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中国是诗歌之海，太行为人文之山，泽州乃诗词之乡。
泽州县，太行山隆起之原点，山西省东南之门户，黄河文明的发祥之地，中华民族的创世之端。溯流而上，循脉访胜，珠喷玉溅，光彩照人。
光彩来自千载沿革史。
泽州之名，始自隋开皇三年（583）。先州后府，辖县而治，由唐至清，历经数代，其间几度变更，于辛亥革命后终止。因此地山水秀美，奇峰林立，民风淳厚，善事农商，尧舜时期就属“帝都畿内”秦汉以来，兵家必争，区划多变，天下瞩目，皇辇屡临，县治之名亦多移易；至上世纪八十年代，史有记载者概略曰高都、阳阿、丹川、凤台、晋城等。1985年，实行市管县体制，晋城升格为地级市，原晋城市（县级）分置为城、郊两区。1996年8月，撤销晋城市郊区，改设为泽州县。越千年沧桑，泽州冠名尘埃落定；论来龙去脉，见仁见智顺理成章。“泽州”由府名而县治，时也，运也；县邑得州府之誉，是焉，非焉？机遇造就史实，地利拥抱天时。或曰物竞天择，或曰逻辑使然。名至而实归，光彩满泽州。
光彩来自悠久胜迹地。
自古人文留胜迹，泽州无处不遗存。早在一万多年前的新、旧石器时代，就有人类在这块钟灵毓秀的土地上生息繁衍。被考古界认定的柳树口镇里河村古代崖居遗址，以及仰韶文化时期的高都遗址就是确证。从此，文明之火绵延不断，渐成灿烂；名胜古迹星罗棋布，不胜枚举：金村浮山峡谷崖头有“女娲炼石补天处”字样，高都垂棘山有“夏桀王迁都处”石刻；陈沟伊侯山因伊尹从汤王祷雨至此而得名，北义城莒山因蔺相如完璧归赵途经而建庙；天井关孔子回车，青莲寺慧远说法；玉皇庙刘元雕塑，司马山白马拖缰；周世宗巴原大捷，程明道书院兴教；唐明皇巡视乐户戏，宋太祖负石碗子城；周村商镇雄三晋“九州针都”夸大阳。此外，诸如景德桥、碧落寺、天柱塔，武神山、横望岭、大口隘，羊肠坂、黄龙洞、三姑泉，古书院、孟良寨、九仙台几成移步换景，令人流连忘返。遑论“泽州古八景”不止“九头十八匠”新勘遗址如井喷，文明之光扑面来。
光彩来自杰出人物志。
地灵孕人杰，人杰彰地灵；名士逐紫气，彩笔写风流。像境内拔地而起的峰峦一样，泽州县历代曾经鹤立过无数英才卓荦的文人雅士，莅临过衮衮才华横溢的英豪贤能。
世居高都霍秀里的北周、隋初时的高僧慧远，被欧阳修两次向朝廷举荐、可与张衡为比的北宋著名天文学家刘羲叟，以善政闻名、为朝廷赏识的北宋转运使宋太初，催生元朝杂剧、首创诸宫调的北宋中国古代曲艺戏剧大家孔三传，建立太行忠义社、五次大破金兵的宋末名将周村人梁兴，大义凛然、为国捐躯的南宋太行义士王忠植，金代状元文学家、享誉文坛的崔庄人李俊民，元初扶危济困、安民兴学的泽州长官中村人段直，明初忠心报国致坐法而死的户部尚书大阳人茹太素，明代奏请诛逆党、设义仓的顺天巡抚孟春，清代赈饥民、浚城河、置学田、修文庙的户部员外郎丰安人王廷抡，清代被百姓立碑感念的河南学政、西吕匠人秦百里，清代屡做谏官、匡正时弊的翰林院庶吉士、大阳人常恒昌一言以蔽之：“河东人物劲气豪，泽州学者如牛毛”也。
胜地美如画，不请人自来。既有公干采风的朝廷命官，也有览胜过境的商旅文墨，更有金声玉振的巨擘椽笔。他们或攀羊肠坂而上，或翻丹朱岭而下，或涉沁河自东而入，或步陵川顺西而来。一世之雄的曹孟德，倡导革新的陈子昂，踌躇满志的李隆基，斗酒百篇的李太白，文以明道的柳宗元，妇孺皆知的白居易，五言长城的刘长卿，奇峭瑰丽的李长吉，博大精深的韩退之，忧国忧民的范仲淹，一代文宗的元好问，豪放旷达的苏东坡。还有刘琨、王维、杜牧、黄廉等等。你方唱罢他登场，吟咏泽州竞风光。
光彩来自铿锵吟咏声。
将嬉笑怒骂形诸笔墨，赋兴... -->>
中国是诗歌之海，太行为人文之山，泽州乃诗词之乡。
泽州县，太行山隆起之原点，山西省东南之门户，黄河文明的发祥之地，中华民族的创世之端。溯流而上，循脉访胜，珠喷玉溅，光彩照人。
光彩来自千载沿革史。
泽州之名，始自隋开皇三年（583）。先州后府，辖县而治，由唐至清，历经数代，其间几度变更，于辛亥革命后终止。因此地山水秀美，奇峰林立，民风淳厚，善事农商，尧舜时期就属“帝都畿内”秦汉以来，兵家必争，区划多变，天下瞩目，皇辇屡临，县治之名亦多移易；至上世纪八十年代，史有记载者概略曰高都、阳阿、丹川、凤台、晋城等。1985年，实行市管县体制，晋城升格为地级市，原晋城市（县级）分置为城、郊两区。1996年8月，撤销晋城市郊区，改设为泽州县。越千年沧桑，泽州冠名尘埃落定；论来龙去脉，见仁见智顺理成章。“泽州”由府名而县治，时也，运也；县邑得州府之誉，是焉，非焉？机遇造就史实，地利拥抱天时。或曰物竞天择，或曰逻辑使然。名至而实归，光彩满泽州。
光彩来自悠久胜迹地。
自古人文留胜迹，泽州无处不遗存。早在一万多年前的新、旧石器时代，就有人类在这块钟灵毓秀的土地上生息繁衍。被考古界认定的柳树口镇里河村古代崖居遗址，以及仰韶文化时期的高都遗址就是确证。从此，文明之火绵延不断，渐成灿烂；名胜古迹星罗棋布，不胜枚举：金村浮山峡谷崖头有“女娲炼石补天处”字样，高都垂棘山有“夏桀王迁都处”石刻；陈沟伊侯山因伊尹从汤王祷雨至此而得名，北义城莒山因蔺相如完璧归赵途经而建庙；天井关孔子回车，青莲寺慧远说法；玉皇庙刘元雕塑，司马山白马拖缰；周世宗巴原大捷，程明道书院兴教；唐明皇巡视乐户戏，宋太祖负石碗子城；周村商镇雄三晋“九州针都”夸大阳。此外，诸如景德桥、碧落寺、天柱塔，武神山、横望岭、大口隘，羊肠坂、黄龙洞、三姑泉，古书院、孟良寨、九仙台几成移步换景，令人流连忘返。遑论“泽州古八景”不止“九头十八匠”新勘遗址如井喷，文明之光扑面来。
光彩来自杰出人物志。
地灵孕人杰，人杰彰地灵；名士逐紫气，彩笔写风流。像境内拔地而起的峰峦一样，泽州县历代曾经鹤立过无数英才卓荦的文人雅士，莅临过衮衮才华横溢的英豪贤能。
世居高都霍秀里的北周、隋初时的高僧慧远，被欧阳修两次向朝廷举荐、可与张衡为比的北宋著名天文学家刘羲叟，以善政闻名、为朝廷赏识的北宋转运使宋太初，催生元朝杂剧、首创诸宫调的北宋中国古代曲艺戏剧大家孔三传，建立太行忠义社、五次大破金兵的宋末名将周村人梁兴，大义凛然、为国捐躯的南宋太行义士王忠植，金代状元文学家、享誉文坛的崔庄人李俊民，元初扶危济困、安民兴学的泽州长官中村人段直，明初忠心报国致坐法而死的户部尚书大阳人茹太素，明代奏请诛逆党、设义仓的顺天巡抚孟春，清代赈饥民、浚城河、置学田、修文庙的户部员外郎丰安人王廷抡，清代被百姓立碑感念的河南学政、西吕匠人秦百里，清代屡做谏官、匡正时弊的翰林院庶吉士、大阳人常恒昌一言以蔽之：“河东人物劲气豪，泽州学者如牛毛”也。
胜地美如画，不请人自来。既有公干采风的朝廷命官，也有览胜过境的商旅文墨，更有金声玉振的巨擘椽笔。他们或攀羊肠坂而上，或翻丹朱岭而下，或涉沁河自东而入，或步陵川顺西而来。一世之雄的曹孟德，倡导革新的陈子昂，踌躇满志的李隆基，斗酒百篇的李太白，文以明道的柳宗元，妇孺皆知的白居易，五言长城的刘长卿，奇峭瑰丽的李长吉，博大精深的韩退之，忧国忧民的范仲淹，一代文宗的元好问，豪放旷达的苏东坡。还有刘琨、王维、杜牧、黄廉等等。你方唱罢他登场，吟咏泽州竞风光。
光彩来自铿锵吟咏声。
将嬉笑怒骂形诸笔墨，赋兴... -->>
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