，然后点击“添加到主屏幕” 笔趣阁 www.biquge34.net，幕府风云无错无删减全文免费阅读！
周平何在？”
站在薛良臣身后的周平赶忙上前一步，大声应道：“小人在！”
“你且将法度宣读一番！”薛良臣道。
“是！”周平从怀中取出一卷文书，大声念道：“军中行动，以鼓旗为征。严鼓一通，步骑士悉装；再通，骑上马，步结屯；三通，以次出之，随幡所指。住者结屯幡后，闻急鼓音整陈，斥候者视地形广狭，从四角而立表，制战阵之宜。诸部曲者，各自安部阵兵疏数，兵曹举白。不如令者斩。兵若欲作阵对敌营，先白表，乃引兵就表而阵。临阵皆无欢哗，明听鼓音，旗幡麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右。麾不闻令，而擅前后左右者斩。伍中有不进者，伍长杀之；伍长有不进者，什长杀之；什长有不进者，都伯杀之。督战部曲将，拔刃在后，察违令不进者斩之。一部受敌，馀部不进救者斩。临战兵弩不可离阵。离阵，伍长什长不举发，与同罪。无将军令，妄行阵间者斩。临战，阵骑皆当在军两头；前陷，阵骑次之，游骑在后。违命髡鞭二百。兵进，退入阵问者斩。若步骑与贼对阵，临时见地势，便欲使骑独进讨贼者，闻三鼓音，骑特从两头进战，视麾所指，闻三金音还。此但谓独进战时也。其步骑大战，进退自如法。吏士向阵骑驰马者斩。吏士有妄呼大声者斩。追贼不得独在前在后，犯令者罚金四两。士将战，皆不得取牛马衣物，犯令者斩。进战，士各随其号。不随号者，虽有功不赏。进战，后兵出前，前兵在后，虽有功不赏。临阵，牙门将骑督明受都令，诸部曲都督将吏士，各战时校督部曲，督住阵后，察凡违令畏懦者。口有急，闻雷鼓音绝后，六音严毕，白辨便出。卒逃归，斩之。一日家人弗捕执，及不言于吏，尽与同罪。”
周平好不容易才将这篇拗口的古文宣读完毕，这也是为什么薛良臣特别让他来当这个军吏的缘故，如果论文化水平只怕就连薛家四兄弟都比不上他，就算是薛丈人自己对自家祖上传下的这篇军令也只能解其意，不能通顺朗读。四下的弓手们更是听得一头雾水，只听到里面不时出现的“斩之”，更是噤若寒蝉。倒是周平在凭借自己的古文底子熬了两天后倒是明白了这篇短文的大意，如果他没有猜错的话，这应该是一篇古代中国军队中高级将领的大略指南，从简单的指挥行军、遇敌、如何选择阵地列阵、各兵种的配置、进攻等等都讲的十分清楚。须知道古时候通讯手段十分原始，将领能够指挥军队的手段无非是鼓号、旗帜、信使罢了，要想在行军和作战时一直保持对军队的控制、进行军事行动乃至夺得胜利是件非常困难的事情。为了达到这个目的，就必须事先制定严格的条令并用极为酷烈的军法来保证这些条令的实施。这些条令在古代都是极为重要的机密，只有军队内部和少数将门才有保存，因为只有有了这些条令才能将士兵训练成为一支军队，各种谋略才有实施的基础。这也是为什么古代许多农民起义军经常有数十万之众，席卷州县，但却被一支往往数量只有他几分之一甚至几十分之一的官军给打败了。其原因很简单，起义军中缺少懂得这些军事知识的人才，不过是乌合之众，自然无法抵挡一支军队。
“看来那至善和尚说的不错，这薛家在治军之上有独得之秘，我留下来不说别的，光是学到这些就是赚大了，否则想要学到这些东西只有刺了字去当大头兵了！”周平看着薛良臣大声解释军法中各项具体的处罚，心中已经暗自下定了决心，要在接下来的时间里小心留意，把握住这个来之不易的机会。
此时早已秋收结束，沈知县担心韩家人在朝中与他为难，给出的赏赐也十分丰厚，还许下诺言，只要参与此次平贼之人，便可免了未来两年的劳役，这对农夫们可是个不小的诱惑。于是接下来的几天里，四乡前来应征的弓手庄丁便有两百余人，薛家兄弟将老弱淘汰，将留下来的一百五十多精壮编练成三个都，每个都又分为五个队，在各乡弓手中选出素有威望、颇有勇力的人作为都头、副都头、队正、旗头，连周平也当了个队正，麾下管着十来条汉子。今天还有一更，感谢给本书打赏投票的读者。韦伯能做的只能认真写书，希望大家继续支持，如果可能的话，替我多宣传一下，让认真写书的人得到相应的回报。。
周平何在？”
站在薛良臣身后的周平赶忙上前一步，大声应道：“小人在！”
“你且将法度宣读一番！”薛良臣道。
“是！”周平从怀中取出一卷文书，大声念道：“军中行动，以鼓旗为征。严鼓一通，步骑士悉装；再通，骑上马，步结屯；三通，以次出之，随幡所指。住者结屯幡后，闻急鼓音整陈，斥候者视地形广狭，从四角而立表，制战阵之宜。诸部曲者，各自安部阵兵疏数，兵曹举白。不如令者斩。兵若欲作阵对敌营，先白表，乃引兵就表而阵。临阵皆无欢哗，明听鼓音，旗幡麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右。麾不闻令，而擅前后左右者斩。伍中有不进者，伍长杀之；伍长有不进者，什长杀之；什长有不进者，都伯杀之。督战部曲将，拔刃在后，察违令不进者斩之。一部受敌，馀部不进救者斩。临战兵弩不可离阵。离阵，伍长什长不举发，与同罪。无将军令，妄行阵间者斩。临战，阵骑皆当在军两头；前陷，阵骑次之，游骑在后。违命髡鞭二百。兵进，退入阵问者斩。若步骑与贼对阵，临时见地势，便欲使骑独进讨贼者，闻三鼓音，骑特从两头进战，视麾所指，闻三金音还。此但谓独进战时也。其步骑大战，进退自如法。吏士向阵骑驰马者斩。吏士有妄呼大声者斩。追贼不得独在前在后，犯令者罚金四两。士将战，皆不得取牛马衣物，犯令者斩。进战，士各随其号。不随号者，虽有功不赏。进战，后兵出前，前兵在后，虽有功不赏。临阵，牙门将骑督明受都令，诸部曲都督将吏士，各战时校督部曲，督住阵后，察凡违令畏懦者。口有急，闻雷鼓音绝后，六音严毕，白辨便出。卒逃归，斩之。一日家人弗捕执，及不言于吏，尽与同罪。”
周平好不容易才将这篇拗口的古文宣读完毕，这也是为什么薛良臣特别让他来当这个军吏的缘故，如果论文化水平只怕就连薛家四兄弟都比不上他，就算是薛丈人自己对自家祖上传下的这篇军令也只能解其意，不能通顺朗读。四下的弓手们更是听得一头雾水，只听到里面不时出现的“斩之”，更是噤若寒蝉。倒是周平在凭借自己的古文底子熬了两天后倒是明白了这篇短文的大意，如果他没有猜错的话，这应该是一篇古代中国军队中高级将领的大略指南，从简单的指挥行军、遇敌、如何选择阵地列阵、各兵种的配置、进攻等等都讲的十分清楚。须知道古时候通讯手段十分原始，将领能够指挥军队的手段无非是鼓号、旗帜、信使罢了，要想在行军和作战时一直保持对军队的控制、进行军事行动乃至夺得胜利是件非常困难的事情。为了达到这个目的，就必须事先制定严格的条令并用极为酷烈的军法来保证这些条令的实施。这些条令在古代都是极为重要的机密，只有军队内部和少数将门才有保存，因为只有有了这些条令才能将士兵训练成为一支军队，各种谋略才有实施的基础。这也是为什么古代许多农民起义军经常有数十万之众，席卷州县，但却被一支往往数量只有他几分之一甚至几十分之一的官军给打败了。其原因很简单，起义军中缺少懂得这些军事知识的人才，不过是乌合之众，自然无法抵挡一支军队。
“看来那至善和尚说的不错，这薛家在治军之上有独得之秘，我留下来不说别的，光是学到这些就是赚大了，否则想要学到这些东西只有刺了字去当大头兵了！”周平看着薛良臣大声解释军法中各项具体的处罚，心中已经暗自下定了决心，要在接下来的时间里小心留意，把握住这个来之不易的机会。
此时早已秋收结束，沈知县担心韩家人在朝中与他为难，给出的赏赐也十分丰厚，还许下诺言，只要参与此次平贼之人，便可免了未来两年的劳役，这对农夫们可是个不小的诱惑。于是接下来的几天里，四乡前来应征的弓手庄丁便有两百余人，薛家兄弟将老弱淘汰，将留下来的一百五十多精壮编练成三个都，每个都又分为五个队，在各乡弓手中选出素有威望、颇有勇力的人作为都头、副都头、队正、旗头，连周平也当了个队正，麾下管着十来条汉子。今天还有一更，感谢给本书打赏投票的读者。韦伯能做的只能认真写书，希望大家继续支持，如果可能的话，替我多宣传一下，让认真写书的人得到相应的回报。。