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生活确实变好了，在大小城市和风景区内又出现了许多茶馆茶社茶庄。
且不问它档次的高低，也不问它顾客的雅俗，以及茶水质量的好坏，单是这品茶的心情就很值得研究。
记得某茶亭有一旧茶联：
“四大皆空，坐片刻无分尔我；
两头是路，吃一盏各自东西。”
语虽平常，却颇含禅机。
“四大皆空”除非真正的隐士，虔诚的宗教徒和逝者，谁能“皆空”呢？
在红尘中挣扎的凡品是无法做到的。
置身红尘，七彩足以让人眩目，五味足以使人垂涎，面对新事物，感受快节奏，人们却越来越感到在生活的漩涡中，自己是那样身不由己，那样进退维谷。
狭隘局促的生存环境，浅薄时尚的娱乐方式，人际关系的淡薄，价值观的混乱，等等，经常把人挤压到一种亚健康的狼狈状态中。
紧张，松弛，疲惫。
再紧张，再松弛，再疲惫。
于是，有人想到用各种方式来为身心保健疗伤。
美食，旅游，垂钓，读书，运动，收藏
当然，上茶馆也是一种，还是不错的一种。
我可以带你去喝一杯午后茶。
不管天气如何，我们的心情都应该是晴朗的，不带一丝阴霾。
那天也一定是一个平凡之极的日子。
我们恢复了很自然的面目，在片刻相聚的茶馆内，呷一口醇香，悠悠然轻轻品味，这是一种怎样的心态呢。
眼前的烦恼可以不想，名利得失可以一时丢开，剥去心头的层层伪装和防范。不管是熟识的还是陌生的茶客，一同海阔天空神侃，或者就干脆默默无言互相欣赏彼此间陌生的坦然。
你我会贪婪地享受这片刻的悠闲。
对，是贪婪的享受。
但现实又挤压了这分悠闲。
走出茶馆，我们又主动或被动地跑上现实的舞台。
或轻松，或吃力，演主角，演配角，有风有雨，有哭有笑。
我们都很充实。
每个人都要为事业和生计苦恼，体力劳动者肌体的疲乏，脑力劳动者思维的艰辛，小商小贩的叫卖，投机者的竭力钻营，平庸者梦想着一鸣惊人，鼠肚鸡肠者要罗织他人众多的不是，嫉妒者要砍倒一切高于己的大树。
总之，各有各的哲学，各有各的手段。
道士讲道，和尚念经，巫婆神汉跳大神。
龙生九子各不同，更何况大千世界中的芸芸众生呢。
形形色色的人，走着不同的路，圆着自个的梦。
慢饮茶，细品味。
品茶如此，品人亦如此。
生活确实变好了，在大小城市和风景区内又出现了许多茶馆茶社茶庄。
且不问它档次的高低，也不问它顾客的雅俗，以及茶水质量的好坏，单是这品茶的心情就很值得研究。
记得某茶亭有一旧茶联：
“四大皆空，坐片刻无分尔我；
两头是路，吃一盏各自东西。”
语虽平常，却颇含禅机。
“四大皆空”除非真正的隐士，虔诚的宗教徒和逝者，谁能“皆空”呢？
在红尘中挣扎的凡品是无法做到的。
置身红尘，七彩足以让人眩目，五味足以使人垂涎，面对新事物，感受快节奏，人们却越来越感到在生活的漩涡中，自己是那样身不由己，那样进退维谷。
狭隘局促的生存环境，浅薄时尚的娱乐方式，人际关系的淡薄，价值观的混乱，等等，经常把人挤压到一种亚健康的狼狈状态中。
紧张，松弛，疲惫。
再紧张，再松弛，再疲惫。
于是，有人想到用各种方式来为身心保健疗伤。
美食，旅游，垂钓，读书，运动，收藏
当然，上茶馆也是一种，还是不错的一种。
我可以带你去喝一杯午后茶。
不管天气如何，我们的心情都应该是晴朗的，不带一丝阴霾。
那天也一定是一个平凡之极的日子。
我们恢复了很自然的面目，在片刻相聚的茶馆内，呷一口醇香，悠悠然轻轻品味，这是一种怎样的心态呢。
眼前的烦恼可以不想，名利得失可以一时丢开，剥去心头的层层伪装和防范。不管是熟识的还是陌生的茶客，一同海阔天空神侃，或者就干脆默默无言互相欣赏彼此间陌生的坦然。
你我会贪婪地享受这片刻的悠闲。
对，是贪婪的享受。
但现实又挤压了这分悠闲。
走出茶馆，我们又主动或被动地跑上现实的舞台。
或轻松，或吃力，演主角，演配角，有风有雨，有哭有笑。
我们都很充实。
每个人都要为事业和生计苦恼，体力劳动者肌体的疲乏，脑力劳动者思维的艰辛，小商小贩的叫卖，投机者的竭力钻营，平庸者梦想着一鸣惊人，鼠肚鸡肠者要罗织他人众多的不是，嫉妒者要砍倒一切高于己的大树。
总之，各有各的哲学，各有各的手段。
道士讲道，和尚念经，巫婆神汉跳大神。
龙生九子各不同，更何况大千世界中的芸芸众生呢。
形形色色的人，走着不同的路，圆着自个的梦。
慢饮茶，细品味。
品茶如此，品人亦如此。