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笔趣阁 www.biquge34.net,天帝无错无删减全文免费阅读!

    贺常见如来想要收工,忙道:佛祖,你说了天道和人道,还有四道没说呢?

    如来拈着佛珠,道:好,那我就再说说畜生道。人类中没有灵魂的,是随机出现的;动物有灵魂,也是随机出现的。

    人类与大部分动物的区别就在于,人类有灵魂,人类可以自主学习更多的运作规则。古人用“万物之灵长”来定义人类,是非常准确的。灵,就是灵魂;长,就是出类拔萃。

    人类有基本完善的能量交换系统,灵魂,是一种能量的集合,当灵魂不被束缚在生命体当中的时候,灵魂这种能量的集合将以其它形态存在于时空中,也就是说,灵魂不灭。

    严格地说,应该是物质能量不灭。绝大多数灵魂脱离生命体之后,都会逸散,而不再以“某个生命体的灵魂”为整体而存在,逸散于空间的灵魂,已经不是灵魂了,这才应该是所谓的“尘归尘,土归土”的含义。

    其实,地球上的生命体,不止是人类可以有灵魂,很多生物也是有灵魂的,然而,动物的灵魂绝大多数不是自主生成的。

    古人常说,某某生物有“灵性”,有灵性的动物都会成为“神”的化身接受人们的崇拜。如果动物没有灵魂,那么动物这个高度自动化的碳基机器将按照基因中的程序,无聊地重复进食、排泄、交配、死亡这一循环,而没有其它任何感情行为。这所谓的“灵性”,应该理解为生命体是具有灵魂的。

    按照道家的理论,植物只有生魂,一般的哺乳动物具有生魂和觉魂,而灵魂是时空中能量的集合,人类的灵魂依附于生魂、依托觉魂而运作,那么,人类灵魂的特征必然可以推广解释其它现象。既然动物具有生魂和觉魂,动物就有运作灵魂的基础结构,灵魂就有出现于动物的可能性。

    这也就解释了为什么有的动物会有灵性,有的动物却没有。虽然动物有存在灵魂的可能性,但主动权并不取决于动物,而取决于“运气”或者能够操控灵魂的高等生命。

    通俗地说,就是成型的灵魂遇上了能够承载灵魂的动物,并成功依附于后者,那么该动物就具有了灵魂,这就是“运气”。

    我们所熟悉的动物,例如牛羊猪等这些常见家畜,很多都是有灵魂的。如果你不信,那么你大可以深入农村或者养殖场观察体会一下,在这些动物中,其中的一些有着与人类一样的感情。

    我们常见的宠物,例如狗,也是部分有灵魂的,就像大家常说的有的狗是笨狗,有的狗机灵。如果有一只有灵魂的狗,你会发现这只狗能明白你说的话,你的喜怒哀乐。同时,有灵魂的动物,也可以像人类一样学习。

    像道家最喜欢的吉祥物——鹿,也是很多地区的图腾,给予人们长生的意象。相对于我们所熟悉的家畜和宠物来说,有灵魂的鹿出现的概率极低,所以其行为很容易被区别出来,于是被人们奉为“神鹿”。

    家畜或宠物有灵魂的个体出现的概率之所以较其它野生动物要高,是因为这些与人类密切接触的动物是否具有灵魂,受到了外力的干预。

    同时,这样的表述也从侧面解释了为了人类被称之为“万物之灵长”。关于灵魂,人类可以自主生成,而地球其它绝大多数生物均不能,包括其它灵长类动物也不行,这是人类区别于地球其它生物的重要特征之一。

    灵长类动物是人类的基因蓝本,但灵长类动物没有进化出自主生成灵魂、高效利用时空能量的能力。生命体是否能够自主生成灵魂这一核心技术,很难通过自然进化而得到,但是,地球上并非只有人类可以自... -->>

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