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。”
南烨听王越要让史阿投靠自己当然开心，不过他更不想放过王越这个妖孽。便道：“正如王大侠所说，令高徒武艺确实令烨佩服，做我的亲卫统领绰绰有余。只要王大侠不觉得令高徒屈才，我当然愿意麾下多一贤才。不过我还要多问一句，王大侠自己难道就不想再有一番作为了吗？”
王越盯着南烨看来一阵道：“越观法师多日，知法师乃是一实诚君子，才将弟子托付于法师。今日我便与法师直言，越已然心灰意懒，再不想出仕了，只要能安度晚年便可。”
南烨摇了摇头道：“王大侠此言差矣，难道说有所作为便一定要出仕才行吗？大侠信不信，烨即便不出仕同样能造福万千百姓？”
王越点头道：“法师传讲科学大道可启迪人心，使世人知道万物生长轮回之理，不再被妖法迷惑，自然是造福百姓。可越这一身武艺，除了用来斩人便无它用，实在想不出该如何造福百姓。”
南烨闻听此言突然灵机一动，若是将这王越、张白骑和麾下那些只会武艺没有手艺的士卒结合起来，不是也可以做成一桩买卖？这样既解决了士卒无处安置的问题，也能让王越这个大侠有效的利用起来。
想到妙处，南烨忍不住笑了起来道：“王大侠难道不知惩恶便是扬善的道理？黄巾之后人心思乱，盗贼蜂起，道路不通，商旅难行。我有心开设一家镖局，护送天下行路之人，正缺一位武艺出众的总镖头。王大侠若愿出山相助，不但南烨感谢大侠，便是天下百姓也会感念大侠恩德。这正是王大侠造福千万百姓的机会。”
王越从没听说过什么镖局，不过对南烨所言却颇为动心，奇道：“敢问法师，何为镖局？”
南烨道：“镖局便是专门为人保护财物或人身安全而生的一个行当，又称镖行。镖局中有总镖头一名，独当一面的镖头若干，还有数量众多的镖师。主要的工作便是护送货物、人员，收取一定报酬。当然也会护送信件、粮食、银钱等等。”
说白了，镖局这行就是古代的物流运输业加保安保险业。镖局起源于清代，根据考证，镖师之鼻祖，应当为山西人神拳张黑五。《山西票号史》里面是这样记载的：“考创设镖局之鼻祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西人神拳张黑五者，请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖，是镖局的嚆失。”
镖局的“镖”字，左“金”右“票”，于是便有人认为镖局是与山西票号一同兴起，开始时专为票号服务，押送票银。实际上镖局这个行当明代就有，只不过是另一个叫法。
明代的《金瓶梅》，第五十五回，说西门庆“家里开着两个绫缎铺，如今又要开个标行。”可见明代也有类似于镖局功能的标行。只不过到了清代随着票号兴起标行发展到了鼎盛时期才改作镖局，功能也更加齐全。不过镖局也好，标行也罢，在三国时代肯定是还没出现的。
王越和史阿第一次听说世上还有镖局这么一行，史阿欣喜道：“法师果然博学多才，师父若做这总镖头，保证万无一失。”
南烨点头道：“做镖局生意要有三硬：一是在朝廷有硬靠山；二是在江湖有硬关系；三是在自身有硬功夫；三者缺一不可。王大侠的武艺正是占了这硬功夫一项。”
王越纳闷道：“法师说这硬功夫倒我倒是明白，若路遇蟊贼全凭武艺取胜。可这硬靠山和硬关系我却有些不懂。难道说这镖局还要勾结贪官和贼人不成？”（未完待续）
。”
南烨听王越要让史阿投靠自己当然开心，不过他更不想放过王越这个妖孽。便道：“正如王大侠所说，令高徒武艺确实令烨佩服，做我的亲卫统领绰绰有余。只要王大侠不觉得令高徒屈才，我当然愿意麾下多一贤才。不过我还要多问一句，王大侠自己难道就不想再有一番作为了吗？”
王越盯着南烨看来一阵道：“越观法师多日，知法师乃是一实诚君子，才将弟子托付于法师。今日我便与法师直言，越已然心灰意懒，再不想出仕了，只要能安度晚年便可。”
南烨摇了摇头道：“王大侠此言差矣，难道说有所作为便一定要出仕才行吗？大侠信不信，烨即便不出仕同样能造福万千百姓？”
王越点头道：“法师传讲科学大道可启迪人心，使世人知道万物生长轮回之理，不再被妖法迷惑，自然是造福百姓。可越这一身武艺，除了用来斩人便无它用，实在想不出该如何造福百姓。”
南烨闻听此言突然灵机一动，若是将这王越、张白骑和麾下那些只会武艺没有手艺的士卒结合起来，不是也可以做成一桩买卖？这样既解决了士卒无处安置的问题，也能让王越这个大侠有效的利用起来。
想到妙处，南烨忍不住笑了起来道：“王大侠难道不知惩恶便是扬善的道理？黄巾之后人心思乱，盗贼蜂起，道路不通，商旅难行。我有心开设一家镖局，护送天下行路之人，正缺一位武艺出众的总镖头。王大侠若愿出山相助，不但南烨感谢大侠，便是天下百姓也会感念大侠恩德。这正是王大侠造福千万百姓的机会。”
王越从没听说过什么镖局，不过对南烨所言却颇为动心，奇道：“敢问法师，何为镖局？”
南烨道：“镖局便是专门为人保护财物或人身安全而生的一个行当，又称镖行。镖局中有总镖头一名，独当一面的镖头若干，还有数量众多的镖师。主要的工作便是护送货物、人员，收取一定报酬。当然也会护送信件、粮食、银钱等等。”
说白了，镖局这行就是古代的物流运输业加保安保险业。镖局起源于清代，根据考证，镖师之鼻祖，应当为山西人神拳张黑五。《山西票号史》里面是这样记载的：“考创设镖局之鼻祖，仍系乾隆时神力达摩王，山西人神拳张黑五者，请于达摩王，转奏乾隆，领圣旨，开设兴隆镖局于北京顺天府前门外大街，嗣由其子怀玉继以走镖，是镖局的嚆失。”
镖局的“镖”字，左“金”右“票”，于是便有人认为镖局是与山西票号一同兴起，开始时专为票号服务，押送票银。实际上镖局这个行当明代就有，只不过是另一个叫法。
明代的《金瓶梅》，第五十五回，说西门庆“家里开着两个绫缎铺，如今又要开个标行。”可见明代也有类似于镖局功能的标行。只不过到了清代随着票号兴起标行发展到了鼎盛时期才改作镖局，功能也更加齐全。不过镖局也好，标行也罢，在三国时代肯定是还没出现的。
王越和史阿第一次听说世上还有镖局这么一行，史阿欣喜道：“法师果然博学多才，师父若做这总镖头，保证万无一失。”
南烨点头道：“做镖局生意要有三硬：一是在朝廷有硬靠山；二是在江湖有硬关系；三是在自身有硬功夫；三者缺一不可。王大侠的武艺正是占了这硬功夫一项。”
王越纳闷道：“法师说这硬功夫倒我倒是明白，若路遇蟊贼全凭武艺取胜。可这硬靠山和硬关系我却有些不懂。难道说这镖局还要勾结贪官和贼人不成？”（未完待续）