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其实不管哪种形式的生命,都有求生本能。更何况是带着一身使命的加迪骑士基米尔,如果他死了,那么策划找水并带领乡亲们走向希望的维克托等人就白送了性命。
基米尔急切问道:“那我的灵魂是否可以像慕容弘文这样,放到其它人的脑内?或都像你说的那个什么机器,一定可以的。”
卡贾耐心向他解释,并努力让他能听明白:“不,你本人的大脑皮层和脑细胞早已经出现坏死。今天,最迟明天中枢神经系统功能会停止,躯体内其它的器官和组织功能会相继解体。”
基米尔低下本就佝偻的身子,丧气地说:“你是说,我已经没救了?”
看这个加迪骑士不甘心的样子,卡贾又用医学知识向他解释。佩格苏的医学界将个体的典型死亡列为三个阶段,濒死期、临床死亡期和生物学死亡期。
如果一个珀加索斯人或佩格苏人受到巨大伤害或是躯体衰老,便会进入临死前挣扎的最后阶段。重要器官功能发生严重紊乱和衰竭、虚弱,失去原来的动力。
时不是还会感受呼吸困难,意识模糊,对于别人的问话偶尔出现反应迟钝。脸部鱼纹会有不经意的抽搐。像基米尔这样的基本已过了濒死期,只因为有两个强大灵魂在脑内支撑做出最后的坚持。
濒死期的长短由年龄和之前的健康状况而定,一般珀加索斯人最多几分钟甚至数小时,但基米尔可是正值巅峰的加迪骑士,所以能坚持数周之久。
因为珀加索斯人的传统观念以及无处可医,处于濒死状态的基米尔没有得到及时救治,现在实际已经发展到临床死亡期。之所以还活着而且还能感受这个世界,还能与舍夫南拉讨价还价,这其中慕容弘文功不可没。
基米尔已经好几天没有好好进食,早上吃了一点点也差点吐出来。对水的渴求也没之前那么明显,总以为是自己太忙没心思。谁知是他的机体生命活动已近停止,只是一些微弱的代谢活动仍在进行。
最后卡贾总结说:“接下来不出三天,就算慕容弘文和你自己的灵魂再怎么强大,也不足支撑你继续活动下去。整个机体重要生理功能停止,将陷于不能恢复的状态。”
基米尔绝望地问:“已经注定的结局吗?不可逆转?”
其实这个问题已经用不同形式问过好多遍,只是他始终不甘心而已。
卡贾叹了口气然后告诉他:“太迟了,就算再怎么发达的医学,不可能面对每个特殊的病例都有相应预案。”
“三天,三天能做些什么呢?”基米尔开始不自然地走来走去。
卡贾善意地提醒他说:“如果你还有什么事情没有做完的话,抓紧时间吧!别以为在这三天里你的行动会一样的敏捷,甚至走路都将成为问题。”
“怎么会这样?”
慕容弘文现在比基米尔可要清醒得多:“不要再耽误时间了!”
“那慕容弘文怎么办?”基米尔听慕容弘文在说话,于是向卡贾提出这个问题。
卡贾回答说:“他是一个完整的灵魂,而且经过改造可以用二进制和电波形式存在。可以在任何地方找到任意宿主,不用担心他。”
这次轮到慕容弘文自己担心了:“可我自己却很担心,以一个人类或者是加迪骑士的情感出发,都不可以那样做。占用别人的躯体是非常不道德的事情,这次就已经做错了。”
卡贾不否认慕容弘文的灵魂里这种情感的存在:“人类的确也有道德这个概念,此前一直以为只有珀加索斯和佩格苏人有。”
“为什么会有这样的看法。”慕容弘文惊讶地问。
卡贾实事求是地向他解释:“卡贾只是在医学方面有研究,对于外星人了解不多,接触的机会更少。之前的认知其它星球的生物应该是简单而粗暴的进食而已,通过对你的观察才了解不是这样。”
之所以让他有如此大的改观,缘于刚刚对慕容弘文所携带的信息读取。包括卡贾还有基米尔在内,都是在十多分钟之前才真正了解这个人类。
人类是活跃在太阳系一颗被称为地球的星球上一种智慧生物,也是有文献可考的地球长期居于统治地位的最高等物种。
慕容弘文的认知信息里还带有关于人的其它定义,可以从生物以及精神与文化层面来加以解释。人类能够使用自己的灵魂,与神圣的力量同在。这点很好理解,就像佩格苏人信奉阿姆一样。
人类具有高度发达的大脑,复杂的抽象思维、语言、自我意识以及解决问题的能力。也正由于这些伟大而神奇的技能,最终让人类统治了地球,但也导致了最后不得不放弃地球。
木卫二是新的家园,人类选择并再次利用强大的劳动能力和创造性改变新家园环境,从而在木卫二... -->>
其实不管哪种形式的生命,都有求生本能。更何况是带着一身使命的加迪骑士基米尔,如果他死了,那么策划找水并带领乡亲们走向希望的维克托等人就白送了性命。
基米尔急切问道:“那我的灵魂是否可以像慕容弘文这样,放到其它人的脑内?或都像你说的那个什么机器,一定可以的。”
卡贾耐心向他解释,并努力让他能听明白:“不,你本人的大脑皮层和脑细胞早已经出现坏死。今天,最迟明天中枢神经系统功能会停止,躯体内其它的器官和组织功能会相继解体。”
基米尔低下本就佝偻的身子,丧气地说:“你是说,我已经没救了?”
看这个加迪骑士不甘心的样子,卡贾又用医学知识向他解释。佩格苏的医学界将个体的典型死亡列为三个阶段,濒死期、临床死亡期和生物学死亡期。
如果一个珀加索斯人或佩格苏人受到巨大伤害或是躯体衰老,便会进入临死前挣扎的最后阶段。重要器官功能发生严重紊乱和衰竭、虚弱,失去原来的动力。
时不是还会感受呼吸困难,意识模糊,对于别人的问话偶尔出现反应迟钝。脸部鱼纹会有不经意的抽搐。像基米尔这样的基本已过了濒死期,只因为有两个强大灵魂在脑内支撑做出最后的坚持。
濒死期的长短由年龄和之前的健康状况而定,一般珀加索斯人最多几分钟甚至数小时,但基米尔可是正值巅峰的加迪骑士,所以能坚持数周之久。
因为珀加索斯人的传统观念以及无处可医,处于濒死状态的基米尔没有得到及时救治,现在实际已经发展到临床死亡期。之所以还活着而且还能感受这个世界,还能与舍夫南拉讨价还价,这其中慕容弘文功不可没。
基米尔已经好几天没有好好进食,早上吃了一点点也差点吐出来。对水的渴求也没之前那么明显,总以为是自己太忙没心思。谁知是他的机体生命活动已近停止,只是一些微弱的代谢活动仍在进行。
最后卡贾总结说:“接下来不出三天,就算慕容弘文和你自己的灵魂再怎么强大,也不足支撑你继续活动下去。整个机体重要生理功能停止,将陷于不能恢复的状态。”
基米尔绝望地问:“已经注定的结局吗?不可逆转?”
其实这个问题已经用不同形式问过好多遍,只是他始终不甘心而已。
卡贾叹了口气然后告诉他:“太迟了,就算再怎么发达的医学,不可能面对每个特殊的病例都有相应预案。”
“三天,三天能做些什么呢?”基米尔开始不自然地走来走去。
卡贾善意地提醒他说:“如果你还有什么事情没有做完的话,抓紧时间吧!别以为在这三天里你的行动会一样的敏捷,甚至走路都将成为问题。”
“怎么会这样?”
慕容弘文现在比基米尔可要清醒得多:“不要再耽误时间了!”
“那慕容弘文怎么办?”基米尔听慕容弘文在说话,于是向卡贾提出这个问题。
卡贾回答说:“他是一个完整的灵魂,而且经过改造可以用二进制和电波形式存在。可以在任何地方找到任意宿主,不用担心他。”
这次轮到慕容弘文自己担心了:“可我自己却很担心,以一个人类或者是加迪骑士的情感出发,都不可以那样做。占用别人的躯体是非常不道德的事情,这次就已经做错了。”
卡贾不否认慕容弘文的灵魂里这种情感的存在:“人类的确也有道德这个概念,此前一直以为只有珀加索斯和佩格苏人有。”
“为什么会有这样的看法。”慕容弘文惊讶地问。
卡贾实事求是地向他解释:“卡贾只是在医学方面有研究,对于外星人了解不多,接触的机会更少。之前的认知其它星球的生物应该是简单而粗暴的进食而已,通过对你的观察才了解不是这样。”
之所以让他有如此大的改观,缘于刚刚对慕容弘文所携带的信息读取。包括卡贾还有基米尔在内,都是在十多分钟之前才真正了解这个人类。
人类是活跃在太阳系一颗被称为地球的星球上一种智慧生物,也是有文献可考的地球长期居于统治地位的最高等物种。
慕容弘文的认知信息里还带有关于人的其它定义,可以从生物以及精神与文化层面来加以解释。人类能够使用自己的灵魂,与神圣的力量同在。这点很好理解,就像佩格苏人信奉阿姆一样。
人类具有高度发达的大脑,复杂的抽象思维、语言、自我意识以及解决问题的能力。也正由于这些伟大而神奇的技能,最终让人类统治了地球,但也导致了最后不得不放弃地球。
木卫二是新的家园,人类选择并再次利用强大的劳动能力和创造性改变新家园环境,从而在木卫二... -->>
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