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我出现的大背景，就是西方世界持续的战争，战争导致了某些氏族以及其所承载的文化的消失，以及导致了大规模的民族融合，这是促使宗教产生的原因，而我的任务就是来宣传上帝、劝人信教。
基督教主要是为了给雅利安人套上宗教的枷锁，*教是为了给中东地区的人套上思想的枷锁，以维持天帝在青藏高原以西世界的战略平衡，制约雅利安人东进，而匈奴人的西迁又是上帝安排好的剧情，这中间似乎逻辑性不那么强。
况且，从时间上来说，雅利安人的后裔——日耳曼人等是公元4世纪左右入主欧洲，匈奴人也是在公元4世纪左右才抵达欧洲，既然古罗马人的贵族阶级是黄帝的嫡系后裔之一，那么基督教为什么不是给古罗马人安排的思想枷锁呢？这中间的逻辑似乎太跳跃了一点吧？
也许这逻辑特别不好理解，我会想办法讲清楚，但是请你在看待这些问题的时候，一定要放弃人类时间上的主观感觉，站在天帝的角度去看待这些事情，如此，你就会发现这些看似无关的事情中间所隐含的逻辑线，从这逻辑线就能隐隐发现一些端倪。
西方世界从上古时期就一直不停地打大仗，不停地远征，但是，由于受到生产力的限制，之前的战争都不算是世界级的战争。
当青铜器、铁器等高端装备出现后，战争发展到了空前的血腥的阶段，时间上，也就是到了公元前三世纪左右，战争的规模接近了临界值。
与此同时，东方的匈奴人被汉室击败，开始西迁，可以说时间上非常的同步，同步的都不可思议。
匈奴的加入，使得原本就动乱不堪的西方世界变得更加糟糕。这样持续的动乱状态从公元前三世纪左右一直持续到公元四世纪结束，而我出现的时间正好处于这段时期的中间节点处，即古罗马帝国摇摇欲坠，耶路撒冷尚未成遗骸，展望未来需要建立新的秩序。
我的出现，可以说既是丧钟式的出现，又是前瞻性的出现，出现的时间恰到好处，没有比这更好的时机了。
战争动乱所带来的后果，就是人心思变，“丛林法则”显现；同时，战争会造成大量难民，大规模的战争当然会导致更多数量的难民，难民求生的诉求和在指导思想上的空缺，将可以为宗教的产生奠定良好的群众基础。
我的出现，可以说是前瞻性的先入为主，在世界性的难民出现之前，就已经将上帝的教诲传播给了局部难民，形成了第一批有数量的信徒，毕竟同病相怜的人们之间更利于宗教教义的传播。
与此同时，古罗马帝国腐败，古罗马的贵族阶级伙同犹太人稀释金币纯度，又是搞共和式帝制，又是维纳斯节，古罗马人种种的表现，让天帝决定放弃这个国家。
而事实上，当我在古罗马宣传教义的时候，我就发现，古罗马人对犹太教根本不感兴趣。
不过，这可以理解，你想啊，你玩的正high的时候，你妈忽然喊你回家吃饭，你会乖乖地回去吗？
所以，即使我绞尽脑汁，竭尽全力，想让古罗马人认可犹太教，古罗马人也不愿意诚心地去信，只有统治阶级觉得：这东西不错，是用来强化统治的好工具。
于是，犹太教终究还是被引进了古罗马帝国，而其最终的效果就是：让普通群众信仰其所宣扬的内容。
宗教特别容易在苦难人民中传播，再加上统治阶级为了强化统治的需要而进行的推广，宗教就能在古罗马帝国的苦难人民中传播。数量多的人民信了，就一定会传播到边缘地区未开化的民族中，因为一张白纸更容易被描绘。
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我出现的大背景，就是西方世界持续的战争，战争导致了某些氏族以及其所承载的文化的消失，以及导致了大规模的民族融合，这是促使宗教产生的原因，而我的任务就是来宣传上帝、劝人信教。
基督教主要是为了给雅利安人套上宗教的枷锁，*教是为了给中东地区的人套上思想的枷锁，以维持天帝在青藏高原以西世界的战略平衡，制约雅利安人东进，而匈奴人的西迁又是上帝安排好的剧情，这中间似乎逻辑性不那么强。
况且，从时间上来说，雅利安人的后裔——日耳曼人等是公元4世纪左右入主欧洲，匈奴人也是在公元4世纪左右才抵达欧洲，既然古罗马人的贵族阶级是黄帝的嫡系后裔之一，那么基督教为什么不是给古罗马人安排的思想枷锁呢？这中间的逻辑似乎太跳跃了一点吧？
也许这逻辑特别不好理解，我会想办法讲清楚，但是请你在看待这些问题的时候，一定要放弃人类时间上的主观感觉，站在天帝的角度去看待这些事情，如此，你就会发现这些看似无关的事情中间所隐含的逻辑线，从这逻辑线就能隐隐发现一些端倪。
西方世界从上古时期就一直不停地打大仗，不停地远征，但是，由于受到生产力的限制，之前的战争都不算是世界级的战争。
当青铜器、铁器等高端装备出现后，战争发展到了空前的血腥的阶段，时间上，也就是到了公元前三世纪左右，战争的规模接近了临界值。
与此同时，东方的匈奴人被汉室击败，开始西迁，可以说时间上非常的同步，同步的都不可思议。
匈奴的加入，使得原本就动乱不堪的西方世界变得更加糟糕。这样持续的动乱状态从公元前三世纪左右一直持续到公元四世纪结束，而我出现的时间正好处于这段时期的中间节点处，即古罗马帝国摇摇欲坠，耶路撒冷尚未成遗骸，展望未来需要建立新的秩序。
我的出现，可以说既是丧钟式的出现，又是前瞻性的出现，出现的时间恰到好处，没有比这更好的时机了。
战争动乱所带来的后果，就是人心思变，“丛林法则”显现；同时，战争会造成大量难民，大规模的战争当然会导致更多数量的难民，难民求生的诉求和在指导思想上的空缺，将可以为宗教的产生奠定良好的群众基础。
我的出现，可以说是前瞻性的先入为主，在世界性的难民出现之前，就已经将上帝的教诲传播给了局部难民，形成了第一批有数量的信徒，毕竟同病相怜的人们之间更利于宗教教义的传播。
与此同时，古罗马帝国腐败，古罗马的贵族阶级伙同犹太人稀释金币纯度，又是搞共和式帝制，又是维纳斯节，古罗马人种种的表现，让天帝决定放弃这个国家。
而事实上，当我在古罗马宣传教义的时候，我就发现，古罗马人对犹太教根本不感兴趣。
不过，这可以理解，你想啊，你玩的正high的时候，你妈忽然喊你回家吃饭，你会乖乖地回去吗？
所以，即使我绞尽脑汁，竭尽全力，想让古罗马人认可犹太教，古罗马人也不愿意诚心地去信，只有统治阶级觉得：这东西不错，是用来强化统治的好工具。
于是，犹太教终究还是被引进了古罗马帝国，而其最终的效果就是：让普通群众信仰其所宣扬的内容。
宗教特别容易在苦难人民中传播，再加上统治阶级为了强化统治的需要而进行的推广，宗教就能在古罗马帝国的苦难人民中传播。数量多的人民信了，就一定会传播到边缘地区未开化的民族中，因为一张白纸更容易被描绘。
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