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可爱的，虽然低着头但是眼睛不断的瞄着那鱿鱼丝“我叫妞妞！”
“哈哈哈，妞妞是吧，拿着，这是叔叔给你的零食！过去给哥哥分一点！”
“好！谢谢叔叔！”
让秦澜震惊的是这个小丫头最后说的竟然是普通话，这个时代的官方语言和闽南话差不多，晦涩难懂绕口的很。
很多移民都是在路上学的官话，否则根本没办法交流，秦澜看着老者问道“妞妞的普通话说的很好啊，是不是经常过去学习？”
“嗨~说来惭愧，农闲的时候每天晚上咱们都去听课，家里的儿子儿媳上工的时候也学的很好回来教咱们。
可是小娃娃都学会了，我们老两口就是说不利索，不过倒是能听懂，坊里的夫子听说还是主公家里出来的呢，可厉害了，什么都懂！”
秦澜坐下问道“都教些什么啊？”
“开始是拼音，就是那个像蚯蚓一样的文字，后面是教一些简单的大字和数字，最后出了几块木墙上面烙了很多动植物的图案和名字叫什么看图识字。
还跟我们说了日常卫生，比如为什么不能喝生水，为什么不能随地吐痰和大小便这些。
州府有什么文书也是他们给咱们念一念，还有玄州报，每个月都有，全州各地的新鲜事咱们也都能听个乐呵。
很多学的快的都已经能够说一口流利的普通话了，这些人会读主公写的诗集还有那些需要科举的书籍。
坊里下了大本钱，借贷买了七十本书放在坊学堂里，还有文房四宝都准备了一些，准备让坊里一起供养几个识文断字的人出来，若是能做个官那就更好了！
听说今年冬天还有扫愚活动，是道士们组织的，什么下油锅、夜半鬼敲门、半夜婴儿哭之类的，还有主公您撰写的十大骗术案例。”
秦澜点点头这些东西都是他闲来无事的时候弄的，古代风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂，十大骗术在后世被反复反复的使用依旧是有人受骗。
秦澜能做的不多，给他们普及一下还是可以做到的，最致命的就是那些神神鬼鬼的骗术，百姓们信奉鬼神，稍微有点小手段就能将他们骗的团团转。
礼部的教育局可不是翻译印刷一下课本就可以，这些事情也是需要他们出力的。
特别是被郑玄推崇备至的《孝经》秦澜是非常不喜欢的，他自己编写的《东州孝论》才是如今这边的正统教导文学。
里面详细阐述了什么叫愚孝，讲述了婆婆磋磨儿媳的恶习、软弱男子受偏心父母压榨、重男轻女恶习等一系列的论述。
他主张的是男子成婚后需要和父母分家，分家之时就说好老人的养老和财产继承问题。
遏制彩礼给钱的陋习鼓励给生活必需品，提高入赘男子的社会地位，给他们名下的土地减税！
真正孝顺的人即便是分家、出嫁、入赘也依然会孝顺，对于民间造谣、奸淫、抢劫、碰瓷、恶妇、刁民、地痞、转身弄鬼的惩罚力度高的吓人，动辄就是劳教好几年甚至十几年。
文中还特意的赘述提高女子地位，让女子入学等一些论调，这个时候的女子地位可没有明清时候那么低。
对于班昭写的《三从四德》《女戒》他也做了很多删改，女子只能在家相夫教子这种刻板印象就是从她这开始流传的。
秦澜更加主张女子参与生产、商业甚至为官，很多事情女人做的可比男人好多了。
可爱的，虽然低着头但是眼睛不断的瞄着那鱿鱼丝“我叫妞妞！”
“哈哈哈，妞妞是吧，拿着，这是叔叔给你的零食！过去给哥哥分一点！”
“好！谢谢叔叔！”
让秦澜震惊的是这个小丫头最后说的竟然是普通话，这个时代的官方语言和闽南话差不多，晦涩难懂绕口的很。
很多移民都是在路上学的官话，否则根本没办法交流，秦澜看着老者问道“妞妞的普通话说的很好啊，是不是经常过去学习？”
“嗨~说来惭愧，农闲的时候每天晚上咱们都去听课，家里的儿子儿媳上工的时候也学的很好回来教咱们。
可是小娃娃都学会了，我们老两口就是说不利索，不过倒是能听懂，坊里的夫子听说还是主公家里出来的呢，可厉害了，什么都懂！”
秦澜坐下问道“都教些什么啊？”
“开始是拼音，就是那个像蚯蚓一样的文字，后面是教一些简单的大字和数字，最后出了几块木墙上面烙了很多动植物的图案和名字叫什么看图识字。
还跟我们说了日常卫生，比如为什么不能喝生水，为什么不能随地吐痰和大小便这些。
州府有什么文书也是他们给咱们念一念，还有玄州报，每个月都有，全州各地的新鲜事咱们也都能听个乐呵。
很多学的快的都已经能够说一口流利的普通话了，这些人会读主公写的诗集还有那些需要科举的书籍。
坊里下了大本钱，借贷买了七十本书放在坊学堂里，还有文房四宝都准备了一些，准备让坊里一起供养几个识文断字的人出来，若是能做个官那就更好了！
听说今年冬天还有扫愚活动，是道士们组织的，什么下油锅、夜半鬼敲门、半夜婴儿哭之类的，还有主公您撰写的十大骗术案例。”
秦澜点点头这些东西都是他闲来无事的时候弄的，古代风、马、燕、雀、瓷、金、评、皮、彩、挂，十大骗术在后世被反复反复的使用依旧是有人受骗。
秦澜能做的不多，给他们普及一下还是可以做到的，最致命的就是那些神神鬼鬼的骗术，百姓们信奉鬼神，稍微有点小手段就能将他们骗的团团转。
礼部的教育局可不是翻译印刷一下课本就可以，这些事情也是需要他们出力的。
特别是被郑玄推崇备至的《孝经》秦澜是非常不喜欢的，他自己编写的《东州孝论》才是如今这边的正统教导文学。
里面详细阐述了什么叫愚孝，讲述了婆婆磋磨儿媳的恶习、软弱男子受偏心父母压榨、重男轻女恶习等一系列的论述。
他主张的是男子成婚后需要和父母分家，分家之时就说好老人的养老和财产继承问题。
遏制彩礼给钱的陋习鼓励给生活必需品，提高入赘男子的社会地位，给他们名下的土地减税！
真正孝顺的人即便是分家、出嫁、入赘也依然会孝顺，对于民间造谣、奸淫、抢劫、碰瓷、恶妇、刁民、地痞、转身弄鬼的惩罚力度高的吓人，动辄就是劳教好几年甚至十几年。
文中还特意的赘述提高女子地位，让女子入学等一些论调，这个时候的女子地位可没有明清时候那么低。
对于班昭写的《三从四德》《女戒》他也做了很多删改，女子只能在家相夫教子这种刻板印象就是从她这开始流传的。
秦澜更加主张女子参与生产、商业甚至为官，很多事情女人做的可比男人好多了。