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第一百五十一章番外：世界观冲突那些事
如果女娲娘娘是这个世界的创-世神, 最开始是母系氏族的话，那……
伏羲这个“对婚姻习俗进行了变革，结束了只知其母不知其父的状态”的功绩就比较微妙了，怎么看都是男权社会在打压女性。
还有按照这个创-世体系, 乐器应该也是女娲发明的, 女娲才是最早的音乐之神, 而不是伏羲。
路西菲尔就委婉地问了一下，你这么搞你们的女娲娘娘就没意见吗？
听到这个问题, 伏羲顿时一脸蛋疼。
“那不是我做的……”伏羲之前那高深莫测的高人姿态也撑不住了, 他憋屈地说, “是人类假借□□义自己搞的……他自称是伏羲，跟我没关系。”
一方水土养一方人，路西菲尔的世界中, 人类信任着神明，尊敬着神明，不敢亵渎不敢冒犯，而伏羲所在的世界, 早期的人类就比较大胆了，不光假借神明的名义给自己扯大旗, 还敢贬低创-世母神……
“女娲娘娘脾气真好。”路西菲尔忍不住感慨, “你们也……嗯, 很能忍。”
这要是放他的世界, 天使们早就气炸了，绝对第一时间去给至高神找回场子, 哪还有后面这些事——当然，最开始的撒谎和贬低神明压根就不会出现，神罚会拦住的, 只是代入一下。
可这边看着好像什么动作都没有，就任由人类这么搞……
“啊，这个嘛……”伏羲沉吟，“也不是我们想忍……只是女娲娘娘比较内敛，她只是让我们在那之后就不要管人类了而已。”
“……？”
伏羲见路西菲尔没明白，就进一步暗示：“比如之前洪水什么的，都是女娲娘娘去补的窟窿，或者让我们去帮忙什么的，在那之后就……举个比较有名的例子，‘大禹治水’你知道吧？禹那时候就只能自己带着人类搞了。”
路西菲尔：“…………”
“看在都是自己的造物的份上，女娲娘娘虽然伤心但也不会做什么……反正就人类这个作死的频率，什么都不管就其实就够了。”
“姑且问一句。”路西菲尔静静地说，“女娲娘娘是‘吃’的什么？”
这个也不是什么秘密，互相交流很正常，既然女娲娘娘之前没叮嘱伏羲什么不能说，那伏羲就默认这个是可以说的。
因此他很自然地回答：“是焦虑不安。一开始女娲娘娘其实没定下来想吃什么，这个是人类作死后才定的，我觉得挺合适……”
“……哦。”
路西菲尔也觉得很合适。
毕竟有句话叫“天塌了有高个子顶着”，人类不作死的时候，女娲娘娘、伏羲等应该就和他那个世界上个纪元的至高神一样，跟人类关系密切，人类经常能看到他们。
一想到遇到什么困难，找到神明就能解决，人类就会安心。
但谁让他们作死呢，女娲娘娘就不管他们了，人类想怎样就怎样吧，这下没有高个子挡在前了，只能人类自己折腾了，没有懂行的指路，也没人来阻止他们互相攻击，时不时陷入部落存亡的生死危机，看不清未来的方向，不焦虑就有鬼了。
而且这个世界的历史路西菲尔上学的时候也学过，纵观世界范围，和平都是短暂的，基本撑不了几百年就会陷入战争，哪怕没有战争也有各种生存压力，竞争压力……女娲娘娘选焦虑不安简直是自助餐吃到饱。
伏羲还在感慨呢：“女娲娘娘就是心软，你觉得呢？”
路西菲尔：“……是啊。”
确实心软。
乍一看好像是被伤了心，但仔细一想就发现女娲娘娘伤了心也只是撒手不管而已，没打算一个大洪水把这批人类打回重来。
从结果而言，其实反而给了人类发展自由，算得上是仁至义尽了。
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第一百五十一章番外：世界观冲突那些事
如果女娲娘娘是这个世界的创-世神, 最开始是母系氏族的话，那……
伏羲这个“对婚姻习俗进行了变革，结束了只知其母不知其父的状态”的功绩就比较微妙了，怎么看都是男权社会在打压女性。
还有按照这个创-世体系, 乐器应该也是女娲发明的, 女娲才是最早的音乐之神, 而不是伏羲。
路西菲尔就委婉地问了一下，你这么搞你们的女娲娘娘就没意见吗？
听到这个问题, 伏羲顿时一脸蛋疼。
“那不是我做的……”伏羲之前那高深莫测的高人姿态也撑不住了, 他憋屈地说, “是人类假借□□义自己搞的……他自称是伏羲，跟我没关系。”
一方水土养一方人，路西菲尔的世界中, 人类信任着神明，尊敬着神明，不敢亵渎不敢冒犯，而伏羲所在的世界, 早期的人类就比较大胆了，不光假借神明的名义给自己扯大旗, 还敢贬低创-世母神……
“女娲娘娘脾气真好。”路西菲尔忍不住感慨, “你们也……嗯, 很能忍。”
这要是放他的世界, 天使们早就气炸了，绝对第一时间去给至高神找回场子, 哪还有后面这些事——当然，最开始的撒谎和贬低神明压根就不会出现，神罚会拦住的, 只是代入一下。
可这边看着好像什么动作都没有，就任由人类这么搞……
“啊，这个嘛……”伏羲沉吟，“也不是我们想忍……只是女娲娘娘比较内敛，她只是让我们在那之后就不要管人类了而已。”
“……？”
伏羲见路西菲尔没明白，就进一步暗示：“比如之前洪水什么的，都是女娲娘娘去补的窟窿，或者让我们去帮忙什么的，在那之后就……举个比较有名的例子，‘大禹治水’你知道吧？禹那时候就只能自己带着人类搞了。”
路西菲尔：“…………”
“看在都是自己的造物的份上，女娲娘娘虽然伤心但也不会做什么……反正就人类这个作死的频率，什么都不管就其实就够了。”
“姑且问一句。”路西菲尔静静地说，“女娲娘娘是‘吃’的什么？”
这个也不是什么秘密，互相交流很正常，既然女娲娘娘之前没叮嘱伏羲什么不能说，那伏羲就默认这个是可以说的。
因此他很自然地回答：“是焦虑不安。一开始女娲娘娘其实没定下来想吃什么，这个是人类作死后才定的，我觉得挺合适……”
“……哦。”
路西菲尔也觉得很合适。
毕竟有句话叫“天塌了有高个子顶着”，人类不作死的时候，女娲娘娘、伏羲等应该就和他那个世界上个纪元的至高神一样，跟人类关系密切，人类经常能看到他们。
一想到遇到什么困难，找到神明就能解决，人类就会安心。
但谁让他们作死呢，女娲娘娘就不管他们了，人类想怎样就怎样吧，这下没有高个子挡在前了，只能人类自己折腾了，没有懂行的指路，也没人来阻止他们互相攻击，时不时陷入部落存亡的生死危机，看不清未来的方向，不焦虑就有鬼了。
而且这个世界的历史路西菲尔上学的时候也学过，纵观世界范围，和平都是短暂的，基本撑不了几百年就会陷入战争，哪怕没有战争也有各种生存压力，竞争压力……女娲娘娘选焦虑不安简直是自助餐吃到饱。
伏羲还在感慨呢：“女娲娘娘就是心软，你觉得呢？”
路西菲尔：“……是啊。”
确实心软。
乍一看好像是被伤了心，但仔细一想就发现女娲娘娘伤了心也只是撒手不管而已，没打算一个大洪水把这批人类打回重来。
从结果而言，其实反而给了人类发展自由，算得上是仁至义尽了。
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