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大年初一，对于普通老百姓来说，主要是走亲访友，相互道贺，相对而言是比较轻松惬意的，小家伙们磕了头还有红包拿。
但对于秦牧来说，却是非常辛苦的日子，从半夜就开始准备，一大早他要接受百官朝贺，并有一系列的仪式。
有服章之美为之华;有礼仪之大谓之夏。既然已经立国了，就要有一个国家的样子，一些礼仪是必不可少的。
除夕日，先要由内监司设御座，并设宝案于御座之东、香案于丹陛之南。教坊司要设中和韶乐正殿内东西，这些陈设都坐南朝北。
初一拂晓时分，李式的率领的禁卫就要陈设卤簿、仪仗于丹陛及丹墀，设明扇于殿内，列车辂于丹墀。仪式上有鸣鞭者四人，这是古代帝王各种仪式中必不可少的角色，其手中所执长鞭长一丈余，左右各二，均面北而立。
教坊司也在丹陛东西陈设奏鸣御用音乐的乐队，也都是面朝北。
仪礼司设同文、玉帛两案于丹陛之东。
金吾卫设护卫官于殿内及丹陛，身着金甲的大汉将军从正殿丹墀一直排列到府门之外，秦王的龙旗排列两旁，都是东西各设一列。
典牧所把平时豢养的仪仗专用的骏马、犀牛和大象排列于文、武楼以南，东西向。
专门负责报时的司晨郎位于内道东，近北。
专门负责纠查百官仪表言行是否整肃的纠仪御史二人位于丹墀北，内赞二人，位于殿内，外赞二人。位于丹墀之北，而传制、宣表等官员则位于殿内，俱东西向。
天刚蒙蒙亮，仪式正式开始----鼓初严（又称头通鼓，标志仪式开始）。由一名教坊寺乐手敲击奉先门侧的大鼓，先击鼓框一声，再用双棰连续敲击鼓心，一重拍一轻拍，节奏由慢转快再由快转慢，鼓声由弱转强。再由强转弱；
接着由另一名教坊寺乐手重击门侧的大钟一声结束。听到鼓初严，身穿正式朝服的百官开始列队于府门之外；
鼓再严（又称二通鼓），方法和鼓初严相同，只是这时候，敲击鼓框，改为两声。表示鼓再严，第二次通知参与仪式的人员端肃，连续击打鼓心也改为两回，最后敲击钟声两响结束。听到鼓再严，百官列队而入，来到丹墀东西，朝北肃立；
鼓三严。击鼓、击钟、头尾处都改成三响。听到鼓三严，执事官来到后殿，向早已穿着王袍龙冕的秦牧行五叩之礼，叩首毕，请秦王驾临正殿。
百官列班，大礼参拜之后，要宣表，所谓的宣表实际上就是皇帝就新年伊始向全国发表的书面讲话，相当于后世国家元首发表的新年祝词。
宣表官来到御座前的珠帘外，高声朗读秦牧的新年祝词。宣表结束。大殿内外的臣工集体行拜礼，山呼万岁。
之后奏昭乐，由礼部尚书堵胤锡代表百官上丹陛，于御座前的珠帘外向秦牧致词：“具官臣某，兹遇正旦。三阳开泰，万物咸新。恭惟秦王，膺乾纳祜，奉天永昌。”
说完这番话后，众官起身。此时，教坊司乐队再次演奏大乐，百官再向秦牧行四叩礼，然后起身。
音乐停止。传制官跪在秦牧面前向他请示旨意然后传制官由大殿东门出，来到丹陛前，面朝东站立，高喊：“秦王有旨！”
赞礼官高喊：“拜！”，百官再次拜倒，传制官高声朗读秦牧的旨意：“履端之庆，与卿等同之。”
赞礼官高喊：“山呼！”百官跪地把双手举到头顶高呼“万岁”！
赞礼官再喊：“山呼！”百官再高呼“万岁”！赞礼官再喊：“再山呼！”百官再呼“万万岁”！。百官山呼“万岁”之时，在场的全体人员必须齐声呼应。那声势可谓地动山摇，响遏行云！
之后，再经过一系列繁冗的仪式，秦牧才能起身返回华盖殿，百官也才能依此离开。
这一套仪式下来，至少要折腾两个多小时。无论是秦牧，还是官员，包括参加仪式的官吏和兵士都已经累得够戗了。
但是累归累，不举行的话又不行，官员们会不高兴，因为有机会参加这样的仪式，是很多官员身份的象征。
百姓也会不高兴，会说皇帝懒惰，连正经的仪式都不举办了，还能指望你勤政？
本来正旦仪式过后，还要请宴请群臣的，秦牧很实在... -->>
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大年初一，对于普通老百姓来说，主要是走亲访友，相互道贺，相对而言是比较轻松惬意的，小家伙们磕了头还有红包拿。
但对于秦牧来说，却是非常辛苦的日子，从半夜就开始准备，一大早他要接受百官朝贺，并有一系列的仪式。
有服章之美为之华;有礼仪之大谓之夏。既然已经立国了，就要有一个国家的样子，一些礼仪是必不可少的。
除夕日，先要由内监司设御座，并设宝案于御座之东、香案于丹陛之南。教坊司要设中和韶乐正殿内东西，这些陈设都坐南朝北。
初一拂晓时分，李式的率领的禁卫就要陈设卤簿、仪仗于丹陛及丹墀，设明扇于殿内，列车辂于丹墀。仪式上有鸣鞭者四人，这是古代帝王各种仪式中必不可少的角色，其手中所执长鞭长一丈余，左右各二，均面北而立。
教坊司也在丹陛东西陈设奏鸣御用音乐的乐队，也都是面朝北。
仪礼司设同文、玉帛两案于丹陛之东。
金吾卫设护卫官于殿内及丹陛，身着金甲的大汉将军从正殿丹墀一直排列到府门之外，秦王的龙旗排列两旁，都是东西各设一列。
典牧所把平时豢养的仪仗专用的骏马、犀牛和大象排列于文、武楼以南，东西向。
专门负责报时的司晨郎位于内道东，近北。
专门负责纠查百官仪表言行是否整肃的纠仪御史二人位于丹墀北，内赞二人，位于殿内，外赞二人。位于丹墀之北，而传制、宣表等官员则位于殿内，俱东西向。
天刚蒙蒙亮，仪式正式开始----鼓初严（又称头通鼓，标志仪式开始）。由一名教坊寺乐手敲击奉先门侧的大鼓，先击鼓框一声，再用双棰连续敲击鼓心，一重拍一轻拍，节奏由慢转快再由快转慢，鼓声由弱转强。再由强转弱；
接着由另一名教坊寺乐手重击门侧的大钟一声结束。听到鼓初严，身穿正式朝服的百官开始列队于府门之外；
鼓再严（又称二通鼓），方法和鼓初严相同，只是这时候，敲击鼓框，改为两声。表示鼓再严，第二次通知参与仪式的人员端肃，连续击打鼓心也改为两回，最后敲击钟声两响结束。听到鼓再严，百官列队而入，来到丹墀东西，朝北肃立；
鼓三严。击鼓、击钟、头尾处都改成三响。听到鼓三严，执事官来到后殿，向早已穿着王袍龙冕的秦牧行五叩之礼，叩首毕，请秦王驾临正殿。
百官列班，大礼参拜之后，要宣表，所谓的宣表实际上就是皇帝就新年伊始向全国发表的书面讲话，相当于后世国家元首发表的新年祝词。
宣表官来到御座前的珠帘外，高声朗读秦牧的新年祝词。宣表结束。大殿内外的臣工集体行拜礼，山呼万岁。
之后奏昭乐，由礼部尚书堵胤锡代表百官上丹陛，于御座前的珠帘外向秦牧致词：“具官臣某，兹遇正旦。三阳开泰，万物咸新。恭惟秦王，膺乾纳祜，奉天永昌。”
说完这番话后，众官起身。此时，教坊司乐队再次演奏大乐，百官再向秦牧行四叩礼，然后起身。
音乐停止。传制官跪在秦牧面前向他请示旨意然后传制官由大殿东门出，来到丹陛前，面朝东站立，高喊：“秦王有旨！”
赞礼官高喊：“拜！”，百官再次拜倒，传制官高声朗读秦牧的旨意：“履端之庆，与卿等同之。”
赞礼官高喊：“山呼！”百官跪地把双手举到头顶高呼“万岁”！
赞礼官再喊：“山呼！”百官再高呼“万岁”！赞礼官再喊：“再山呼！”百官再呼“万万岁”！。百官山呼“万岁”之时，在场的全体人员必须齐声呼应。那声势可谓地动山摇，响遏行云！
之后，再经过一系列繁冗的仪式，秦牧才能起身返回华盖殿，百官也才能依此离开。
这一套仪式下来，至少要折腾两个多小时。无论是秦牧，还是官员，包括参加仪式的官吏和兵士都已经累得够戗了。
但是累归累，不举行的话又不行，官员们会不高兴，因为有机会参加这样的仪式，是很多官员身份的象征。
百姓也会不高兴，会说皇帝懒惰，连正经的仪式都不举办了，还能指望你勤政？
本来正旦仪式过后，还要请宴请群臣的，秦牧很实在... -->>
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