一处被一颗大柳树遮着的屋瓦上，兀自坐下，从怀里取出同源先生赠予他的两本书，武功秘籍早已看完了，不必再看。
武功说白了，最重要的无非是力气、速度及临敌反应力；那些武艺招式不过是平时练习时用的，临敌之时自然做出的御敌动作而已。这本武功秘籍，也多是写了练习方法还有各类兵器的使用法门。
王振翻开那本《道德经》，里面还夹带着同源先生的理解及他自己悟出的道理等等，王振看着原句和注释，托着下巴沉思了起来。
翻到一句：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，而莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国之不祥，是谓天下王。正言若反。
同源先生的注解是：天下最柔弱的莫过于水，但论起攻坚克强，却没有什么能胜过水，只因没有什么事务能真正改变得了水。柔能胜过刚，弱也能胜过强，天下人都知道这个道理，但又没有人能够实行。因此，圣人云：只有能承受全国的屈辱，才配作为天下的君主；只有能承担全国的灾难，才配作天下的君王。确切的话语常常让人觉得不以为然！
王振并不十分理解，有些搞不明白，不过这后面一句倒是很明了，事实就是如此，君王不知有民间疾苦，民如何能知君王亦有苦也？自大禹传位于子启，这天下便成了世袭，便是朝廷更替，亦是如此。在温室里长大的公子，又有几个能脱颖而出，成为一代明君？秦始皇奋六世之余烈才有一统天下之力，这六世君王，也没哪个是昏君，便是秦始皇，也是自小被送到赵国为人质。后面汉文景汉武、隋文帝，唐太宗、玄宗也都是明君，固然不是都疾苦出身，却也不是养尊处优的长大，虽然有大作为，却也不是完美……
也是，想起父亲常说的一句话，没有真正经历过相同的痛苦，怎么能真正理解那些经历过痛苦的人？君王亦是如此，不能真正体谅百姓，如何能延续千秋万代？
想到这里，又让王振烦恼上了，父亲王烈也不是贵族出身，听大人谈论当年在江淮起义，所行政策尽是对百姓好的，都说得民心者得天下，但为何最终还是失败了？问题出在哪？民智吗？如今看来，自己若是想学父亲故技重施，八成也要失败。
“嗯！只有不断学习，增加阅历，提升自我，思想境界也突破到了一定高度，才能真正找到救世秘诀。若不赋予行动，想的再多也是无用；固然不可能经历世上所有痛苦，但却可以用眼睛去看，用心去感受，理解；虽然不能完全体谅他人，却是可以理解他们痛苦... -->>
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