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”的工作就是帮秃鹰作往生后的仪式。她从小就继承这个工作，所以早已熟知这种灵鸟的语言。
虹鹰又从怀里拿出一片盒装掌心大小的光碟，交到我手上道∶“我跟鹰老大说了，它会送你到靠近拉萨的地方，你照我给你的地址找一个叫吴伟兆的人，把这光碟给他，他会帮你回去你来的地方。”
我收好光碟及项链，虹鹰怔怔的望着我，眼眶已经红了，我知道今日一别可能就是永别，心中也是无限离愁感伤，忍不住将她拥进怀中。
“寒姐姐昨晚跟我谈了很久她跟我说她喜欢上你是因为你虽然没雷师兄武功那么高强
却还不顾死的救她所以黎大哥你一定要保重不管别人怎么误会你我和寒姐姐都相信你是好人是全世界全宇宙最正义的大好人”她哽咽的埋在我胸前说。
我感动得不知说什么，只能把轻拍她的背表示谢谢，临行前她又要求我亲她一下，我轻轻吻了她额头和脸颊，她已经哭成泪人儿。
“你快走吧再不走我就要哭死了。”她背对着我猛擦眼泪。我心情也是差到极点，默默爬上鹰背，那巨大的怪鸟摇摇晃晃走到门口，双翅一展宛如腾云般直上天空，我顶着风回头大声向虹鹰说再会，她站在寺门外一直朝我挥手，直到看不见为止。
乘秃鹰长途飞行的经验恐怕世上香格里拉那些人除外我是第一人，也极可能是最后一人，要不是冰冷的风吹得人受不了，这鹰老大飞行的平稳性倒不比飞机差，大约经过三、五小时，我们降落在靠近拉萨的山区，我想这种怪鸟并不太适合被人看到，否则准被以为侏罗纪公园第四集开拍了，因此它放我下来的地方还是无人烟的山区，不过遥望已可看见拉萨全市。
我谢了鹰老大，它阴森的目光没任何反应，又振翅往回飞走，经过了这么多波折，我总算要回到文明的世界，心情只能用百感交集来形容，这段日子让人有经过一世纪那么久的感觉，愈靠近回程我的心也愈彷徨，因为这代表现实的生活压力又将回到身上。
走了二、三小时的路，终于进到拉萨，虽然这里不能和一般大都市相比，但人来车往也十分热闹，至少嗅到一丝文明社会的气息，我依虹鹰给的地址找到一间看起来极为平常的民宅，敲敲门，过了几秒有个满脸皱纹的老人出来应门，我告诉他要找吴伟兆先生，他挥挥手表示不知道，我拿起地址再确认一次，发现并没走错地方啊！
突然我想起那片光碟，忙拿出来给那老人看，那老人望了一眼，迅速从我手中拿走光碟，让开一步示意我进屋子，进屋后他要我在客厅等一下，人就从另一个门消失，我打量这屋内的摆设，实在是平凡简单的可以，真怀疑寒竹要我来找的人真的可以帮我回去吗？
约莫一分钟左右，一名看起来也是平凡到暴的中年男人，从刚刚老人走进去的门出来，一照面便伸手自我介绍∶“我是吴伟兆，你是黎书侠先生吧？”
我和他握了手回答是，还没跟他说要他帮什么忙，他就已经知道一切似的告诉我∶“黎先生您回去需要的证件和机票，我三个小时后就能准备好，您要在这里等还是要出去逛逛再回来？”
“我去逛逛好了。”我想难得来这里，当然得趁机走走，何况我很想去看看举世闻名的布达拉宫呢！
于是问清楚位置后，我朝拉布达拉宫的方向走去，拉萨市区许多店家卖的都是当地手工艺品，这里是全世界最神秘也最着名的藏传佛教发源地，因此多数工艺品也和宗教脱离不了关联，其中有一种叫“唐卡。”的手绘图布，是喇嘛或图师以虔诚的心，一笔一画仔细勾勒出心中的神佛菩萨、佛教传说等图像，唐卡缘于西藏地区古来以游牧为生，逐水草而居的生活无法长住一处，所以只能将画有佛像的图布带在身边，才方便随时修行，因为他们深信唯有今世努力修行，来世才能超脱痛苦。
唐卡平常是卷起来，只有修行时才会放下来，每个人修行的佛菩或有不同，也忌讳让他人看见，这也是“密宗。”之所以神秘的由来之一。不过20世纪后随着游牧经济活动的没落和世界一股藏传佛教的热潮，像唐卡这类原本以修行为目的的法物，艺术收藏价值已逐渐凌驾宗教意义之上。
我边走边看，不知不觉布达拉宫已映入眼帘，看见它的第一眼，我心中的感受是震惊和复杂，因为它和苏敏寺不只是相像而已，而是我所能记得的每一个构造细节都一模一样！除了它比苏敏寺小上几倍。
此外它还勾起我在香格里拉的回忆，想起寒竹、虹鹰尤其是寒竹最后那抹温柔的笑容，我心中又一阵扯痛。
时间有限，我并没上到布达拉宫里面去，只是远远驻足凝望了一会儿，就转往回去的路。
在回程路上，有一幅挂在路边商家内的唐卡却吸引住我的视线，它不同于其它以佛或菩萨为主体的唐卡，而是在画的中心有一片复杂炫烂的几合图形，周围一阵列一阵列的天兵铁卫，层层包围这块几合图形，状似要往几合图形的中心俯冲而下的感觉。
不知怎么，我一见到这张唐卡感觉就不一样，虽然还不懂它代表什么意义。
于是我找到店家主人，问这张唐卡画的是什么？“是香格里拉。”老板竟是一名叫丹尼的白种人，想必是向往西藏文化才来这里开店。
一听他说香格里拉，我精神全都来了。
“香格里拉在藏传佛教代表的是一个乌托邦，也是佛教最后的净土国度，这些周围的神兵都是保护香格里拉的护法， 们让邪恶和不净无法进入。”丹尼解释给我听。原来如此，香格里拉在藏传佛教是神圣的国度，这和一般人认为它是美丽浪漫的意义上有很大的出入，虽然都是指美好的地方。
“会不会真的有这么一个国度？”我问了一个听起来满愚蠢的问题，至少对丹尼而言是。
他哈哈了两声对我说∶“我想佛教里的香格里拉应该是存在人心，人的善念就是这些护法，让我们免于邪恶的入侵，至于是不是真有这样一个国度存在，我只能回答不知道。”我想也是，可能这些天遭遇太多空幻离谱的事，才会使我的想法变得天马行空。
谢过丹尼后，看看时间也已不早了，我快步走回吴伟兆的住处。到达时他已在等我，我接过他给我的牛皮纸袋，他逐一向我解释∶“里面有你完整通关记录的护照、今天的机票，以及一些美金，你检查看看。”我惊讶的说不出话来，那本护照就跟真的一样，还盖了我从原来地方转机到拉萨的全部通关章。
“放心吧！你手中的护照绝对是真的，保证完全不会有任何问题。”吴伟兆得意的说。我对他的话并不怀疑，寒竹有把握的事我也没什么好不放心，只是讶异眼前这位和拉萨街上随便看到的平凡百姓没两样的男人，怎么有这种通天本事，能在三个小时内帮我备齐这些高难度的证件？
这件事过很久后，我才知道这间不起眼的民房地底下，其实是北大西洋某组织在中亚和印度的情报中继总部，那位不起眼的吴伟兆，正是总部的负责人，官拜少将，能指挥上千情报人员，寒竹曾在一次任务中无意救过吴伟兆一命，也让几十名情报人员幸免于难（不过那是另一个故事，在此就不另提起。），从此寒竹有事找他，他都一力承担。
这个情报总部的地底电缆穿过近万公里，通达太平洋的主要海底线缆，还有强大功能的超级电脑和卫星资讯系统，世界任何区域的电脑主机大概都有办法入侵，因此区区一本护照对他们而言只是牛刀小试，如果不是怕引起其他国家紧张，他弄艘潜艇送我回去都不是问题。
不过他倒是对我和寒竹的关系兴趣浓厚，有意无意的打听，我都避重就轻回答，他知道问不出来也就放弃了，我告别吴伟兆后，带着他给我的证件物品，前往拉萨的机场，启程返回我居住的城市。
”的工作就是帮秃鹰作往生后的仪式。她从小就继承这个工作，所以早已熟知这种灵鸟的语言。
虹鹰又从怀里拿出一片盒装掌心大小的光碟，交到我手上道∶“我跟鹰老大说了，它会送你到靠近拉萨的地方，你照我给你的地址找一个叫吴伟兆的人，把这光碟给他，他会帮你回去你来的地方。”
我收好光碟及项链，虹鹰怔怔的望着我，眼眶已经红了，我知道今日一别可能就是永别，心中也是无限离愁感伤，忍不住将她拥进怀中。
“寒姐姐昨晚跟我谈了很久她跟我说她喜欢上你是因为你虽然没雷师兄武功那么高强
却还不顾死的救她所以黎大哥你一定要保重不管别人怎么误会你我和寒姐姐都相信你是好人是全世界全宇宙最正义的大好人”她哽咽的埋在我胸前说。
我感动得不知说什么，只能把轻拍她的背表示谢谢，临行前她又要求我亲她一下，我轻轻吻了她额头和脸颊，她已经哭成泪人儿。
“你快走吧再不走我就要哭死了。”她背对着我猛擦眼泪。我心情也是差到极点，默默爬上鹰背，那巨大的怪鸟摇摇晃晃走到门口，双翅一展宛如腾云般直上天空，我顶着风回头大声向虹鹰说再会，她站在寺门外一直朝我挥手，直到看不见为止。
乘秃鹰长途飞行的经验恐怕世上香格里拉那些人除外我是第一人，也极可能是最后一人，要不是冰冷的风吹得人受不了，这鹰老大飞行的平稳性倒不比飞机差，大约经过三、五小时，我们降落在靠近拉萨的山区，我想这种怪鸟并不太适合被人看到，否则准被以为侏罗纪公园第四集开拍了，因此它放我下来的地方还是无人烟的山区，不过遥望已可看见拉萨全市。
我谢了鹰老大，它阴森的目光没任何反应，又振翅往回飞走，经过了这么多波折，我总算要回到文明的世界，心情只能用百感交集来形容，这段日子让人有经过一世纪那么久的感觉，愈靠近回程我的心也愈彷徨，因为这代表现实的生活压力又将回到身上。
走了二、三小时的路，终于进到拉萨，虽然这里不能和一般大都市相比，但人来车往也十分热闹，至少嗅到一丝文明社会的气息，我依虹鹰给的地址找到一间看起来极为平常的民宅，敲敲门，过了几秒有个满脸皱纹的老人出来应门，我告诉他要找吴伟兆先生，他挥挥手表示不知道，我拿起地址再确认一次，发现并没走错地方啊！
突然我想起那片光碟，忙拿出来给那老人看，那老人望了一眼，迅速从我手中拿走光碟，让开一步示意我进屋子，进屋后他要我在客厅等一下，人就从另一个门消失，我打量这屋内的摆设，实在是平凡简单的可以，真怀疑寒竹要我来找的人真的可以帮我回去吗？
约莫一分钟左右，一名看起来也是平凡到暴的中年男人，从刚刚老人走进去的门出来，一照面便伸手自我介绍∶“我是吴伟兆，你是黎书侠先生吧？”
我和他握了手回答是，还没跟他说要他帮什么忙，他就已经知道一切似的告诉我∶“黎先生您回去需要的证件和机票，我三个小时后就能准备好，您要在这里等还是要出去逛逛再回来？”
“我去逛逛好了。”我想难得来这里，当然得趁机走走，何况我很想去看看举世闻名的布达拉宫呢！
于是问清楚位置后，我朝拉布达拉宫的方向走去，拉萨市区许多店家卖的都是当地手工艺品，这里是全世界最神秘也最着名的藏传佛教发源地，因此多数工艺品也和宗教脱离不了关联，其中有一种叫“唐卡。”的手绘图布，是喇嘛或图师以虔诚的心，一笔一画仔细勾勒出心中的神佛菩萨、佛教传说等图像，唐卡缘于西藏地区古来以游牧为生，逐水草而居的生活无法长住一处，所以只能将画有佛像的图布带在身边，才方便随时修行，因为他们深信唯有今世努力修行，来世才能超脱痛苦。
唐卡平常是卷起来，只有修行时才会放下来，每个人修行的佛菩或有不同，也忌讳让他人看见，这也是“密宗。”之所以神秘的由来之一。不过20世纪后随着游牧经济活动的没落和世界一股藏传佛教的热潮，像唐卡这类原本以修行为目的的法物，艺术收藏价值已逐渐凌驾宗教意义之上。
我边走边看，不知不觉布达拉宫已映入眼帘，看见它的第一眼，我心中的感受是震惊和复杂，因为它和苏敏寺不只是相像而已，而是我所能记得的每一个构造细节都一模一样！除了它比苏敏寺小上几倍。
此外它还勾起我在香格里拉的回忆，想起寒竹、虹鹰尤其是寒竹最后那抹温柔的笑容，我心中又一阵扯痛。
时间有限，我并没上到布达拉宫里面去，只是远远驻足凝望了一会儿，就转往回去的路。
在回程路上，有一幅挂在路边商家内的唐卡却吸引住我的视线，它不同于其它以佛或菩萨为主体的唐卡，而是在画的中心有一片复杂炫烂的几合图形，周围一阵列一阵列的天兵铁卫，层层包围这块几合图形，状似要往几合图形的中心俯冲而下的感觉。
不知怎么，我一见到这张唐卡感觉就不一样，虽然还不懂它代表什么意义。
于是我找到店家主人，问这张唐卡画的是什么？“是香格里拉。”老板竟是一名叫丹尼的白种人，想必是向往西藏文化才来这里开店。
一听他说香格里拉，我精神全都来了。
“香格里拉在藏传佛教代表的是一个乌托邦，也是佛教最后的净土国度，这些周围的神兵都是保护香格里拉的护法， 们让邪恶和不净无法进入。”丹尼解释给我听。原来如此，香格里拉在藏传佛教是神圣的国度，这和一般人认为它是美丽浪漫的意义上有很大的出入，虽然都是指美好的地方。
“会不会真的有这么一个国度？”我问了一个听起来满愚蠢的问题，至少对丹尼而言是。
他哈哈了两声对我说∶“我想佛教里的香格里拉应该是存在人心，人的善念就是这些护法，让我们免于邪恶的入侵，至于是不是真有这样一个国度存在，我只能回答不知道。”我想也是，可能这些天遭遇太多空幻离谱的事，才会使我的想法变得天马行空。
谢过丹尼后，看看时间也已不早了，我快步走回吴伟兆的住处。到达时他已在等我，我接过他给我的牛皮纸袋，他逐一向我解释∶“里面有你完整通关记录的护照、今天的机票，以及一些美金，你检查看看。”我惊讶的说不出话来，那本护照就跟真的一样，还盖了我从原来地方转机到拉萨的全部通关章。
“放心吧！你手中的护照绝对是真的，保证完全不会有任何问题。”吴伟兆得意的说。我对他的话并不怀疑，寒竹有把握的事我也没什么好不放心，只是讶异眼前这位和拉萨街上随便看到的平凡百姓没两样的男人，怎么有这种通天本事，能在三个小时内帮我备齐这些高难度的证件？
这件事过很久后，我才知道这间不起眼的民房地底下，其实是北大西洋某组织在中亚和印度的情报中继总部，那位不起眼的吴伟兆，正是总部的负责人，官拜少将，能指挥上千情报人员，寒竹曾在一次任务中无意救过吴伟兆一命，也让几十名情报人员幸免于难（不过那是另一个故事，在此就不另提起。），从此寒竹有事找他，他都一力承担。
这个情报总部的地底电缆穿过近万公里，通达太平洋的主要海底线缆，还有强大功能的超级电脑和卫星资讯系统，世界任何区域的电脑主机大概都有办法入侵，因此区区一本护照对他们而言只是牛刀小试，如果不是怕引起其他国家紧张，他弄艘潜艇送我回去都不是问题。
不过他倒是对我和寒竹的关系兴趣浓厚，有意无意的打听，我都避重就轻回答，他知道问不出来也就放弃了，我告别吴伟兆后，带着他给我的证件物品，前往拉萨的机场，启程返回我居住的城市。