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    从王隐林家中出来,对着王二狗说道:‘你先回去,明天再来找我。我有事情安排你去做。’

    ‘好的,少爷慢走。’王二狗答应道。

    走在回家的路上何宏俊心里想到:‘还是太年轻了,虽然有后世的经验和阅历,但是毕竟在前世是一个老实的孩子,从没有和别人勾心斗角过。看来现在的人和古人相比,智慧没有什么区别?甚至现在的人,可能在某些方面还不如他们。’

    记得在后世有人说现在的人比古人聪明,也有人说古代的人比现在的人聪明。我个人认为是,这都是不对的。虽然古代没有现在的很多东西,并不代表着古代的人没有办法做得出来,只是他没有见过,没有系统地学习过制作方法。如果他们懂得的话,也一定能够做得出来。有人认为古代人比现代人聪明,他们说的理由更是操蛋。那就是古代有很多东西,是他们做出来的而现代人做不出来,这种想法完全就是偏执的。不是我们县的人做不出来,而是我们选的人不愿意花那个精力去做,因为它的价值属性已经改变,有古代,他们人用这些东西的主要作用是使用,而现代人,看到这些东西是收藏。所以完全就没有什么可比性。还有人认为古人能诗能文的大诗人、大词人、大作家不计其数,他们给我们留下了多少名著和典故供我们学习和借鉴,而我们生活在科技发达的现代,却没有几个人能写出史诗巨作的。所谓的文人墨客也没有几个有真才实学。表面上看起来是正确的,因为有很多的事实的例子都能说明,但是我们如果用辩证的方法来看,这完全就是毫无根据的胡说八道。古代那些人?你仔细想的话,这些大诗人,大词人,大作家看他们所写下的书籍和著作。那是他们在他们那个时代和社会说能够,专注和了解的东西,并且用一生的心血都在专注做一件事,所以他们写出了很多,伟大的作品。而现在并不是没有这些大诗人大词人大作家,只是只是现在社会人们所了解的东西更多了,人的精力也会更加地分散了,很少有人专注的去做一件事情。但并不是说,没有这样的人,这种有专注力并且用一生的时间都在做一种事的人比古时候的更多,只是,他们没有专注地在文学上,而是在其他各个行业当中。并且他们都在各自的行业当中取得了十分伟大的成就。所以不能简单的只用文学上的东西来否定现在的人的成就。而且在文学上的表现形式,古代几乎只有文字。而现代对文学的表现形式,这是多种多样的,有文字的,听觉的,还有视觉上的。更多的是视觉上和听觉上的混合表现的文学形式。所以在智慧方面,古人和现代人应该是差不多的。而天才的比例,一定是现代人比古代人要多的。(对于天才的概念,我们只是单纯的从人口当中的比例来算肯定是比古代人多的。更不说现代人所受到的,先进的文化和教育了。)

    回到家中。对着张三说道:‘你去找间屋子,安排我的这几位师兄,先住下。回头我再安排他们具体的事情。’然后就朝着,老爷子的院中走去。童老管家一看少爷过来,说道:‘老爷在书房。’何宏俊闻言不由得多看了他一眼,心里想到我还没说话就知道我在想什么?看来这姜还是老的辣。对着他点点头,朝书房走去。何宏俊之所以要去找老爷子也是有几件事情?需要向老爷子去请教,毕竟,这老头走过的桥比他走过的路都多。

    何宏俊来到书房门口只看见挂着一副对联:胸次不许俗尘侵,骨气乃有老松格。仔细品读了这两句话,心里想:‘家里的这老爷子,还真是有些魏晋风骨。’走进屋内,只见一个身材瘦弱却精神抖擞老头正在伏案写字,何宏俊轻轻地走过去,小子怕打扰到老爷子一样站在旁边,没有没有说话,而是等老爷子把字写完。只见宣纸上写着“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷,悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜,志渺渺而临云。”书法里融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,还往往以一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味.

    等老爷子写完,开口说道:‘来找我有事。’

    何宏俊连忙卖乖说道:‘没多大点事,就是来给祖父请安。顺便……’还没说完就被打断了。

    '有什么事情只管说,年纪轻轻的却学会绕弯儿了.'

    何宏俊被训斥了一句,只好嘿嘿地笑着说道:‘确实有些事向祖父请教一下,今天我去王郎中的药铺,有点莫名其妙的被他收为弟子,我已经答应了,还请祖父应允。’

    何璟装作有些生气的说道:‘你都答应了还问我老头子干嘛?什么叫做莫名其妙地被收为弟子.解释一下’... -->>

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