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合道的过程看似漫长，其实也仅仅数十个瞬间而已，此后白色气运与紫色气运相互融合，却是形成了诡异的双峰之局，好似前世的双峰驼。
前方高耸的，自然是属于天道的白色气运，而后方低矮者，却是属于鸿钧的紫色气运，待合道已毕，鸿钧方于紫色气运中，显露出一幅嘴角，说明其收获权柄的情况。
待闻及鸿钧对于洪荒的掌控，已是天道的三分之一，梅自寒夫妇这才完全安心，三分之一尽管不多，却也不少，足以让鸿钧限制一下天道的行动，如此自然也不会，成为天道的傀儡。
待梅自寒返回混沌岛，再次推演大道之机，却是脸色为之一变，之前的合道之局，虽然让鸿钧瓜分到天道的权柄，却也让天道借助气运之助，将自身损伤修复大半，已然再次插手洪荒之局。
好在天道尽管私心甚重，却也不是无信之人，既已战败，倒不会无故骚扰人族，如此梅自寒方才安心闭关，不再理会洪荒之事。
天道于重创后再次现身，却是将目光转向昆仑山三清殿，作为盘古元神所化的天定圣人，如若三清聚在一起，天道也有所忌惮，是以略施小计，令三兄弟分开。
且说三清本身，尽管皆有盘古元神碎片所化，其性格却迥然而异，三清之首老子，性情比较清淡，不太欲理俗事，如此其道途便只有两个选择，一曰无为之道，一曰平衡之道，最终于鸿蒙紫气上面，天道给予其前者，也即无为之道。
原本老子修习无为之道。也未为不可，然而因元始与通天之故，最佳的选择。却是平衡之道，以此平衡两兄弟的争端。
须知元始心中以贵族自居。其鸿蒙紫气上面“阐”之一道，本为讲述天道，维护正统之意，是以凡事以天命为尊，从未失之偏颇，与元始刚好相反，通天的性情类似于华夏古代的游侠，尤善险中求胜。又兼之其鸿蒙紫气上面“截”之一道，正合其本意，是以早已修习之。
一阐一截，可谓之一盾一矛，长久之下，自然会有许多争端，其中最为显著者，莫过于收徒之争，莫看通天性格刚硬，其却异常心软。如遇对方苦苦相求，即便资质不佳，也会收之为记名弟子。如此这般，却是有徒数十位之多。
与前世传说中一样，通天的首徒仍为多宝道人，其本体名曰寻宝鼠，于寻宝一事颇有神通，尽管不曾寻到先天灵宝，其收藏自也不凡，后由通天出手，以之炼制一件后天至宝多宝塔。威能不下于极品先天灵宝，此为后话。暂且不谈。
且说三清居于昆仑山内，有其威名赫赫。自也不曾有人胆敢寻衅，老子作为三清之首，性情愈发平淡，却是至今仍未收徒，是以元始与通天尽管都有弟子，却均以之为记名，以示尊重兄长。
在老子收徒之前，元始与通天的弟子，只能是记名弟子，不为入室亦或亲传，鸿钧紫霄讲道之时，称自身为玄门，是以三清作为其入室弟子，自然是玄门弟子，作为三清之首，老子理应为玄门首徒，再然后老子之徒，也应为玄门三代首徒。
有着如此考虑，多宝等人才只为记名弟子。
于通天率先收徒后，元始亦收有一徒，名曰广成子，其本体如何，已然无从知晓，然其资质，却是后天魔神，比之红云也只差一线，若不是出世太晚，说不定也是新生大神中的一员。
因梅自寒早先订立天劫之故，广成子出世之际，却是遇到了九九天劫，原本以其修为，渡过的希望十分渺茫，却不料竟遇见元始，其见猎心喜，挥手间将天劫消去，要知天劫本体仅为极品先天灵宝，面对着天定圣人，自然力有不逮，只得退去。
待广成子化形完毕，元始方才提出收徒之愿，对此广成子自然大喜，于是顺利成为元始首徒，也即以后玉虚宫的撞钟弟子。
收下广成子后，元始又寻觅良久，却是不曾再遇到，如广成子这般良才美玉者，是以无奈返回三清殿，待其携广成子返回时，通天业已收徒数十，偌大的昆仑山，多半已为通天之徒占据。
通天之徒虽说良莠不齐，却也十分团结，数十人聚在一起，自然将元始之徒广成子冷落一旁，对此广成子倒也硬气，兀自模仿其师元始，对眼前湿生卵化之辈表示不屑，导致争端最终爆发。
广成子一方仅其一人，又兼之化形不久，如何能是多宝等人的对手，最终落败身逃，不得不向元始求助... -->>
合道的过程看似漫长，其实也仅仅数十个瞬间而已，此后白色气运与紫色气运相互融合，却是形成了诡异的双峰之局，好似前世的双峰驼。
前方高耸的，自然是属于天道的白色气运，而后方低矮者，却是属于鸿钧的紫色气运，待合道已毕，鸿钧方于紫色气运中，显露出一幅嘴角，说明其收获权柄的情况。
待闻及鸿钧对于洪荒的掌控，已是天道的三分之一，梅自寒夫妇这才完全安心，三分之一尽管不多，却也不少，足以让鸿钧限制一下天道的行动，如此自然也不会，成为天道的傀儡。
待梅自寒返回混沌岛，再次推演大道之机，却是脸色为之一变，之前的合道之局，虽然让鸿钧瓜分到天道的权柄，却也让天道借助气运之助，将自身损伤修复大半，已然再次插手洪荒之局。
好在天道尽管私心甚重，却也不是无信之人，既已战败，倒不会无故骚扰人族，如此梅自寒方才安心闭关，不再理会洪荒之事。
天道于重创后再次现身，却是将目光转向昆仑山三清殿，作为盘古元神所化的天定圣人，如若三清聚在一起，天道也有所忌惮，是以略施小计，令三兄弟分开。
且说三清本身，尽管皆有盘古元神碎片所化，其性格却迥然而异，三清之首老子，性情比较清淡，不太欲理俗事，如此其道途便只有两个选择，一曰无为之道，一曰平衡之道，最终于鸿蒙紫气上面，天道给予其前者，也即无为之道。
原本老子修习无为之道。也未为不可，然而因元始与通天之故，最佳的选择。却是平衡之道，以此平衡两兄弟的争端。
须知元始心中以贵族自居。其鸿蒙紫气上面“阐”之一道，本为讲述天道，维护正统之意，是以凡事以天命为尊，从未失之偏颇，与元始刚好相反，通天的性情类似于华夏古代的游侠，尤善险中求胜。又兼之其鸿蒙紫气上面“截”之一道，正合其本意，是以早已修习之。
一阐一截，可谓之一盾一矛，长久之下，自然会有许多争端，其中最为显著者，莫过于收徒之争，莫看通天性格刚硬，其却异常心软。如遇对方苦苦相求，即便资质不佳，也会收之为记名弟子。如此这般，却是有徒数十位之多。
与前世传说中一样，通天的首徒仍为多宝道人，其本体名曰寻宝鼠，于寻宝一事颇有神通，尽管不曾寻到先天灵宝，其收藏自也不凡，后由通天出手，以之炼制一件后天至宝多宝塔。威能不下于极品先天灵宝，此为后话。暂且不谈。
且说三清居于昆仑山内，有其威名赫赫。自也不曾有人胆敢寻衅，老子作为三清之首，性情愈发平淡，却是至今仍未收徒，是以元始与通天尽管都有弟子，却均以之为记名，以示尊重兄长。
在老子收徒之前，元始与通天的弟子，只能是记名弟子，不为入室亦或亲传，鸿钧紫霄讲道之时，称自身为玄门，是以三清作为其入室弟子，自然是玄门弟子，作为三清之首，老子理应为玄门首徒，再然后老子之徒，也应为玄门三代首徒。
有着如此考虑，多宝等人才只为记名弟子。
于通天率先收徒后，元始亦收有一徒，名曰广成子，其本体如何，已然无从知晓，然其资质，却是后天魔神，比之红云也只差一线，若不是出世太晚，说不定也是新生大神中的一员。
因梅自寒早先订立天劫之故，广成子出世之际，却是遇到了九九天劫，原本以其修为，渡过的希望十分渺茫，却不料竟遇见元始，其见猎心喜，挥手间将天劫消去，要知天劫本体仅为极品先天灵宝，面对着天定圣人，自然力有不逮，只得退去。
待广成子化形完毕，元始方才提出收徒之愿，对此广成子自然大喜，于是顺利成为元始首徒，也即以后玉虚宫的撞钟弟子。
收下广成子后，元始又寻觅良久，却是不曾再遇到，如广成子这般良才美玉者，是以无奈返回三清殿，待其携广成子返回时，通天业已收徒数十，偌大的昆仑山，多半已为通天之徒占据。
通天之徒虽说良莠不齐，却也十分团结，数十人聚在一起，自然将元始之徒广成子冷落一旁，对此广成子倒也硬气，兀自模仿其师元始，对眼前湿生卵化之辈表示不屑，导致争端最终爆发。
广成子一方仅其一人，又兼之化形不久，如何能是多宝等人的对手，最终落败身逃，不得不向元始求助... -->>
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