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自社会上的警醒作用及自我警醒作用。如果此人的意志力并不够坚定，虽然他一直不希望自己犯罪，但是如果碰到可以适宜去犯罪的时机和环境条件时，他也会禁不住而去犯罪！而一个希望犯罪的人，如果犯罪意志并不强，时常承受警醒作用下则也不会犯罪，但一旦失去警醒立即便会去犯罪，是故犯罪此种现象既有来自个人的责任，更多是来自社会上的责任！
9、为什么我们要去战争
处于精神失常状态下具有精神病者或是受一些犯罪信息刺激引起“隐我”主控“本我”处于类似受摧眠状态下的无自主意识下的犯罪是属于特异犯罪现象，也是属于一种无意识下的自然犯罪。而我们说的战争犯罪是属于人类群体上的整体犯罪。战争便是反自然犯罪中最为激烈也最为严重的犯罪行为。我们论及一个人的犯罪，最突出显而易见的便是反自然犯罪，而反自然犯罪并不是一开始便以犯罪为目的，人们创造出了斧头是用以砍伐木头的，但拿斧头毁坏自然界的生态平衡乱砍乱伐却是犯罪。反自然犯罪是以创造方式出现的犯罪。每当自然创造处于重大的变革时候，自然关系陷于不和谐、不完美、不统一的格局中时，为了创造更新更为和谐、完美、统一的自然关系，自然创造就必须通过反自然犯罪以达到自然创造的目的。当自然创造产生创造冲动时，人类的意志如若被犯罪意志扭曲，人类的原罪便会被激发起来，由一小缀充满邪恶意识的犯罪狂人去煽风点火以激发人类的犯罪冲动。这种犯罪冲动会产生自上及下的犯罪意识，当人类原罪中的被警醒作用被欺骗、歪曲、玷污了时，人类便不是通过伟大的直接创造更新，以制造全新的和谐、完美、统一的自然关系，而是通过战争手段，通过革命以实现创造，战争虽然是一种犯罪，但往往是它推动了创造。
创造意识与犯罪意识是人类最为强烈的的两种存在意识。少有人会把这两者混为一谈！但我们已经论证它们竟是同出于一源！创造冲动是生命的冲动，它不可歇息！而犯罪冲动也同样是来自心灵深处骚动着的原罪，一样的难于被人们于日常生活中显意识去自控。它们是一对矛盾的冲动。那么它们之间便存在着辩证法的关系。创造冲动有时会激发起犯罪冲动；而犯罪冲动同样的也可能激发起创造冲动。每一个曾经一直处于较强的创造冲动下的人，一定有他自己也甚觉不可对己理喻的迷惑！因为他总有时会出现犯罪冲动。而一个常处于犯罪冲动状态下的人也总是不知不觉的便总是不可避免地会激发起犯罪冲动。因为创造源与犯罪源同是处于潜意识里内部最深处，所以两者极易于相互之间沾亲带故！是故创造总带有犯罪性质，自然犯罪更显而易见之。犯罪冲动总是不可避免地会激发起创造冲动，战争是最为激烈的表现，而往往战争都能引起革命。我们便需要辩证地分析此两种冲动——
10、上帝总与魔鬼同在
当创造冲动完全处于表述状态时，犯罪冲动便会被压抑。一个充满了创造冲动的人，如果其创造意识坚定，犯罪冲动便会经常处于被压抑之下处不到表述；而当其创造冲动逐渐因年龄或成就、名声、地位而衰退时，犯罪冲动便会被缓慢地释放出来，但是如果此人在存在意识里其原罪一直是处于被警醒作用，那么他便可尽量地控制住自己的犯罪冲动，不会使得自己功成名就之后又身败名裂！有一些人则相反，面对与日俱增的犯罪冲动和逐渐衰退的创造冲动，其原罪在平时并不是时时处于被警醒作用，他就会禁不住在功成名就之后又去犯罪，弄得一个荣华富贵转眼空！由此可见！其实最富有创造力的人也最易于去犯罪，而最是具有犯罪冲动的人也往往拥有极强的创造力！而如何防止犯罪？除了对人的原罪用警醒的信息刺激，促使其时常产生被警醒作用之外，最好的办法便是积极进行创造。这也是本章为何要写的最重要意义！我们把这二者混为一谈是非常必要的！虽然创造冲动也总是会携带来犯罪冲动，但创造冲动却同时也是压制抑止犯罪冲动最强大的力量！当创造冲动得到积极的表述时，犯罪冲动便会紧紧地被压抑住，最重要的是，这种经常的压抑还会安抚犯罪冲动，当创造冲动得到实现而又带来社会肯定性的积极意义后，犯罪冲动也会走向创造冲动的转化！这已经不再单单只是压抑的问题了！我们说创造冲动总会激发起犯罪冲动，那是因为创造冲动与犯罪冲动同源于一出！很是沾亲带故。是故总不可避免地从压抑的状态下会流溢出一些被显意识错以为是创造冲动的犯罪冲动，它总会无端地骚扰显我！最富有爱心的仁慈上帝也必然是最为强烈地感受着内心被魔鬼诱惑，就因为如此，我们总说上帝与魔鬼同在。我们的心灵总是一个善与恶的角斗场。
自社会上的警醒作用及自我警醒作用。如果此人的意志力并不够坚定，虽然他一直不希望自己犯罪，但是如果碰到可以适宜去犯罪的时机和环境条件时，他也会禁不住而去犯罪！而一个希望犯罪的人，如果犯罪意志并不强，时常承受警醒作用下则也不会犯罪，但一旦失去警醒立即便会去犯罪，是故犯罪此种现象既有来自个人的责任，更多是来自社会上的责任！
9、为什么我们要去战争
处于精神失常状态下具有精神病者或是受一些犯罪信息刺激引起“隐我”主控“本我”处于类似受摧眠状态下的无自主意识下的犯罪是属于特异犯罪现象，也是属于一种无意识下的自然犯罪。而我们说的战争犯罪是属于人类群体上的整体犯罪。战争便是反自然犯罪中最为激烈也最为严重的犯罪行为。我们论及一个人的犯罪，最突出显而易见的便是反自然犯罪，而反自然犯罪并不是一开始便以犯罪为目的，人们创造出了斧头是用以砍伐木头的，但拿斧头毁坏自然界的生态平衡乱砍乱伐却是犯罪。反自然犯罪是以创造方式出现的犯罪。每当自然创造处于重大的变革时候，自然关系陷于不和谐、不完美、不统一的格局中时，为了创造更新更为和谐、完美、统一的自然关系，自然创造就必须通过反自然犯罪以达到自然创造的目的。当自然创造产生创造冲动时，人类的意志如若被犯罪意志扭曲，人类的原罪便会被激发起来，由一小缀充满邪恶意识的犯罪狂人去煽风点火以激发人类的犯罪冲动。这种犯罪冲动会产生自上及下的犯罪意识，当人类原罪中的被警醒作用被欺骗、歪曲、玷污了时，人类便不是通过伟大的直接创造更新，以制造全新的和谐、完美、统一的自然关系，而是通过战争手段，通过革命以实现创造，战争虽然是一种犯罪，但往往是它推动了创造。
创造意识与犯罪意识是人类最为强烈的的两种存在意识。少有人会把这两者混为一谈！但我们已经论证它们竟是同出于一源！创造冲动是生命的冲动，它不可歇息！而犯罪冲动也同样是来自心灵深处骚动着的原罪，一样的难于被人们于日常生活中显意识去自控。它们是一对矛盾的冲动。那么它们之间便存在着辩证法的关系。创造冲动有时会激发起犯罪冲动；而犯罪冲动同样的也可能激发起创造冲动。每一个曾经一直处于较强的创造冲动下的人，一定有他自己也甚觉不可对己理喻的迷惑！因为他总有时会出现犯罪冲动。而一个常处于犯罪冲动状态下的人也总是不知不觉的便总是不可避免地会激发起犯罪冲动。因为创造源与犯罪源同是处于潜意识里内部最深处，所以两者极易于相互之间沾亲带故！是故创造总带有犯罪性质，自然犯罪更显而易见之。犯罪冲动总是不可避免地会激发起创造冲动，战争是最为激烈的表现，而往往战争都能引起革命。我们便需要辩证地分析此两种冲动——
10、上帝总与魔鬼同在
当创造冲动完全处于表述状态时，犯罪冲动便会被压抑。一个充满了创造冲动的人，如果其创造意识坚定，犯罪冲动便会经常处于被压抑之下处不到表述；而当其创造冲动逐渐因年龄或成就、名声、地位而衰退时，犯罪冲动便会被缓慢地释放出来，但是如果此人在存在意识里其原罪一直是处于被警醒作用，那么他便可尽量地控制住自己的犯罪冲动，不会使得自己功成名就之后又身败名裂！有一些人则相反，面对与日俱增的犯罪冲动和逐渐衰退的创造冲动，其原罪在平时并不是时时处于被警醒作用，他就会禁不住在功成名就之后又去犯罪，弄得一个荣华富贵转眼空！由此可见！其实最富有创造力的人也最易于去犯罪，而最是具有犯罪冲动的人也往往拥有极强的创造力！而如何防止犯罪？除了对人的原罪用警醒的信息刺激，促使其时常产生被警醒作用之外，最好的办法便是积极进行创造。这也是本章为何要写的最重要意义！我们把这二者混为一谈是非常必要的！虽然创造冲动也总是会携带来犯罪冲动，但创造冲动却同时也是压制抑止犯罪冲动最强大的力量！当创造冲动得到积极的表述时，犯罪冲动便会紧紧地被压抑住，最重要的是，这种经常的压抑还会安抚犯罪冲动，当创造冲动得到实现而又带来社会肯定性的积极意义后，犯罪冲动也会走向创造冲动的转化！这已经不再单单只是压抑的问题了！我们说创造冲动总会激发起犯罪冲动，那是因为创造冲动与犯罪冲动同源于一出！很是沾亲带故。是故总不可避免地从压抑的状态下会流溢出一些被显意识错以为是创造冲动的犯罪冲动，它总会无端地骚扰显我！最富有爱心的仁慈上帝也必然是最为强烈地感受着内心被魔鬼诱惑，就因为如此，我们总说上帝与魔鬼同在。我们的心灵总是一个善与恶的角斗场。