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年轻的女孩子对于张的看法感知也许不是那么深刻，毕竟来日方长。但对于年长一点的，或许就是切身的了，切肤之痛哪。男人三十一朵花，女人三十豆腐渣。现实就是这么残酷，容不得半点思量。女人为此遭人白眼，长此以往，人将不人“怨妇”的头衔肯定花落她家。大学时看到这么一句话：“不在沉默中恋爱，便在沉默中变态。”很是经典。男人对此等不幸或许还会抱有一丝同情，怜香惜玉还是有的，男人此刻会表现出他出奇的包容和谅解。而女人呢，特别的年长无聊又爱嚼舌根的那些妇女呢？恐怕就不是那么心胸宽广了。或许要么说她没人要，要么怀疑是否有隐疾呢？女人在女人眼中竟是这么不堪，可悲呀！有一句话说得好，女人何苦为难女人呢？言语此刻表现出它巨大的能量来，可以摧毁一个人。经年以后，或许她不堪重负草草完成自己的终生大事。找了归宿，有了自己的男人，生活是否就完整了呢？好命的也许就碰上了能共度一生的人，不好的呢？
张爱玲又说了：“没有一个女人是因为她的灵魂美丽而被爱的。”
甚是赞同这个观点。作为男人，他可以不靠外表吃饭，只要有能力有本事就行了。而作为女人，她就必须是“美”的代名词，这才有她存在的意义。自古以来，确切一点说，自母系社会以后，女性的辉煌过去了，男性就是这个世界的中心，开拓者，拥有了群体的优越地位，而女的只是附属品而已。因此，一个男人就是一个女人的中心，全部的世界，女人之间的战争其实很多时候都是围绕男人而展开的。士为知己者用，女为悦己者容。这在古人身上体现特别明显。白皙、纤瘦、弱小之美是男性的审美标准，黛玉算是极致的了。连脚都必须是小的“三寸金莲”方是美。据说，有一些无聊的文人还把女人的小脚分成好几等，什么“四照莲”、“衩头莲”、“锦边莲”这里不一一而论了，当时大学老师讲的时候感到特别的诧异，于今难以想象竟然还有这等事！更有甚者，清代有龌龊的文人拿那小鞋当酒樽，当众饮酒取乐。那是怎样的一种心理呢？恐怕是可耻可怕的变态心理吧。我不敢想象那幅狰狞的画面。
为何女人的价值被局限在这里呢？我想这里面有着本质的原因。因为女人没有获得相对独立的经济地位，她要吃饭，怎么办，只能靠男人才能生存下去，要是丈夫一个不高兴，一纸休书也就完事。一个女人的一生也就完了。爱美之心，人皆有之。没有几个男人有耐心去慢慢发掘女人内心之美。所以女人的外在尤其重要了。可以理解古代女子为何怕容颜老去，年华易逝之感比男性更甚“伤春”之情特别浓重。这是她赖以生存的基础啊！
那么，今人是否就摒弃了这样一种观念呢？
我想不然，尽管时代变了，但这种封建心理实际上还是根深蒂固的，而这种文化心理毕竟是传承了下来了。身为女人很难摆脱的东西，有哪个女人不在乎自己的外表呢？看看现在整容业发达的现象便可窥一斑了。女权主义者再怎么轰轰烈烈也冲不破这层屏障，这是文化化的心理模式，这是一种性别文化，不可逾越的。
女人，立足于现代社会的女人，你该如何面对自己的心理屏障呢？
年轻的女孩子对于张的看法感知也许不是那么深刻，毕竟来日方长。但对于年长一点的，或许就是切身的了，切肤之痛哪。男人三十一朵花，女人三十豆腐渣。现实就是这么残酷，容不得半点思量。女人为此遭人白眼，长此以往，人将不人“怨妇”的头衔肯定花落她家。大学时看到这么一句话：“不在沉默中恋爱，便在沉默中变态。”很是经典。男人对此等不幸或许还会抱有一丝同情，怜香惜玉还是有的，男人此刻会表现出他出奇的包容和谅解。而女人呢，特别的年长无聊又爱嚼舌根的那些妇女呢？恐怕就不是那么心胸宽广了。或许要么说她没人要，要么怀疑是否有隐疾呢？女人在女人眼中竟是这么不堪，可悲呀！有一句话说得好，女人何苦为难女人呢？言语此刻表现出它巨大的能量来，可以摧毁一个人。经年以后，或许她不堪重负草草完成自己的终生大事。找了归宿，有了自己的男人，生活是否就完整了呢？好命的也许就碰上了能共度一生的人，不好的呢？
张爱玲又说了：“没有一个女人是因为她的灵魂美丽而被爱的。”
甚是赞同这个观点。作为男人，他可以不靠外表吃饭，只要有能力有本事就行了。而作为女人，她就必须是“美”的代名词，这才有她存在的意义。自古以来，确切一点说，自母系社会以后，女性的辉煌过去了，男性就是这个世界的中心，开拓者，拥有了群体的优越地位，而女的只是附属品而已。因此，一个男人就是一个女人的中心，全部的世界，女人之间的战争其实很多时候都是围绕男人而展开的。士为知己者用，女为悦己者容。这在古人身上体现特别明显。白皙、纤瘦、弱小之美是男性的审美标准，黛玉算是极致的了。连脚都必须是小的“三寸金莲”方是美。据说，有一些无聊的文人还把女人的小脚分成好几等，什么“四照莲”、“衩头莲”、“锦边莲”这里不一一而论了，当时大学老师讲的时候感到特别的诧异，于今难以想象竟然还有这等事！更有甚者，清代有龌龊的文人拿那小鞋当酒樽，当众饮酒取乐。那是怎样的一种心理呢？恐怕是可耻可怕的变态心理吧。我不敢想象那幅狰狞的画面。
为何女人的价值被局限在这里呢？我想这里面有着本质的原因。因为女人没有获得相对独立的经济地位，她要吃饭，怎么办，只能靠男人才能生存下去，要是丈夫一个不高兴，一纸休书也就完事。一个女人的一生也就完了。爱美之心，人皆有之。没有几个男人有耐心去慢慢发掘女人内心之美。所以女人的外在尤其重要了。可以理解古代女子为何怕容颜老去，年华易逝之感比男性更甚“伤春”之情特别浓重。这是她赖以生存的基础啊！
那么，今人是否就摒弃了这样一种观念呢？
我想不然，尽管时代变了，但这种封建心理实际上还是根深蒂固的，而这种文化心理毕竟是传承了下来了。身为女人很难摆脱的东西，有哪个女人不在乎自己的外表呢？看看现在整容业发达的现象便可窥一斑了。女权主义者再怎么轰轰烈烈也冲不破这层屏障，这是文化化的心理模式，这是一种性别文化，不可逾越的。
女人，立足于现代社会的女人，你该如何面对自己的心理屏障呢？