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筝，是中华民族古老的民族乐器，已有两千多年的历史，它流传全国各地，是道道地地的华夏传统音乐。古筝，正式的名称应该称之为“筝”因为它的历史非常悠久，所以叫“古筝”古筝又叫“秦筝”它起源于战国时期的秦国（今陕西地区）。它有着不同凡响的乐器结构特点，具备动静阴阳、并韵并重的独特风格。更由于它的好听易学，深受人们的喜爱，这份喜爱延续了几千年，直到现在，仍然经久不衰，这是有历史渊源的。
筝在东汉、三国时代被文人雅士称颂为“群声之主，众乐之师”故大家认为“移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。”晋代时，筝被称之为“仁智之师”到了唐代，尤其是盛唐时期，描述古筝艺术的诗篇就越来越多了。就中最有代表性的就是“平生无所愿，愿作乐中筝。”唐代还有两大时尚就是：奔车看牡丹，走马听秦筝。这都说明，古筝在唐代时已经是家喻户晓、雅俗共赏的传统民族民间乐器了。
中国古筝，在漫长的历史进程中，不断地得到推广普及和发展，因而产生了以地方风格或地方特色为依据的众多古筝流派：如肇始于春秋、战国时代，古以“秦声”见称的陕西筝；郑卫之音的河南筝；齐鲁雅韶的山东筝；武林逸韵的浙江筝；闽南诏安的福建筝；韩江丝竹的潮州筝；中州古调、汉皋旧谱的客家筝等等，都是同气连枝各有千秋的古筝干流。另外还有蒙古筝“雅托葛”、朝鲜筝伽耶琴。
下面将古筝中最为主要的五大流派作一简单的介绍：
一、河南筝派
三国时的曹植有诗曰：弹筝奋逸响，新声妙入神。“奋逸响”符合河南人的性格，其语言高亢粗犷、明朗谐趣，这是一般风格。河南筝在演奏上有一个很大的特点是和这一风格相吻合的，就是右手从靠近琴码的地方开始，流动地弹奏到靠近“岳山”的地方，同时，左手作大幅度的揉颤，韵表现很富有戏剧性，效果非常好，在河南筝中，这一技巧称作“游摇”河南筝的曲目直接来自民间说唱音乐和戏曲音乐。明代中叶，在河南一带流行一种音乐“弦索”属于说唱。它的伴奏是以筝、琵琶、三弦等弹拔乐器为主、吹管乐器为辅的合奏形式。几经变迁，于清代中叶发展成为“鼓子曲”（又名大调曲子）。并相沿至今。这种由弦索发展而来的大调曲子，对近现代河南筝的繁衍有着重大作用。现存河南筝的代表性曲目几乎毫无例外地都是河南曲子的板头曲和鼓子曲发展而来，内容十分丰富，有的写景抒情；有取材于民间故事。有的伤感悲切；有的活泼明朗。总体风格粗犷奔放，慷慨激昂，曲式结构严谨，乐句整齐，多用对称手法。代表曲目有：陈杏元和番、打雁、闹元宵等。示范闹元宵片断。
二、山东筝派
又叫“鲁筝”主要流传在鲁西南的菏泽地区和鲁西的聊城地区，特别是菏泽地区的郓（音运）城、鄄（音绢）城一带，素有“筝琴之乡”的美称。山东筝曲主要由山东琴曲音乐和山东琴书的唱腔曲牌以及山东地区的民间小调组成。每曲八个乐句，每乐句八板，第五乐句十二板，共六十八板。称作“老八板”演奏时又多用套曲联奏，如四段锦就包括四个单曲：清风弄竹、山鸣谷应、小溪流水、普天同庆。风格刚柔并济，音乐的抒情性很强，旋律中音程抑扬起伏，同一节奏贯穿全曲。所以山东筝以它丰富的曲目，刚劲内在的气质和朴实优美的抒情性在全国享有盛名。山东筝还常与琵琶、奚琴、扬琴等合奏，以筝为主，有“无筝不成乐”之说。示范清风弄竹片断。
三、潮州筝派
潮州音乐是广东音乐中一个非常著名的乐种，历史悠久，风格突出，潮州筝曲又是其中的重要组成部分。潮州筝是札根于民间、家喻户晓的乐器，大约早在秦代，就由陕西传入潮汕地区，因那时曾经在岭南屯兵数十万，并设南海郡。我们把现时的秦腔、眉胡等陕西地区的戏曲、民间音乐和潮州音乐在调式及四级、七级音等方面作一比较的话，就会发展，它们有异曲同工之妙，这绝对不是偶然的。故至今潮州人还习惯称古筝为“秦筝”潮州筝演奏手法自成一格，有别于其他乐器它是通过左右手使其形成“重六”、“轻六”、“轻三重六”、“活五”、“反线”等不同调式。其风格清晰流畅，变化多端，细腻而委婉。代表曲目有：寒鸦戏水、柳青娘、昭君怨等。影响到了海外。示范寒鸦戏水片断。
四、客家筝派
客家是南宋末年中原人为躲避战乱逃到南方落户的人，广东、福建、江西都有，以广东潮汕一带为最多。他们将中原地区的音乐带到南方，又结合当地的民间音乐，产生了客家音乐。故客家音乐又叫“汉乐”、“中州古调”客家筝是客家音乐的一支，它包括“大调”和“串调”两大类，调式则分“硬弦”和“软弦”还有“反弦”（移高四度或五度）。客家筝乐细腻，有韵味。代表曲目有：崖山哀、出水莲、蕉窗夜雨等。示范出水莲片断。
五、浙江筝派
接下来，我要着重地讲一讲浙江筝。流行于浙江、江苏一带的浙江筝，又称“杭筝”、“武林筝。是我国各大筝艺流派中的后起之秀。据传在东晋时就传入建康（今南京）。至唐，筝在杭州地区兴盛起来。有人说筝是由中原传到杭州的，这种说法值得商榷，据考证，浙派筝是源于浙江本地区的，与中原筝并无关系。从近代的一些资料来看，杭筝和过去流行的一种说唱音乐“杭州滩簧”有着深厚的血缘关系。杭州滩簧有慢板、快板、烈板三种基本唱腔，筝作为伴奏乐器在其中加花伴奏，逐渐形成了具有特色的“四点”演奏手法。其他流派也有这种技巧，但没有浙江筝中用得突出，并有了专称。“四点”手法在浙江筝中的运用经常给人以活泼明快的感觉。现代创作的筝曲中，常采用一手法。
浙江筝的另一个重要组成部分是一些优秀的传统曲目，如月儿高、将军令、海青拿天鹅等等。“凡十三套，无一不能。”乐曲表现的题材范围广，演奏手法和技巧丰富。浙江筝还有一个特点，就是“摇指”的运用。严格来说，摇指在其他筝派中是没有的。示范摇指片断（随意）
作为筝的一个流派，浙江筝派在形成是在二十世纪六十年代以后，所以我们说它是筝艺流派中的后起之秀。浙江筝曲主要以江南丝竹乐套曲、民间小调以及民歌为内容。它的音韵典雅含蓄，旋律流畅优美。示范演奏月儿高片断。
古筝流派众多，要形成自己的风格，必须借鉴其他流派的艺术风格与特点。浙江筝派虽说是后起之秀，但它特有的演奏风格... -->>
筝，是中华民族古老的民族乐器，已有两千多年的历史，它流传全国各地，是道道地地的华夏传统音乐。古筝，正式的名称应该称之为“筝”因为它的历史非常悠久，所以叫“古筝”古筝又叫“秦筝”它起源于战国时期的秦国（今陕西地区）。它有着不同凡响的乐器结构特点，具备动静阴阳、并韵并重的独特风格。更由于它的好听易学，深受人们的喜爱，这份喜爱延续了几千年，直到现在，仍然经久不衰，这是有历史渊源的。
筝在东汉、三国时代被文人雅士称颂为“群声之主，众乐之师”故大家认为“移风易俗，混同人伦，莫有尚于筝者矣。”晋代时，筝被称之为“仁智之师”到了唐代，尤其是盛唐时期，描述古筝艺术的诗篇就越来越多了。就中最有代表性的就是“平生无所愿，愿作乐中筝。”唐代还有两大时尚就是：奔车看牡丹，走马听秦筝。这都说明，古筝在唐代时已经是家喻户晓、雅俗共赏的传统民族民间乐器了。
中国古筝，在漫长的历史进程中，不断地得到推广普及和发展，因而产生了以地方风格或地方特色为依据的众多古筝流派：如肇始于春秋、战国时代，古以“秦声”见称的陕西筝；郑卫之音的河南筝；齐鲁雅韶的山东筝；武林逸韵的浙江筝；闽南诏安的福建筝；韩江丝竹的潮州筝；中州古调、汉皋旧谱的客家筝等等，都是同气连枝各有千秋的古筝干流。另外还有蒙古筝“雅托葛”、朝鲜筝伽耶琴。
下面将古筝中最为主要的五大流派作一简单的介绍：
一、河南筝派
三国时的曹植有诗曰：弹筝奋逸响，新声妙入神。“奋逸响”符合河南人的性格，其语言高亢粗犷、明朗谐趣，这是一般风格。河南筝在演奏上有一个很大的特点是和这一风格相吻合的，就是右手从靠近琴码的地方开始，流动地弹奏到靠近“岳山”的地方，同时，左手作大幅度的揉颤，韵表现很富有戏剧性，效果非常好，在河南筝中，这一技巧称作“游摇”河南筝的曲目直接来自民间说唱音乐和戏曲音乐。明代中叶，在河南一带流行一种音乐“弦索”属于说唱。它的伴奏是以筝、琵琶、三弦等弹拔乐器为主、吹管乐器为辅的合奏形式。几经变迁，于清代中叶发展成为“鼓子曲”（又名大调曲子）。并相沿至今。这种由弦索发展而来的大调曲子，对近现代河南筝的繁衍有着重大作用。现存河南筝的代表性曲目几乎毫无例外地都是河南曲子的板头曲和鼓子曲发展而来，内容十分丰富，有的写景抒情；有取材于民间故事。有的伤感悲切；有的活泼明朗。总体风格粗犷奔放，慷慨激昂，曲式结构严谨，乐句整齐，多用对称手法。代表曲目有：陈杏元和番、打雁、闹元宵等。示范闹元宵片断。
二、山东筝派
又叫“鲁筝”主要流传在鲁西南的菏泽地区和鲁西的聊城地区，特别是菏泽地区的郓（音运）城、鄄（音绢）城一带，素有“筝琴之乡”的美称。山东筝曲主要由山东琴曲音乐和山东琴书的唱腔曲牌以及山东地区的民间小调组成。每曲八个乐句，每乐句八板，第五乐句十二板，共六十八板。称作“老八板”演奏时又多用套曲联奏，如四段锦就包括四个单曲：清风弄竹、山鸣谷应、小溪流水、普天同庆。风格刚柔并济，音乐的抒情性很强，旋律中音程抑扬起伏，同一节奏贯穿全曲。所以山东筝以它丰富的曲目，刚劲内在的气质和朴实优美的抒情性在全国享有盛名。山东筝还常与琵琶、奚琴、扬琴等合奏，以筝为主，有“无筝不成乐”之说。示范清风弄竹片断。
三、潮州筝派
潮州音乐是广东音乐中一个非常著名的乐种，历史悠久，风格突出，潮州筝曲又是其中的重要组成部分。潮州筝是札根于民间、家喻户晓的乐器，大约早在秦代，就由陕西传入潮汕地区，因那时曾经在岭南屯兵数十万，并设南海郡。我们把现时的秦腔、眉胡等陕西地区的戏曲、民间音乐和潮州音乐在调式及四级、七级音等方面作一比较的话，就会发展，它们有异曲同工之妙，这绝对不是偶然的。故至今潮州人还习惯称古筝为“秦筝”潮州筝演奏手法自成一格，有别于其他乐器它是通过左右手使其形成“重六”、“轻六”、“轻三重六”、“活五”、“反线”等不同调式。其风格清晰流畅，变化多端，细腻而委婉。代表曲目有：寒鸦戏水、柳青娘、昭君怨等。影响到了海外。示范寒鸦戏水片断。
四、客家筝派
客家是南宋末年中原人为躲避战乱逃到南方落户的人，广东、福建、江西都有，以广东潮汕一带为最多。他们将中原地区的音乐带到南方，又结合当地的民间音乐，产生了客家音乐。故客家音乐又叫“汉乐”、“中州古调”客家筝是客家音乐的一支，它包括“大调”和“串调”两大类，调式则分“硬弦”和“软弦”还有“反弦”（移高四度或五度）。客家筝乐细腻，有韵味。代表曲目有：崖山哀、出水莲、蕉窗夜雨等。示范出水莲片断。
五、浙江筝派
接下来，我要着重地讲一讲浙江筝。流行于浙江、江苏一带的浙江筝，又称“杭筝”、“武林筝。是我国各大筝艺流派中的后起之秀。据传在东晋时就传入建康（今南京）。至唐，筝在杭州地区兴盛起来。有人说筝是由中原传到杭州的，这种说法值得商榷，据考证，浙派筝是源于浙江本地区的，与中原筝并无关系。从近代的一些资料来看，杭筝和过去流行的一种说唱音乐“杭州滩簧”有着深厚的血缘关系。杭州滩簧有慢板、快板、烈板三种基本唱腔，筝作为伴奏乐器在其中加花伴奏，逐渐形成了具有特色的“四点”演奏手法。其他流派也有这种技巧，但没有浙江筝中用得突出，并有了专称。“四点”手法在浙江筝中的运用经常给人以活泼明快的感觉。现代创作的筝曲中，常采用一手法。
浙江筝的另一个重要组成部分是一些优秀的传统曲目，如月儿高、将军令、海青拿天鹅等等。“凡十三套，无一不能。”乐曲表现的题材范围广，演奏手法和技巧丰富。浙江筝还有一个特点，就是“摇指”的运用。严格来说，摇指在其他筝派中是没有的。示范摇指片断（随意）
作为筝的一个流派，浙江筝派在形成是在二十世纪六十年代以后，所以我们说它是筝艺流派中的后起之秀。浙江筝曲主要以江南丝竹乐套曲、民间小调以及民歌为内容。它的音韵典雅含蓄，旋律流畅优美。示范演奏月儿高片断。
古筝流派众多，要形成自己的风格，必须借鉴其他流派的艺术风格与特点。浙江筝派虽说是后起之秀，但它特有的演奏风格... -->>
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