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陈晓兰在洪水围困的上尧村不医三懒家里,跟他讨论着如何将他的家建成一个赚大钱的世界。
经过三天的相互补充和相互完善,在不医三懒家原有的自循环基础上,一套自循环的生态小世界计划已然臻于完美。
原来,原先在附近村庄中盛传的懒出天际线的不医三懒,并非真的懒,而是他家围墙之内,有着相对独立于外面世界的,可相对独立生存的自循环系统!
除了衣服及盐巴等调味品之外,不医三懒家生活所必须的粮食、肉蛋类和蔬菜等,都可自给自足!
也就是说,除了买衣服和调味品外,不医三懒可以不依赖于外部的世界,在他家的围墙之内,过着自给自足的悠闲日子。
乡亲们说不医三懒太懒了,是基于他们所认知的,相对于他们认为勤的定义:日出而出,努力去耕种去赚钱!
可不医三懒家草地上本来养着牛羊鸡鸭鹅,池塘里养着鱼,水田及沟渠泥巴里养着泥鳅,肉蛋奶根本就是非常丰富。
种的种类蔬菜和水田里产出的水稻足可自给。
人家不医三懒在家里,就可以过神仙般的快活日子,根本不用出去赚钱好么?
最重要的是,除了含盐的生活废水排下小山丘外,其他的生活废水等全部排入池塘养鱼。
一周后,围困不医三懒家的洪水开始退下去了,一片狼藉的上尧村开始缓缓显露出水面来了。
东移的尧山已然占据了原先中尧村全部和下尧村大部分,成了直接处于尧河岸边的山峰,中尧村全部和下尧村大部地域的历史写到最后一个字了!
最糟糕的是,与城里联系的道路完全毁了,一大段还尧山所切断。
除了绕道外,从上尧村北上城里,就要翻越七八百米高的尧山!
不医三懒是这一方新任的土地神,他得替这一方的百姓去想他们未来要如何回来,在废墟中重建家园的事情。
原先人有人的烦恼,神有神的忧思!
只是神的忧思不是人所能察觉的。
到十天后,洪水完全退干净了,原先聚集在不医三懒家围墙外墙根的蛇们,已经走得一条也不见了。
但很奇怪的是,得到不医三懒庇护的那些山兽山禽们,竟然一只也没有离开他家里,全部懒散地在他家的草地上啃着青草,入夜就全部回到他家的走廊上歇息,不医三懒的家俨然就是它们的家那般。
刚出生十几天的小山麂,已经可以跟着母山麂活蹦乱跳了,还跟巴旺成了好朋友,不时随巴旺跑进不医三懒的卧室来,学着巴旺的样子,朝不医三懒和陈晓兰摇动着小尾巴。
陈晓兰给小山麂取名阿美,叫着阿美给它喂了几次食物后,小阿美一听到“阿美”的叫声,就会乐颠颠地跑到她身边来,朝她摇动着小尾巴。
动物的习性,原来也是可以改变的!
母山麂似乎一点也不担心小女儿离开它身边有危险,甚至有点羡慕它能跟巴旺那样得到主人的呵护。
更有趣的是,那些山龟除晚上都会爬进不医三懒的卧室歇息外,连白天也会爬回来向陈晓兰讨食,仿佛是家养的那样对陈晓兰有着依赖性了。
陆陆续续翻山越岭回到上尧村的几十位村名,远处栖身,不医三懒只好将他们安顿在家里,如何填饱这几十位乡亲的肚子,立时又成了大难题!
不仅食物,连柴火和盐巴都成问题了。
两位年轻的乡亲自告奋勇翻越尧山去买盐等调味品。
不得已,不医三懒只好动员一半的乡亲们去尧河里钓鱼去,另一半去拣拾流柴回来晒。
在不医三懒眼里,去尧河捕鱼是解决这大几十位乡亲们肚子的问题。
但在美女作家陈晓兰眼里,却成了一项兼顾生活与乐趣的事情,她兴致勃勃地拎着一只大木桶跟巴旺和小山麂一块,紧随不医三懒去尧河边捕鱼去了。
不医三懒家只有一竿钓鱼竿,许多乡亲回自家的废墟里扒拉出渔网来修补好后,也去尧河撒网捕鱼去。
尧河的水还比较浑浊,河水回落后刚露出来的河岸上,有很多河螺。
在不医三懒的指点下,陈晓兰很快就拣了二十几斤的河螺。
待她带着巴旺和阿美回到不医三懒身边时,非常讶异地发现不医三懒已经钓了三四十头从几两到几斤的鱼,有一只甚至上十斤的样子。
望着用河边水草搓成的草绳穿腮串成一长串的鱼,向不医三懒讨教后,陈晓兰才知道有红鲢鱼、白鲢鱼,草鱼... -->>
陈晓兰在洪水围困的上尧村不医三懒家里,跟他讨论着如何将他的家建成一个赚大钱的世界。
经过三天的相互补充和相互完善,在不医三懒家原有的自循环基础上,一套自循环的生态小世界计划已然臻于完美。
原来,原先在附近村庄中盛传的懒出天际线的不医三懒,并非真的懒,而是他家围墙之内,有着相对独立于外面世界的,可相对独立生存的自循环系统!
除了衣服及盐巴等调味品之外,不医三懒家生活所必须的粮食、肉蛋类和蔬菜等,都可自给自足!
也就是说,除了买衣服和调味品外,不医三懒可以不依赖于外部的世界,在他家的围墙之内,过着自给自足的悠闲日子。
乡亲们说不医三懒太懒了,是基于他们所认知的,相对于他们认为勤的定义:日出而出,努力去耕种去赚钱!
可不医三懒家草地上本来养着牛羊鸡鸭鹅,池塘里养着鱼,水田及沟渠泥巴里养着泥鳅,肉蛋奶根本就是非常丰富。
种的种类蔬菜和水田里产出的水稻足可自给。
人家不医三懒在家里,就可以过神仙般的快活日子,根本不用出去赚钱好么?
最重要的是,除了含盐的生活废水排下小山丘外,其他的生活废水等全部排入池塘养鱼。
一周后,围困不医三懒家的洪水开始退下去了,一片狼藉的上尧村开始缓缓显露出水面来了。
东移的尧山已然占据了原先中尧村全部和下尧村大部分,成了直接处于尧河岸边的山峰,中尧村全部和下尧村大部地域的历史写到最后一个字了!
最糟糕的是,与城里联系的道路完全毁了,一大段还尧山所切断。
除了绕道外,从上尧村北上城里,就要翻越七八百米高的尧山!
不医三懒是这一方新任的土地神,他得替这一方的百姓去想他们未来要如何回来,在废墟中重建家园的事情。
原先人有人的烦恼,神有神的忧思!
只是神的忧思不是人所能察觉的。
到十天后,洪水完全退干净了,原先聚集在不医三懒家围墙外墙根的蛇们,已经走得一条也不见了。
但很奇怪的是,得到不医三懒庇护的那些山兽山禽们,竟然一只也没有离开他家里,全部懒散地在他家的草地上啃着青草,入夜就全部回到他家的走廊上歇息,不医三懒的家俨然就是它们的家那般。
刚出生十几天的小山麂,已经可以跟着母山麂活蹦乱跳了,还跟巴旺成了好朋友,不时随巴旺跑进不医三懒的卧室来,学着巴旺的样子,朝不医三懒和陈晓兰摇动着小尾巴。
陈晓兰给小山麂取名阿美,叫着阿美给它喂了几次食物后,小阿美一听到“阿美”的叫声,就会乐颠颠地跑到她身边来,朝她摇动着小尾巴。
动物的习性,原来也是可以改变的!
母山麂似乎一点也不担心小女儿离开它身边有危险,甚至有点羡慕它能跟巴旺那样得到主人的呵护。
更有趣的是,那些山龟除晚上都会爬进不医三懒的卧室歇息外,连白天也会爬回来向陈晓兰讨食,仿佛是家养的那样对陈晓兰有着依赖性了。
陆陆续续翻山越岭回到上尧村的几十位村名,远处栖身,不医三懒只好将他们安顿在家里,如何填饱这几十位乡亲的肚子,立时又成了大难题!
不仅食物,连柴火和盐巴都成问题了。
两位年轻的乡亲自告奋勇翻越尧山去买盐等调味品。
不得已,不医三懒只好动员一半的乡亲们去尧河里钓鱼去,另一半去拣拾流柴回来晒。
在不医三懒眼里,去尧河捕鱼是解决这大几十位乡亲们肚子的问题。
但在美女作家陈晓兰眼里,却成了一项兼顾生活与乐趣的事情,她兴致勃勃地拎着一只大木桶跟巴旺和小山麂一块,紧随不医三懒去尧河边捕鱼去了。
不医三懒家只有一竿钓鱼竿,许多乡亲回自家的废墟里扒拉出渔网来修补好后,也去尧河撒网捕鱼去。
尧河的水还比较浑浊,河水回落后刚露出来的河岸上,有很多河螺。
在不医三懒的指点下,陈晓兰很快就拣了二十几斤的河螺。
待她带着巴旺和阿美回到不医三懒身边时,非常讶异地发现不医三懒已经钓了三四十头从几两到几斤的鱼,有一只甚至上十斤的样子。
望着用河边水草搓成的草绳穿腮串成一长串的鱼,向不医三懒讨教后,陈晓兰才知道有红鲢鱼、白鲢鱼,草鱼... -->>
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