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佛教的行为准则是自利利他，我认为这与任何正常健康的人的行为准则毫无差别，呵呵，老牛捐了，我就不捐，要是人人都捐，那么我宁可当募捐者。方便啊，我的偏好是随心所欲，有时我走半道儿上会顺手儿把钱塞给一些要饭的，或看着就不幸的人，图一个直接方便及心里踏实，但有时我会对那帮要饭的破口大骂，叫他们滚蛋走人。当然我一点也不反对老牛捐钱，或别人向庙里捐钱，我也捐过，瞎捐捐而已，人那儿立一个捐钱箱，往里扔点儿零钱比较合理，扔进一空烟盒儿就不太合适了。
历史上的基督徒曾因狂热的信念而建立加尔文教派，出现过十字军东征，更有众多教士不怕千难万险而积极传播福音，这些成为我喜欢或不喜欢基督教的理由。对于佛教，我也有不太喜欢的地方，回教徒曾入侵古印度，毁无数寺庙并杀十万佛教徒，竟未遇到抵抗，反倒是印度教徒奋起还击，我认为这表现出佛法中软弱愚蠢教条的一面。
另一原因，是一些佛教徒表现出的狭隘僵化所致，他们把别的宗教观点都看成不究竟的，全是偏见，他们只在语言上强调只有佛教的观点才是究竟的，是正见，而在具体行为上却并不令人信服，很明显这是一种极端的见识，在不信教的旁人眼中，更容易把所有这些宗教见解都当成偏见。当然，把本教派的见地当成正见，也很容易被看成是玩弄词藻，谁都知道，哪一种宗教见地是究竟的，完全取决于对于“究竟”这一词语的解释，依我看，佛教徒与其一遍遍宣称自己的见地是正见，还不如另一些类似“让一切如其所是”的稀里糊涂的说法儿听着更不招人烦——不过对于佛教徒，我的态度仍是一如既往的同情及友善。好啦，朋友，我知道你得到了属于你的信仰与真理了，通过佛法，你认为你自己更好了，更坦然了，甚至更快乐了或不再害怕了，虽然我不一定那么认为，甚至不一定同意你，但我为你自我感觉良好而高兴，就是这样。
佛教的行为准则是自利利他，我认为这与任何正常健康的人的行为准则毫无差别，呵呵，老牛捐了，我就不捐，要是人人都捐，那么我宁可当募捐者。方便啊，我的偏好是随心所欲，有时我走半道儿上会顺手儿把钱塞给一些要饭的，或看着就不幸的人，图一个直接方便及心里踏实，但有时我会对那帮要饭的破口大骂，叫他们滚蛋走人。当然我一点也不反对老牛捐钱，或别人向庙里捐钱，我也捐过，瞎捐捐而已，人那儿立一个捐钱箱，往里扔点儿零钱比较合理，扔进一空烟盒儿就不太合适了。
历史上的基督徒曾因狂热的信念而建立加尔文教派，出现过十字军东征，更有众多教士不怕千难万险而积极传播福音，这些成为我喜欢或不喜欢基督教的理由。对于佛教，我也有不太喜欢的地方，回教徒曾入侵古印度，毁无数寺庙并杀十万佛教徒，竟未遇到抵抗，反倒是印度教徒奋起还击，我认为这表现出佛法中软弱愚蠢教条的一面。
另一原因，是一些佛教徒表现出的狭隘僵化所致，他们把别的宗教观点都看成不究竟的，全是偏见，他们只在语言上强调只有佛教的观点才是究竟的，是正见，而在具体行为上却并不令人信服，很明显这是一种极端的见识，在不信教的旁人眼中，更容易把所有这些宗教见解都当成偏见。当然，把本教派的见地当成正见，也很容易被看成是玩弄词藻，谁都知道，哪一种宗教见地是究竟的，完全取决于对于“究竟”这一词语的解释，依我看，佛教徒与其一遍遍宣称自己的见地是正见，还不如另一些类似“让一切如其所是”的稀里糊涂的说法儿听着更不招人烦——不过对于佛教徒，我的态度仍是一如既往的同情及友善。好啦，朋友，我知道你得到了属于你的信仰与真理了，通过佛法，你认为你自己更好了，更坦然了，甚至更快乐了或不再害怕了，虽然我不一定那么认为，甚至不一定同意你，但我为你自我感觉良好而高兴，就是这样。