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是邪王对自己道法的部分解释。
从某种程度上说,邪王之道与如法老人的心魔之道,颇有相同之处。不过二者的修习方法迥然有异。邪王之道唯独注重的,便是自身的精神力。它的核心道法——灵魂善恶击,在修习时让秦汉吃够了苦头。
比如说,在极短的时间内,强自记下数十万字的晦涩内容。名录珠内反复出现古怪的画面,需要准确的模拟出来。迅速分辨出数以千计的图形中,唯独不同的一个两年时间里,秦汉绝大部分功夫,便是耗在这些东西上,每日都无比疲惫,若非如今强大的神识,以及青冥古树之叶一直在发挥作用,绝对支撑不下来。
这样训练的结果,便是令他无论思维的活跃度,或者是精神力,都比以前大幅度的提高。
“人之灵魂,只有两重。要么善,要么恶。善恶往往夹杂,一切生物,有些善念占了上风,有些恶念占了上风。却都无法摆脱善恶的桎梏。灵魂善恶击,便是针对此点。在我看来,倘若人跳脱善恶的桎梏,便能真正成就大道。”
这是邪王对灵魂善恶击的核心表述。
灵魂善恶击的攻击手法,便是以邪王传授的‘精神轮转’之法,将体内的法力,以约莫为十万分之一的比例,在极短的时间内化为精神力。再加上自身刻苦训练,远较常人强大的精神力,两者合二为一,以眼神进行攻击。这一点,倒是与不死鸟的神目身有些相似。
邪王之道,修为越深,威力越大。而修为倘若不够,便极易遭到反噬。相对而言,这是一种极危险的修习方法。在秦汉如今的元神二重的修为,的确不敢轻易使用,尤其是面对元神七重的高手。倘若修为相当,这种道法,又有着极为恐怖的威力。
短短八年,而且在外界只过了一个月。秦汉便将几位前辈耗尽毕生心血的道法,一一烂熟于胸,某些道法上的造诣,甚至超过了这些前辈本人。比如毒之道。这不仅与他的天赋相关,五大元神和五大天门,提供了极坚实的基础。最重要的缘由,便是深谙水乃万物之源,此番天地真义。
修习一切道法之时,在小界天中,一旦有空暇,他便模拟水灵元素的轨迹。而在外面演练,神念完全顺着周遭水灵元素的运行而运行。
若在没有掌握此真义前,秦汉无论如何也不可能在这么短的时间内,达到这等地步。
一法通则诸法通。秦汉之所以先研习这些神通,便是为了更好的滋养五大窍穴内的五大元神,通过道法提高于天道的感悟。五大元神不断被滋养,日益壮大,又反过来为道法的研习,提供了巨大的便利。这是一个良性循环。
此时,秦汉分明的察觉到,五大元神的滋养已经达到了尾声。修为也快到了突破的时候。
拿出指神给的三本秘籍,是三门指法。依次是:多罗叶指、定风波指、渡劫神指。
打开他留下的明录珠,里面却浮现了秦汉无比熟悉的一幕。这是先前对付妖皇入侵时,指神叶隐千寻曾经说的话。
“秦汉,看我叶隐千寻一指点江山,天道三杯酒。”
“第一杯酒,力与气合,气与意合,意与心和。”
“第二杯酒,大巧不工,大巧若拙,大智如愚。”
“第三杯酒,敬你一杯血性豪情!”
“记住,赋予体内的法力以生命,指力才会有灵性,曲转弯折,个中玄妙,自会存于一心。”
这几句话说完,明录珠消失了光泽。秦汉心知这是指神之所以将这般景象再次融入明录珠,却是生怕自己忘了这指之一道的核心真义。他所说的天道三杯酒,第一是使力的手法,第二是力道的性状,第三是施展此道的心境。最后一句话,却是指之一道,最核心最根本的真义。
赋予体内的法力以生命!
这也是各种道法之中,梦寐以求的境界。
秦汉长出一口气,翻开第一本多罗叶指。见扉页画着一根手指。从一开始,便是练习手指的柔韧度。接着,便是使力的十九种手法。最后,才是多罗叶指的心法。秦汉一一看去,时不时身体微颤,大有所悟。到了后来,他已经完全忘却了时间。
小界天内,眨眼间三年过去。三套指法之博大精深,秦汉已经深有体会。指法已经学习的极为熟稔。对天道三杯酒的感悟,也已经八九不离十。但惟独最后的一点,赋予体内的法力以生命,秦汉始终做不到。
是邪王对自己道法的部分解释。
从某种程度上说,邪王之道与如法老人的心魔之道,颇有相同之处。不过二者的修习方法迥然有异。邪王之道唯独注重的,便是自身的精神力。它的核心道法——灵魂善恶击,在修习时让秦汉吃够了苦头。
比如说,在极短的时间内,强自记下数十万字的晦涩内容。名录珠内反复出现古怪的画面,需要准确的模拟出来。迅速分辨出数以千计的图形中,唯独不同的一个两年时间里,秦汉绝大部分功夫,便是耗在这些东西上,每日都无比疲惫,若非如今强大的神识,以及青冥古树之叶一直在发挥作用,绝对支撑不下来。
这样训练的结果,便是令他无论思维的活跃度,或者是精神力,都比以前大幅度的提高。
“人之灵魂,只有两重。要么善,要么恶。善恶往往夹杂,一切生物,有些善念占了上风,有些恶念占了上风。却都无法摆脱善恶的桎梏。灵魂善恶击,便是针对此点。在我看来,倘若人跳脱善恶的桎梏,便能真正成就大道。”
这是邪王对灵魂善恶击的核心表述。
灵魂善恶击的攻击手法,便是以邪王传授的‘精神轮转’之法,将体内的法力,以约莫为十万分之一的比例,在极短的时间内化为精神力。再加上自身刻苦训练,远较常人强大的精神力,两者合二为一,以眼神进行攻击。这一点,倒是与不死鸟的神目身有些相似。
邪王之道,修为越深,威力越大。而修为倘若不够,便极易遭到反噬。相对而言,这是一种极危险的修习方法。在秦汉如今的元神二重的修为,的确不敢轻易使用,尤其是面对元神七重的高手。倘若修为相当,这种道法,又有着极为恐怖的威力。
短短八年,而且在外界只过了一个月。秦汉便将几位前辈耗尽毕生心血的道法,一一烂熟于胸,某些道法上的造诣,甚至超过了这些前辈本人。比如毒之道。这不仅与他的天赋相关,五大元神和五大天门,提供了极坚实的基础。最重要的缘由,便是深谙水乃万物之源,此番天地真义。
修习一切道法之时,在小界天中,一旦有空暇,他便模拟水灵元素的轨迹。而在外面演练,神念完全顺着周遭水灵元素的运行而运行。
若在没有掌握此真义前,秦汉无论如何也不可能在这么短的时间内,达到这等地步。
一法通则诸法通。秦汉之所以先研习这些神通,便是为了更好的滋养五大窍穴内的五大元神,通过道法提高于天道的感悟。五大元神不断被滋养,日益壮大,又反过来为道法的研习,提供了巨大的便利。这是一个良性循环。
此时,秦汉分明的察觉到,五大元神的滋养已经达到了尾声。修为也快到了突破的时候。
拿出指神给的三本秘籍,是三门指法。依次是:多罗叶指、定风波指、渡劫神指。
打开他留下的明录珠,里面却浮现了秦汉无比熟悉的一幕。这是先前对付妖皇入侵时,指神叶隐千寻曾经说的话。
“秦汉,看我叶隐千寻一指点江山,天道三杯酒。”
“第一杯酒,力与气合,气与意合,意与心和。”
“第二杯酒,大巧不工,大巧若拙,大智如愚。”
“第三杯酒,敬你一杯血性豪情!”
“记住,赋予体内的法力以生命,指力才会有灵性,曲转弯折,个中玄妙,自会存于一心。”
这几句话说完,明录珠消失了光泽。秦汉心知这是指神之所以将这般景象再次融入明录珠,却是生怕自己忘了这指之一道的核心真义。他所说的天道三杯酒,第一是使力的手法,第二是力道的性状,第三是施展此道的心境。最后一句话,却是指之一道,最核心最根本的真义。
赋予体内的法力以生命!
这也是各种道法之中,梦寐以求的境界。
秦汉长出一口气,翻开第一本多罗叶指。见扉页画着一根手指。从一开始,便是练习手指的柔韧度。接着,便是使力的十九种手法。最后,才是多罗叶指的心法。秦汉一一看去,时不时身体微颤,大有所悟。到了后来,他已经完全忘却了时间。
小界天内,眨眼间三年过去。三套指法之博大精深,秦汉已经深有体会。指法已经学习的极为熟稔。对天道三杯酒的感悟,也已经八九不离十。但惟独最后的一点,赋予体内的法力以生命,秦汉始终做不到。