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(一)教育的真谛是什么？佛说这是普渡众生，天说这是春风化雨，人说这是传承文明。
(二)教育的目的是什么？经世，做人，还是做事？我想世事难料，学会做人方为根本。
(三)关于教育的方式，至少有以下几种：其一，如春风化雨一般温和，竹露滴清一样滋润；其二，有雷霆万钧般的棒喝，有西风啸马般的鞭策；其三，大漠无言的熏陶，身先士卒的垂范
(四)教育应该有两种大的类型：一是他人教我，一是自我教育。通常人们只重视前者，而忽视后者。实际上，对于成人来说，自我教育更是一种主要的手段。
(五)谁来进行教育？对于一个人的成长，家长。学校，社会，哪一个更重要。一般而言会说，家长承担启蒙，学校进行强化，社会完成打造。在这三者之间，学校和社会方面是不确定因素，只有家长是可定因素。因此，家长对于孩子的教育应该是至关重要的一个因素。实际上，一个注重家庭教育的民族和社会定是一个最有可能成功的群体，而一个有着良好家教氛围的个体也最有可能获得成功。
(六)中国的教育。中国是一个特殊的国家，有着深厚的文化底蕴，有着悠久的历史根源，有着长期的教育传统。所谓文明古国，所谓礼仪之邦，这些庄重的称谓，无不散发着书卷的气息。中国人是历来注重修养的。从孔子的仁义教化，到后来历代儒家传承的。”修身，齐家，治国，平天下”无不强调着一种”外教”和”内化。”这更多的是一种对道德的陶冶，缺乏一种技术的要求。在中国的古代直到现代的某段时期，教育的目的便是造就奴才或着管理奴才的奴才。在这个过程中强调的是绝对服从的德行。这也许是我国传统文化中对心性之学研究繁盛的一个根本原因。近代以来，我们开始学习西方，开始重视对西方的技术理论的模仿和借鉴。这就有了所谓中国教育的近代化问题。
(七)中国传统教育与现代教育之比较。传统讲究接受学习，现代注重创新教育，只是现代社会当中，传统教育的理念和方式在广大地区依然占主导地位。学生的思维在当前的应试教育下，不是更加赋予创新，相反还有僵化的趋势。传统教育注重道德文化的说教，现代教育应该着力于科学实践上。当前的教育现状是过于倾重于对学生理性实验学科的教育上，而轻视甚至是忽视了对学生人文素养的熏陶。在现代社会“重利轻义”的社会风气感染下“道德”这个词变得越来越抽象了。中国传统教育目的在于维护社会的专制秩序，现代教育应该是放眼对民主与平等的启蒙。综观中国古今教育，有一点倒是始终如一——“和平”的理念。从孔子的“君子和而不同”到今天依然提倡的“家和万事兴”“和气生财””构建和谐社会”无不是以“和”为中心内容。
(八)也谈“应试教育”和“素质教育”关于这两者的定义，一般认为“应试教育”就是一切以考试为中心的教育，而素质教育则注重人的全面发展。有人说中国的传统教育就是一种典型的应试教育，其主要标志就是科举制度。但事实上，科举制度下，除了造就社会当中存在的一些诸如文学人物“孔乙己”“范进”的可怜无用之辈外，也不乏有一些名垂青史的人才。李白、杜甫、欧阳修、王安石、范仲淹、文天祥、沈括、袁枚、曾国藩这些人都通过科举进身。这说明应试教育对于提高人的素质还是有其应有价值的。反过来看“素质教育”是不是就不用应试了呢？无法想象在一种没有任何压力的环境下，人们对于学习的效率会有多高，无法想象在一个“人才济济”的时代，除了考试我们还能用什么方式能将人分成三六九等。如果仍然恢复以前的那种门第荐举制度，这个社会还会有多大的前进动力？综上分析，最好的“素质教育”其实就是一种科学的合理的“应试的”教育。
(一)教育的真谛是什么？佛说这是普渡众生，天说这是春风化雨，人说这是传承文明。
(二)教育的目的是什么？经世，做人，还是做事？我想世事难料，学会做人方为根本。
(三)关于教育的方式，至少有以下几种：其一，如春风化雨一般温和，竹露滴清一样滋润；其二，有雷霆万钧般的棒喝，有西风啸马般的鞭策；其三，大漠无言的熏陶，身先士卒的垂范
(四)教育应该有两种大的类型：一是他人教我，一是自我教育。通常人们只重视前者，而忽视后者。实际上，对于成人来说，自我教育更是一种主要的手段。
(五)谁来进行教育？对于一个人的成长，家长。学校，社会，哪一个更重要。一般而言会说，家长承担启蒙，学校进行强化，社会完成打造。在这三者之间，学校和社会方面是不确定因素，只有家长是可定因素。因此，家长对于孩子的教育应该是至关重要的一个因素。实际上，一个注重家庭教育的民族和社会定是一个最有可能成功的群体，而一个有着良好家教氛围的个体也最有可能获得成功。
(六)中国的教育。中国是一个特殊的国家，有着深厚的文化底蕴，有着悠久的历史根源，有着长期的教育传统。所谓文明古国，所谓礼仪之邦，这些庄重的称谓，无不散发着书卷的气息。中国人是历来注重修养的。从孔子的仁义教化，到后来历代儒家传承的。”修身，齐家，治国，平天下”无不强调着一种”外教”和”内化。”这更多的是一种对道德的陶冶，缺乏一种技术的要求。在中国的古代直到现代的某段时期，教育的目的便是造就奴才或着管理奴才的奴才。在这个过程中强调的是绝对服从的德行。这也许是我国传统文化中对心性之学研究繁盛的一个根本原因。近代以来，我们开始学习西方，开始重视对西方的技术理论的模仿和借鉴。这就有了所谓中国教育的近代化问题。
(七)中国传统教育与现代教育之比较。传统讲究接受学习，现代注重创新教育，只是现代社会当中，传统教育的理念和方式在广大地区依然占主导地位。学生的思维在当前的应试教育下，不是更加赋予创新，相反还有僵化的趋势。传统教育注重道德文化的说教，现代教育应该着力于科学实践上。当前的教育现状是过于倾重于对学生理性实验学科的教育上，而轻视甚至是忽视了对学生人文素养的熏陶。在现代社会“重利轻义”的社会风气感染下“道德”这个词变得越来越抽象了。中国传统教育目的在于维护社会的专制秩序，现代教育应该是放眼对民主与平等的启蒙。综观中国古今教育，有一点倒是始终如一——“和平”的理念。从孔子的“君子和而不同”到今天依然提倡的“家和万事兴”“和气生财””构建和谐社会”无不是以“和”为中心内容。
(八)也谈“应试教育”和“素质教育”关于这两者的定义，一般认为“应试教育”就是一切以考试为中心的教育，而素质教育则注重人的全面发展。有人说中国的传统教育就是一种典型的应试教育，其主要标志就是科举制度。但事实上，科举制度下，除了造就社会当中存在的一些诸如文学人物“孔乙己”“范进”的可怜无用之辈外，也不乏有一些名垂青史的人才。李白、杜甫、欧阳修、王安石、范仲淹、文天祥、沈括、袁枚、曾国藩这些人都通过科举进身。这说明应试教育对于提高人的素质还是有其应有价值的。反过来看“素质教育”是不是就不用应试了呢？无法想象在一种没有任何压力的环境下，人们对于学习的效率会有多高，无法想象在一个“人才济济”的时代，除了考试我们还能用什么方式能将人分成三六九等。如果仍然恢复以前的那种门第荐举制度，这个社会还会有多大的前进动力？综上分析，最好的“素质教育”其实就是一种科学的合理的“应试的”教育。