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，苏轼就会出发去日本。同去的还有上京第七镇海卫军指挥使薛奕，日本东北的安培、清源两氏叛乱，政事堂派出三千精锐海卫军给日本国王助战。”刘奇继续说道。
“明王，你怎么看这项协议？”赵顼想到自己不能用后世的想法理解这个协定，随即便问刘奇道。
“末将以为，这次日本可算赚大了。不过上亿贯的礼单，对大宋来说也算公平。”刘奇毫不犹豫地说道。
“哦，怎么说？”赵顼可是认为这个协议下，大宋赚大发了。
第一条，大宋拥有了日本采矿权，等于是逐渐控制了日本的原料市场。。第二条，等于控制了日本的军火生产。第三条，等于是逐渐在同化日本。第四条，这条好像一场交易，没有实质意义，等于是两国的常来常往。第五条，等于控制了日本的货币。如果大宋出现什么货币贬值之类的事情，日本也要跟着买单。
“这里每一条都利于日本的开发，利于日本国王统治的加强。日本藩镇强大，而君权衰弱。东北有安培、清源两氏的叛乱，西南的藤原氏日益强大，中部的德川氏又拥兵自重，朝中源义氏又逐渐把持朝政。这条协议一签订，日本国王就有了大宋的支持。出动三千精锐助战，就是要宣扬大宋对日本国王的支持。大宋商人做大名，只会跟随大宋朝廷支持日本国王。而后面三条协议，几乎把日本与大宋连成了一体，从此以后，日本将和大宋一般繁荣。日本千年的梦想就要实现了。”刘奇回答道。
“朕要听糊涂了，与大宋一体，岂非亡国？”赵顼想不通了，真的想不通。
“日本仍前秦方士徐福所创，然而，东海**，一直与中原隔绝，虽然日本多有朝贡，多派使者，学习中原的礼仪和文化，但仍没有受日本本土蛮夷的影响大。日本要防止蛮化，就必须要与中原一体。日本王室贵族皆中土后人，若王室势衰，才是真正的亡国。日本送上亿贯礼单，得到这几条协议，从此日本必然更加文明起来。”刘奇一向以为赵顼无所不知，是强者中的强者，但发现赵顼连常识都不知道，不由得奇怪起来，但皇帝问到，不回答是不行的。
日本一直有个风俗，就是每当宋船抵达日本，日本都选取最漂亮、能歌善舞的日本女孩送上船去，请求宋人能够春风一度。而宋船返国时，许多日本女孩也要求一路追随，不为别的，就为能给宋人侍寝。
等她们与宋人欢好并怀孕后，这些怀孕的日本女孩都被大宋境内的日本当作珍宝，用快舟送回国内生育。这是当时日本的国策，目的是增加华夏血脉，防止人种的蛮化。
这样的日本女孩在出嫁时，其父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪个宋人同居生活过，肚里的孩子来自天朝，是宋人的种”，他们的父母还以女儿与宋人同居次数多为荣，最喜欢炫耀的就是：“我家女儿与宋人某某、某某、某某某……同床共枕过。”
那么，这些“度种”妇女生下的孩子，最后命运如何？基本上，没等那些妇女生下孩子。当地的大名就会把这些怀孕女子娶回家去。生下男孩则立为家族继承人，生下女孩，还没断了奶就会被诸侯抢着下聘。聘做下代大名正室。
古代日本人把贵族称作“华族”，不是毫无原因的。
到蒙古人入侵日本时，实际上日本人已经完成了一次大换血，当时在任的日本封建领主基本上都是宋人的后代，所以他们才对亡宋的蒙古人有着刻骨的仇恨。
这段历史不仅被倭人记录过，宋人的《清波杂志》也曾记载：“倭国一舟飘泊在境上，一行凡三、二十人。妇女悉被，遇中州人至，择端丽以荐寝，名度种”
不仅日本人有“度种”风俗，东南亚诸国一个不拉，都有类似风俗。尤其是越南，此风更有甚于日本。古代，东南亚各国多为黑色人种，但到了后世，基本上都是黄色人种，而且华人的比例十分的高。
可惜，在后世，由于西方民族主义思潮的入侵，华夏儒家文明圈的各国，反而势同水火。甚至不惜去中国化，歪曲历史，这实在是莫大的讽刺！
然而这些都是赵顼所不知道的，赵顼知道度种，却不知道度到这种程度。虽然赵顼有着这一世原来那个赵顼的记忆，但他的意识和世界观却是后世的。这样的常识不知道也是正常的！由此可见，在后世西方文明入侵下，华夏文明的文明意识已经丧失殆尽！
赵顼依稀记得，后世日本打清朝时的口号好像就是：驱除鞑虏，恢复中华。后来这个口号被孙中山沿用。只是日本在明治维新下西化得太厉害，这个口号后来被“大东亚共荣”的西方殖民主义的口号所取代。
“圣上，苟知州求见。”李向安靠近赵顼，拱手说道。
“让他进来吧！”赵顼把日本的事情放到一边，决定不再过多干预，就让政事堂全权处理。
“微臣叩见圣上，这是政事堂发来的政令。”苟宏社递上了一个令本。
赵顼翻开令本看了起来，内容是斥责台州文武官员跟着赵顼胡闹：不经过政事堂，不经过军部就擅自出兵天孙王国，竟然还奴役明珠百姓为奴，实在是胡人行径，丢尽了大宋的脸。斥责一番后，第八镇海卫军指挥使白波浪被降职，苟知州罚俸半年，并责令立即纠正。
“苟知州以为应该怎么做？”赵顼有点尴尬地说道。这政事堂的政令，可以说是把他这个皇帝臭骂了一顿。
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<!--作者有话说editorbyjack2014-09-19-->
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，苏轼就会出发去日本。同去的还有上京第七镇海卫军指挥使薛奕，日本东北的安培、清源两氏叛乱，政事堂派出三千精锐海卫军给日本国王助战。”刘奇继续说道。
“明王，你怎么看这项协议？”赵顼想到自己不能用后世的想法理解这个协定，随即便问刘奇道。
“末将以为，这次日本可算赚大了。不过上亿贯的礼单，对大宋来说也算公平。”刘奇毫不犹豫地说道。
“哦，怎么说？”赵顼可是认为这个协议下，大宋赚大发了。
第一条，大宋拥有了日本采矿权，等于是逐渐控制了日本的原料市场。。第二条，等于控制了日本的军火生产。第三条，等于是逐渐在同化日本。第四条，这条好像一场交易，没有实质意义，等于是两国的常来常往。第五条，等于控制了日本的货币。如果大宋出现什么货币贬值之类的事情，日本也要跟着买单。
“这里每一条都利于日本的开发，利于日本国王统治的加强。日本藩镇强大，而君权衰弱。东北有安培、清源两氏的叛乱，西南的藤原氏日益强大，中部的德川氏又拥兵自重，朝中源义氏又逐渐把持朝政。这条协议一签订，日本国王就有了大宋的支持。出动三千精锐助战，就是要宣扬大宋对日本国王的支持。大宋商人做大名，只会跟随大宋朝廷支持日本国王。而后面三条协议，几乎把日本与大宋连成了一体，从此以后，日本将和大宋一般繁荣。日本千年的梦想就要实现了。”刘奇回答道。
“朕要听糊涂了，与大宋一体，岂非亡国？”赵顼想不通了，真的想不通。
“日本仍前秦方士徐福所创，然而，东海**，一直与中原隔绝，虽然日本多有朝贡，多派使者，学习中原的礼仪和文化，但仍没有受日本本土蛮夷的影响大。日本要防止蛮化，就必须要与中原一体。日本王室贵族皆中土后人，若王室势衰，才是真正的亡国。日本送上亿贯礼单，得到这几条协议，从此日本必然更加文明起来。”刘奇一向以为赵顼无所不知，是强者中的强者，但发现赵顼连常识都不知道，不由得奇怪起来，但皇帝问到，不回答是不行的。
日本一直有个风俗，就是每当宋船抵达日本，日本都选取最漂亮、能歌善舞的日本女孩送上船去，请求宋人能够春风一度。而宋船返国时，许多日本女孩也要求一路追随，不为别的，就为能给宋人侍寝。
等她们与宋人欢好并怀孕后，这些怀孕的日本女孩都被大宋境内的日本当作珍宝，用快舟送回国内生育。这是当时日本的国策，目的是增加华夏血脉，防止人种的蛮化。
这样的日本女孩在出嫁时，其父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪个宋人同居生活过，肚里的孩子来自天朝，是宋人的种”，他们的父母还以女儿与宋人同居次数多为荣，最喜欢炫耀的就是：“我家女儿与宋人某某、某某、某某某……同床共枕过。”
那么，这些“度种”妇女生下的孩子，最后命运如何？基本上，没等那些妇女生下孩子。当地的大名就会把这些怀孕女子娶回家去。生下男孩则立为家族继承人，生下女孩，还没断了奶就会被诸侯抢着下聘。聘做下代大名正室。
古代日本人把贵族称作“华族”，不是毫无原因的。
到蒙古人入侵日本时，实际上日本人已经完成了一次大换血，当时在任的日本封建领主基本上都是宋人的后代，所以他们才对亡宋的蒙古人有着刻骨的仇恨。
这段历史不仅被倭人记录过，宋人的《清波杂志》也曾记载：“倭国一舟飘泊在境上，一行凡三、二十人。妇女悉被，遇中州人至，择端丽以荐寝，名度种”
不仅日本人有“度种”风俗，东南亚诸国一个不拉，都有类似风俗。尤其是越南，此风更有甚于日本。古代，东南亚各国多为黑色人种，但到了后世，基本上都是黄色人种，而且华人的比例十分的高。
可惜，在后世，由于西方民族主义思潮的入侵，华夏儒家文明圈的各国，反而势同水火。甚至不惜去中国化，歪曲历史，这实在是莫大的讽刺！
然而这些都是赵顼所不知道的，赵顼知道度种，却不知道度到这种程度。虽然赵顼有着这一世原来那个赵顼的记忆，但他的意识和世界观却是后世的。这样的常识不知道也是正常的！由此可见，在后世西方文明入侵下，华夏文明的文明意识已经丧失殆尽！
赵顼依稀记得，后世日本打清朝时的口号好像就是：驱除鞑虏，恢复中华。后来这个口号被孙中山沿用。只是日本在明治维新下西化得太厉害，这个口号后来被“大东亚共荣”的西方殖民主义的口号所取代。
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