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，不少人赚了钱。张征兵对股市有一句名言，就是说股市犹如小孩的牛牛，硬硬软软。这话点出了股市的真谛，股市不可能光跌，也不可能光涨，跌跌涨涨，就是股市。这样去看股市，也就有了平常心。
18
路过学校的楼梯，发现几片食品包装纸，我就随手捡了起来。我的动作被身后的学生看见，他们向我笑了笑。下午我去巡视，碰到一位班主任，她说听到了学生的议论，说校长为他们做了示范，以后不要随手乱包装袋了。我轻轻地问她知道知道前苏联的教育专家苏霍莫林斯基，他每天做的第一件事就是去捡学生散落在学校的垃圾。规范学生，培养学生行为规范就要从这些小事抓起，而且要坚持抓下去。
19
最近诗人于坚参家了在深圳召开的“诗歌人间？深圳读书月十周年主题诗会”他在会上做了精彩的发言，其中一段文字加深了对诗歌的理解。于坚认为，现代化打乱了中国五千年文人所创造的象征体系，如果诗人再用风花雪月去表达这种混乱的状态，那是对汉语的一种损害。于坚说你：“我认为汉语的伟大就在于它既可以命名一个过去的世界，同样它也可以命名我们今天置身其中的世界，如果认为这个世界只能写山水诗，我们就不必写作，因为那些伟大的经典已经站在我们面前了。今天我们面对的是一个新的世界，我们要把这个世界重新命名为我们自己的故乡，我认为这是我们这一代诗人的写作基因。在目前这样的情况下，中国精神应该寄托在什么地方？这是我最近10年一直在思考的一个问题。我认为文人的责任因为时代的变迁变得比过去更为重要，这并不是说我又恢复了什么使命感，而是时代所造成的中国诗人必然被推到这个位置上，承担这个东西。”看来有良知的作家看法是一致的。
20
与一位文友相聊，聊的内容被我匆忙写成一篇小文贴在我的博客，事出意料的是这篇小文被古城一位作协副主席转帖到了他的博客，并写了一段评介的文字。发自内心的东西，总是可以找到知己，真诚的文字就是作者挺起的脊梁。
21
但远军的博客很有特色，他的小说弥漫一种真挚的情感，加上香港漫画家陈晓燕的插图，让人爱不释手。一次小孙女看了但远军的博客，竟在自己的绘画本上描那些画来。看到小孙女这样喜欢陈晓燕的插图，我就在但远军的博客发了个纸条，为小孙女讨本书来。没有想到但远军爽快的答应了，等到书出版时，一定邮一套来。我把消息告诉了小孙女，小孙女让我向但远军伯伯问好。有人说作家的心最善良。同但远军的几次通话中，我感觉到了这一点。拥有一颗善良的心，才能真诚的表现所属的世界，才能在作品中弥漫正义和良知
22
吴辉的博客文章成为这几天网络的热议。看了吴辉的文章后，我就他的几个观点同几位教政治的老师交换了意见。他们认为吴辉的观点是一种真知灼见，洋溢着爱国之情。放眼四周，对国家关心的人不说是凤毛麟角，已经很难见到了。像吴辉这样的人更是难得可贵。悲哀是一种心里状态，这种心理状态决定一个人，特别是有良知的人为正义奔走呼唤。吴辉心里淌着血，他的呼唤更加让人震惊，让人浮想联翩
23
星期天同老伴到咸阳湖散步。因为是冬初，湖边的风很冷，游人很少。我和老伴沿着湖堤向渭滨公园走去。突然看到一个小男娃领着一只鸭子在我们前面走着。鸭子走偏了道，小男娃叫上一声，鸭子就一晃一摇走了回来。我对老伴说。这个鸭子很有灵性。老伴说，谁养的就听谁的话。这是一句大实话，只要你给与了关心，给与了爱，给予了帮助，你就会有收获，就会有快乐，世上的事总是这个理
24
达芬奇有一句名言：“有了勤勉，才可能加速”达芬奇的这句话不单单说给习画者。“勤勉”我的理解，所谓的“勤”就是要“勤思，勤动，勤问，勤看”；所谓的“勉”就是“自勉，常勉，共勉。”“勤”讲得就是付出，一分耕耘一分收获；“勉”讲得就是永不满足，不断鼓励自己登上新的高度。干事，还是搞学问“勤勉”就是法宝
25
圣经多次告诫信徒一定要管住自己的舌头，以前的理解就是一个人要慎言，不该讲、不能讲、不要讲的话坚决不能说。慢慢地对这句话有了新的理解，上帝创造舌头的目的，就是表述每个人内心美好的感悟，然后用美好的感悟和谐人类。没有想到，邪恶与美妙共存，高尚与卑鄙同在舌头为美好加速，舌头也为邪恶加力，必须管住舌头，上帝坚决地告诉他的子民
26
牙疼使我对唇齿相依有了切肤的感受，只要牙疼，口腔就有一种疼痛肿胀感。唇齿相依，患难与共，实实在在。可在我们面对的现实中，有许多人漠视这样的断言，把相依而存一分为二，无视对方，穷凶极恶、不择手段追求自己最大的利益。结果怎样，两败俱伤，惨不忍睹。这是多么深刻的教训。教训归教训，每天火中取栗的事仍在发生，让人不寒而栗
27
前几天几位朋友在一起闲聊，聊着聊着，就聊到了李白和杜甫。诗仙李白，喝下去的是酒，吐出来的是诗，而且是让人叫好的篇章。诗圣杜甫，一生颠簸，一身灵气和满腔爱恨聚集成诗，吟唱人生沧桑。酒后分手，沿着积雪回家，眼前晃动着李白杜甫的影子，突然一个奇怪的念头在脑海中跳出，如果飞机发生危险，需要李白和杜甫两个人跳下一个人，究竟让谁跳下去。苦思冥想后的结果是让李白跳去，理由两条：一是谁让他是诗仙。二是唐朝诗坛少了三别和三吏就没有了厚度，尽管李白才气横溢，但在这一点上还是留下了遗憾
28
鲁迅小说写得不多，但他笔下的人物似曾相识。阿q，浓缩了中国人的劣根性，祥林嫂悲惨遭遇让读者有一种叩问苍天的冲动，华老栓充满了辛酸的无奈当代作品尽管多如浩海，有几个人物能像阿q、祥林嫂、华老栓生动在中国现代文学的画卷。这就是大师的造化，让后人高山仰止。
29
母亲是一位织布挡车工，她每天在在充满噪音中完成艰难跋涉后，还要承担我们兄妹四人的养育。工作的劳累，体力的透支，再加之对微薄养老金的锱铢必较刚过七十就离开了我们。不知为什么，只要看到纺织厂锯齿般的厂房，我就有一种很难定位的感情，说是酸，它酸中发甜；说是怨，它怨中有乐；说是苦，它苦中有笑；说是无奈，无奈中又有几分情愿
30
没有想到去年我经历了几个恐吓的深夜。说出原因，确实有点可笑，为了几篇网络上的文章，有些人惊恐不安，竟使出了黑社会的手段。说实在话，接第一个恐吓电话时，我还有点后怕。第二次接电话，我心中充满了自豪和勇气。后来没有电话，心里还有了一点空落感。我心态变化的原因，是我想起马丁？路德金演讲中一句话：“我想让大家知道，我们胸怀坚定勇敢的决心，要使本城的公交车上恢复正义。我们没有错。我们要做的事没有错。”
，不少人赚了钱。张征兵对股市有一句名言，就是说股市犹如小孩的牛牛，硬硬软软。这话点出了股市的真谛，股市不可能光跌，也不可能光涨，跌跌涨涨，就是股市。这样去看股市，也就有了平常心。
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路过学校的楼梯，发现几片食品包装纸，我就随手捡了起来。我的动作被身后的学生看见，他们向我笑了笑。下午我去巡视，碰到一位班主任，她说听到了学生的议论，说校长为他们做了示范，以后不要随手乱包装袋了。我轻轻地问她知道知道前苏联的教育专家苏霍莫林斯基，他每天做的第一件事就是去捡学生散落在学校的垃圾。规范学生，培养学生行为规范就要从这些小事抓起，而且要坚持抓下去。
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最近诗人于坚参家了在深圳召开的“诗歌人间？深圳读书月十周年主题诗会”他在会上做了精彩的发言，其中一段文字加深了对诗歌的理解。于坚认为，现代化打乱了中国五千年文人所创造的象征体系，如果诗人再用风花雪月去表达这种混乱的状态，那是对汉语的一种损害。于坚说你：“我认为汉语的伟大就在于它既可以命名一个过去的世界，同样它也可以命名我们今天置身其中的世界，如果认为这个世界只能写山水诗，我们就不必写作，因为那些伟大的经典已经站在我们面前了。今天我们面对的是一个新的世界，我们要把这个世界重新命名为我们自己的故乡，我认为这是我们这一代诗人的写作基因。在目前这样的情况下，中国精神应该寄托在什么地方？这是我最近10年一直在思考的一个问题。我认为文人的责任因为时代的变迁变得比过去更为重要，这并不是说我又恢复了什么使命感，而是时代所造成的中国诗人必然被推到这个位置上，承担这个东西。”看来有良知的作家看法是一致的。
20
与一位文友相聊，聊的内容被我匆忙写成一篇小文贴在我的博客，事出意料的是这篇小文被古城一位作协副主席转帖到了他的博客，并写了一段评介的文字。发自内心的东西，总是可以找到知己，真诚的文字就是作者挺起的脊梁。
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但远军的博客很有特色，他的小说弥漫一种真挚的情感，加上香港漫画家陈晓燕的插图，让人爱不释手。一次小孙女看了但远军的博客，竟在自己的绘画本上描那些画来。看到小孙女这样喜欢陈晓燕的插图，我就在但远军的博客发了个纸条，为小孙女讨本书来。没有想到但远军爽快的答应了，等到书出版时，一定邮一套来。我把消息告诉了小孙女，小孙女让我向但远军伯伯问好。有人说作家的心最善良。同但远军的几次通话中，我感觉到了这一点。拥有一颗善良的心，才能真诚的表现所属的世界，才能在作品中弥漫正义和良知
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吴辉的博客文章成为这几天网络的热议。看了吴辉的文章后，我就他的几个观点同几位教政治的老师交换了意见。他们认为吴辉的观点是一种真知灼见，洋溢着爱国之情。放眼四周，对国家关心的人不说是凤毛麟角，已经很难见到了。像吴辉这样的人更是难得可贵。悲哀是一种心里状态，这种心理状态决定一个人，特别是有良知的人为正义奔走呼唤。吴辉心里淌着血，他的呼唤更加让人震惊，让人浮想联翩
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星期天同老伴到咸阳湖散步。因为是冬初，湖边的风很冷，游人很少。我和老伴沿着湖堤向渭滨公园走去。突然看到一个小男娃领着一只鸭子在我们前面走着。鸭子走偏了道，小男娃叫上一声，鸭子就一晃一摇走了回来。我对老伴说。这个鸭子很有灵性。老伴说，谁养的就听谁的话。这是一句大实话，只要你给与了关心，给与了爱，给予了帮助，你就会有收获，就会有快乐，世上的事总是这个理
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达芬奇有一句名言：“有了勤勉，才可能加速”达芬奇的这句话不单单说给习画者。“勤勉”我的理解，所谓的“勤”就是要“勤思，勤动，勤问，勤看”；所谓的“勉”就是“自勉，常勉，共勉。”“勤”讲得就是付出，一分耕耘一分收获；“勉”讲得就是永不满足，不断鼓励自己登上新的高度。干事，还是搞学问“勤勉”就是法宝
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圣经多次告诫信徒一定要管住自己的舌头，以前的理解就是一个人要慎言，不该讲、不能讲、不要讲的话坚决不能说。慢慢地对这句话有了新的理解，上帝创造舌头的目的，就是表述每个人内心美好的感悟，然后用美好的感悟和谐人类。没有想到，邪恶与美妙共存，高尚与卑鄙同在舌头为美好加速，舌头也为邪恶加力，必须管住舌头，上帝坚决地告诉他的子民
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牙疼使我对唇齿相依有了切肤的感受，只要牙疼，口腔就有一种疼痛肿胀感。唇齿相依，患难与共，实实在在。可在我们面对的现实中，有许多人漠视这样的断言，把相依而存一分为二，无视对方，穷凶极恶、不择手段追求自己最大的利益。结果怎样，两败俱伤，惨不忍睹。这是多么深刻的教训。教训归教训，每天火中取栗的事仍在发生，让人不寒而栗
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前几天几位朋友在一起闲聊，聊着聊着，就聊到了李白和杜甫。诗仙李白，喝下去的是酒，吐出来的是诗，而且是让人叫好的篇章。诗圣杜甫，一生颠簸，一身灵气和满腔爱恨聚集成诗，吟唱人生沧桑。酒后分手，沿着积雪回家，眼前晃动着李白杜甫的影子，突然一个奇怪的念头在脑海中跳出，如果飞机发生危险，需要李白和杜甫两个人跳下一个人，究竟让谁跳下去。苦思冥想后的结果是让李白跳去，理由两条：一是谁让他是诗仙。二是唐朝诗坛少了三别和三吏就没有了厚度，尽管李白才气横溢，但在这一点上还是留下了遗憾
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鲁迅小说写得不多，但他笔下的人物似曾相识。阿q，浓缩了中国人的劣根性，祥林嫂悲惨遭遇让读者有一种叩问苍天的冲动，华老栓充满了辛酸的无奈当代作品尽管多如浩海，有几个人物能像阿q、祥林嫂、华老栓生动在中国现代文学的画卷。这就是大师的造化，让后人高山仰止。
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母亲是一位织布挡车工，她每天在在充满噪音中完成艰难跋涉后，还要承担我们兄妹四人的养育。工作的劳累，体力的透支，再加之对微薄养老金的锱铢必较刚过七十就离开了我们。不知为什么，只要看到纺织厂锯齿般的厂房，我就有一种很难定位的感情，说是酸，它酸中发甜；说是怨，它怨中有乐；说是苦，它苦中有笑；说是无奈，无奈中又有几分情愿
30
没有想到去年我经历了几个恐吓的深夜。说出原因，确实有点可笑，为了几篇网络上的文章，有些人惊恐不安，竟使出了黑社会的手段。说实在话，接第一个恐吓电话时，我还有点后怕。第二次接电话，我心中充满了自豪和勇气。后来没有电话，心里还有了一点空落感。我心态变化的原因，是我想起马丁？路德金演讲中一句话：“我想让大家知道，我们胸怀坚定勇敢的决心，要使本城的公交车上恢复正义。我们没有错。我们要做的事没有错。”