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为了抚平首次科考的失利，柳三变竭力寻求疗伤之药。
有了，有了，一向被尊称为太子，也曾被呼为“恒哥”的赵恒就是一剂最好的疗伤药。柳三变想，我俩有相似的爱好，都喜欢一头扎进勾栏瓦肆之中，都愿意在悠悠歌舞中获得欢乐，都渴望在袅袅婷婷的舞姿中得到娱乐，都愿意在流光溢彩中*。
柳三变想到此，不觉兴高采烈起来，爱好相同的哥们儿，各有各的优势，恒哥玩得大气，玩得潇洒，玩得有派头，而我柳三变也有恒哥永远玩不了的绝活，即自咏新词，表达心声，愉悦同道中人。
哎，活跃在人们口头的谣传都是些添油加醋的玩艺儿，哗众取宠而已，都是没喝到醋就说醋不酸的无聊之人羡慕嫉妒恨的陈词滥调。
我恒哥怎么啦？听从心灵的召唤，服从真情的支配，为真情而生，为真情而活，为真情而疯狂，那才是真君子，比起那些表面遮遮掩掩，内心肮脏龌龊的家伙来，不知心灵纯洁多少哩，不知品质高尚多少哩，不知身心健康多少哩！
柳三变对恒哥，可谓佩服得五体投地，如果选举天下的正人君子，投一百次一千次票的话，我柳三变毫不迟疑地把票投给恒哥，永远都投给他。
柳三变与刘恒的关系真的是铁哥们吗？非也！一颗是长在枝繁叶茂的树干上的甜蜜果，一颗是长在荆棘藤条上的野果子，生长的环境差异巨大，生活的空间有着天壤之别，生活的自由度差异尤其突出。
如果发生在刘恒身上的事情，要是能够移花接木到柳三变的身上。可以是独立潇洒，听从内心的召唤，活得有血有肉。活得个性十足，活得勇气可嘉。即便是在假道学眼里，至多也就是被斥之为不走正道，违背常理，不循规蹈矩，而在刘恒那里，就了不得了。
恒哥深深地爱上了刘蛾，爱得坚决，爱得不遗余力。爱得忘我，爱得不顾自己的前途手命运，爱得毫无顾忌，这是一种错吗？
试问天下，有几人胆敢像恒哥那样执著于真爱，有几人敢于为了真爱而不顾流传千古的太子之位，有谁敢于舍弃皇上的宝座而选择勾栏瓦肆中的木椅子？
谁说戏子就绝对无情？重情重义的戏子更加可贵，更加可爱，更加可喜，更加值得所有人珍惜！
像刘蛾这样才艺双绝的名角。这样的戏中魁首，倾国倾城之貌能征服所有的爱美之心，包括女人的妒嫉之心；她的情感是在体味历史的无数种真情方式中升华出来的。达到了至真至纯的境界；她对于帝王将相和平常百姓的生活，体验过无数次，重复过无数次，她更珍视人生最可宝贵的东西。
是，刘蛾出生穷苦人家，出生在山西太原的不幸之家，父亲早早地离她仙逝，她经受过无数人的白眼与鄙视，经受过无数丧尽天良的公子哥儿的轻蔑与欺凌。她在社会底层的苦水中泡大，她在艰辛和痛苦的泪水中成长。她那种源于生活磨难的无比顽强的生存意志就是奋斗的动力，就是克服困难的力量。就是迎接爱情的坚定信心！
没错，刘蛾为生活所迫，十八岁便嫁给一个银匠为妻，跟随银匠远走天涯，四处为家。作为一个手无缚鸡之力的女人，一个柔弱无以蒙生的女人，尤其是一个生活在男尊女卑的封建社会的女人，一个不知未来命运的女人，她能怎么办，她还能如何选择？
感谢上天的垂青和怜爱，刘蛾百般的生活磨练终于迸发出天才的表演潜能，终于练就了她杰出的艺术才能，配上她天籁般的甜美嗓音，粉饰她超凡脱俗的容颜辅助其丰富而准确地表情达意，使之具有无与伦比的艺术气质和艺术感染力，使之能够夺人心魄，使之能够引起观众的感情共鸣而带动观众喜怒哀乐的情感，使之能够独占梨园鳌头。
感谢银匠的引导，是他成就了刘蛾的博大爱情，是他促成了刘蛾与恒哥那段轰轰烈烈的爱情史诗，是他促成了华夏帝王史上的一段真爱佳话。
柳三变更敬佩的是赵恒冲破封建桎梏的伟大勇气和魄力，去你的从一而终，去你的三从四德，去你的封建礼法！王子怎么啦？王子就应该被封建礼仪道德捆绑，王子就活该埋葬真情而虚情假意，王子就应该在正统观念的庇护下走自己不想走的感情之路，王子就必需要明媒正娶而不准听信真爱去偷情！去你的，凡是束缚实现真爱，妨碍真情流露，阻碍实现真爱驱使的东西，全都去你的！
柳三变也很佩服刘蛾，你的表演才能发挥到了极致，门外汉都说，是你的超凡姿色轰动了汴京，吸引了王公贵族和纨绔子弟的眼球，非也非也，其实你出众的姿色只是博得好感、愿意走进你美好心灵的一块敲门砖，你杰出的艺术天赋才是真正赢得真爱芳心的实质，才会使恒哥悄然带上保镖，穿着便服，佯装戏迷，潜入戏场，被你无比强大的爱情雷霆撼动，被你无比强大的爱情电流击中，才会让恒哥不顾深中封建礼法之毒的奶娘的百般刁难与反对，乃至于向皇上告状而造成你太子之位的威胁，在别院与刘蛾大秀恩爱，亲亲我我，心与心相交，情与情相牵，天地翻合，双宿双飞。
世人皆说“女大三，抱金砖；女大四，自顾自。”恒哥，好样的，你是最忠实于真情的，只要真情在，去你的“自顾自”！你用真爱现身说法，创下了女大四真情义，女大四好欢愉，女大四有惊喜，女大四创奇迹，女大四别有千般好情趣，女大四别有一番新天地的奇迹！
柳三变也承认，恒哥和刘娥忠贞不渝的爱情，坚贞牢固的爱意，也是因为人们对于美的渴望和美的追求，这个事实充分证明，美可以征服传统观念，可以冲破世俗的罗网，可以战胜权力欲，可以永远活在千秋万代的羡慕之中。柳三变坚信，如果可以高呼另一种万岁的话，他会一千次的欢呼“爱情至上万岁”，他会一万次的欢呼“唯美至上万岁”！(未完待续)
为了抚平首次科考的失利，柳三变竭力寻求疗伤之药。
有了，有了，一向被尊称为太子，也曾被呼为“恒哥”的赵恒就是一剂最好的疗伤药。柳三变想，我俩有相似的爱好，都喜欢一头扎进勾栏瓦肆之中，都愿意在悠悠歌舞中获得欢乐，都渴望在袅袅婷婷的舞姿中得到娱乐，都愿意在流光溢彩中*。
柳三变想到此，不觉兴高采烈起来，爱好相同的哥们儿，各有各的优势，恒哥玩得大气，玩得潇洒，玩得有派头，而我柳三变也有恒哥永远玩不了的绝活，即自咏新词，表达心声，愉悦同道中人。
哎，活跃在人们口头的谣传都是些添油加醋的玩艺儿，哗众取宠而已，都是没喝到醋就说醋不酸的无聊之人羡慕嫉妒恨的陈词滥调。
我恒哥怎么啦？听从心灵的召唤，服从真情的支配，为真情而生，为真情而活，为真情而疯狂，那才是真君子，比起那些表面遮遮掩掩，内心肮脏龌龊的家伙来，不知心灵纯洁多少哩，不知品质高尚多少哩，不知身心健康多少哩！
柳三变对恒哥，可谓佩服得五体投地，如果选举天下的正人君子，投一百次一千次票的话，我柳三变毫不迟疑地把票投给恒哥，永远都投给他。
柳三变与刘恒的关系真的是铁哥们吗？非也！一颗是长在枝繁叶茂的树干上的甜蜜果，一颗是长在荆棘藤条上的野果子，生长的环境差异巨大，生活的空间有着天壤之别，生活的自由度差异尤其突出。
如果发生在刘恒身上的事情，要是能够移花接木到柳三变的身上。可以是独立潇洒，听从内心的召唤，活得有血有肉。活得个性十足，活得勇气可嘉。即便是在假道学眼里，至多也就是被斥之为不走正道，违背常理，不循规蹈矩，而在刘恒那里，就了不得了。
恒哥深深地爱上了刘蛾，爱得坚决，爱得不遗余力。爱得忘我，爱得不顾自己的前途手命运，爱得毫无顾忌，这是一种错吗？
试问天下，有几人胆敢像恒哥那样执著于真爱，有几人敢于为了真爱而不顾流传千古的太子之位，有谁敢于舍弃皇上的宝座而选择勾栏瓦肆中的木椅子？
谁说戏子就绝对无情？重情重义的戏子更加可贵，更加可爱，更加可喜，更加值得所有人珍惜！
像刘蛾这样才艺双绝的名角。这样的戏中魁首，倾国倾城之貌能征服所有的爱美之心，包括女人的妒嫉之心；她的情感是在体味历史的无数种真情方式中升华出来的。达到了至真至纯的境界；她对于帝王将相和平常百姓的生活，体验过无数次，重复过无数次，她更珍视人生最可宝贵的东西。
是，刘蛾出生穷苦人家，出生在山西太原的不幸之家，父亲早早地离她仙逝，她经受过无数人的白眼与鄙视，经受过无数丧尽天良的公子哥儿的轻蔑与欺凌。她在社会底层的苦水中泡大，她在艰辛和痛苦的泪水中成长。她那种源于生活磨难的无比顽强的生存意志就是奋斗的动力，就是克服困难的力量。就是迎接爱情的坚定信心！
没错，刘蛾为生活所迫，十八岁便嫁给一个银匠为妻，跟随银匠远走天涯，四处为家。作为一个手无缚鸡之力的女人，一个柔弱无以蒙生的女人，尤其是一个生活在男尊女卑的封建社会的女人，一个不知未来命运的女人，她能怎么办，她还能如何选择？
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柳三变更敬佩的是赵恒冲破封建桎梏的伟大勇气和魄力，去你的从一而终，去你的三从四德，去你的封建礼法！王子怎么啦？王子就应该被封建礼仪道德捆绑，王子就活该埋葬真情而虚情假意，王子就应该在正统观念的庇护下走自己不想走的感情之路，王子就必需要明媒正娶而不准听信真爱去偷情！去你的，凡是束缚实现真爱，妨碍真情流露，阻碍实现真爱驱使的东西，全都去你的！
柳三变也很佩服刘蛾，你的表演才能发挥到了极致，门外汉都说，是你的超凡姿色轰动了汴京，吸引了王公贵族和纨绔子弟的眼球，非也非也，其实你出众的姿色只是博得好感、愿意走进你美好心灵的一块敲门砖，你杰出的艺术天赋才是真正赢得真爱芳心的实质，才会使恒哥悄然带上保镖，穿着便服，佯装戏迷，潜入戏场，被你无比强大的爱情雷霆撼动，被你无比强大的爱情电流击中，才会让恒哥不顾深中封建礼法之毒的奶娘的百般刁难与反对，乃至于向皇上告状而造成你太子之位的威胁，在别院与刘蛾大秀恩爱，亲亲我我，心与心相交，情与情相牵，天地翻合，双宿双飞。
世人皆说“女大三，抱金砖；女大四，自顾自。”恒哥，好样的，你是最忠实于真情的，只要真情在，去你的“自顾自”！你用真爱现身说法，创下了女大四真情义，女大四好欢愉，女大四有惊喜，女大四创奇迹，女大四别有千般好情趣，女大四别有一番新天地的奇迹！
柳三变也承认，恒哥和刘娥忠贞不渝的爱情，坚贞牢固的爱意，也是因为人们对于美的渴望和美的追求，这个事实充分证明，美可以征服传统观念，可以冲破世俗的罗网，可以战胜权力欲，可以永远活在千秋万代的羡慕之中。柳三变坚信，如果可以高呼另一种万岁的话，他会一千次的欢呼“爱情至上万岁”，他会一万次的欢呼“唯美至上万岁”！(未完待续)