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(这一章介绍印度佛繁荣与湮灭的一些过程,须耐心,一部分真相差不多要出现了,这是黎明前的黑暗,这么用心的我,但得送票!)
(菩提迦耶镇,智明)
是的,到了!到了!
人在每一阶段都会到达一定的目的地,我曾到过,伫足过,终于明白前尘所有,避无可避,躲无所躲,就要面对!
智明下了车,辛蒂陪着智明,没有跟他并列走,辛佗也跟着,智明坐的那辆的车子的后面还跟一辆小车,下来四个城堡里的侍卫,很精干练达,一看就是身怀绝技的,远远地跟他们后面,不疾不徐,二十步远,并不打扰。
大觉菩提寺很安静,寺院里传来嗡嗡的颂经声,极尽虔诚,飘进智明的耳朵里,耳朵便张开了,有一股力量贯进头顶,智明的气息就平稳下来,心情也安定下来,小阆还是安全的,他心里默念的静心修习咒在寺院前有了强大的感应,刘阆还是安稳的,她有傻福,必得天人保佑,我自己不能先乱了阵脚。
只是心里积得太多的谜,没有人告诉他,他为什么要来此地,佛教跟他有什么关系?跟终南山的赵成有什么关系?后面远远地跟着的四个侍卫,提醒着他此刻的处境,我是被严密监视和软禁了,但这是为了什么呢?
环绕大菩提佛寺有众多的佛塔和僧塔,形成了一个环形的朝圣路,许多僧人和信徒在此可以打坐、礼拜、绕佛,进入无我的世界,极为虔诚。
智明一行向园子里面走去,树木葱郁,小草依依,很快行至一棵巨大的大树下,此树身被石栏围了起来,枝繁叶茂,根盘交错,绿荫密布,形成了巨大的伞盖,一棵树就自成一大片树林子。众僧们静静地坐在树下参悟,有风吹过,气息纯净,一切皆是空灵的。
辛蒂走上前来告诉智明:“这是菩提树,当年悉迦弁尼在一株菩提树下坐禅悟道,整整七天粒米未进,形同枯槁,经过七七四十九天,佛主突然大悟,最终悟道成佛。”
“因为佛主坐在树下觉醒成道的缘故,所以这棵树就叫菩提树,‘菩提’在印度语中就是觉醒的意思。”辛蒂说这些话的时候,绝美的脸上端庄肃静,真的像一位圣洁的圣女,可是圣洁怎么会如此不知廉耻地投怀入抱?
智明抬头看菩提树,十分粗壮,没有五六个人是抱不过来的,树叶葱绿,叶子半个手掌大,像颗颗心状的模样,佛主觉悟了,菩提树也觉悟了,这些信佛的人,不知道觉悟了没有?他问:“这棵菩提树真的有两千多年的历史了?”
辛蒂接口说:“这一棵菩提树是悉迦弁尼佛原来那一棵的后代,阿育王朝时期,阿育国王令全国礼佛,佛事繁荣,但是阿育王的女儿,公主伽蜜多却预见到佛教有灭顶之灾,把菩提树的树枝拿到锡兰种植,八世纪,果然有突厥人长驱直入,原来那棵菩提树真的受到伊斯兰教徒的砍伐,毁于一旦,后来佛教中人又从锡兰移种菩提枝回到这里,就是今天我们看到的菩提树。唉,我们印度的佛教,充满了灾难。”
智明点点头,原来悉迦弁尼悟道觉醒的菩提树,有这样苦难神奇的渊源。
中世纪,宗教有一种无形的精神力量,它可以将不同国家,不同语言,不同民族,不同肤色的人们统一在它的思想下,非常有利于统治。所以强大的征服过后,一旦用武力上占领了某个地方,就想改变人的思想,改变思想最有力的武器就是宗教,把原来的宗教连根拔除,移植进自己的宗教和思想,令民众信服他们的信仰和宗教,只要精神上认同和信服了,就可以为之奉献自己的所有,甚至生命。
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(菩提迦耶镇,智明)
是的,到了!到了!
人在每一阶段都会到达一定的目的地,我曾到过,伫足过,终于明白前尘所有,避无可避,躲无所躲,就要面对!
智明下了车,辛蒂陪着智明,没有跟他并列走,辛佗也跟着,智明坐的那辆的车子的后面还跟一辆小车,下来四个城堡里的侍卫,很精干练达,一看就是身怀绝技的,远远地跟他们后面,不疾不徐,二十步远,并不打扰。
大觉菩提寺很安静,寺院里传来嗡嗡的颂经声,极尽虔诚,飘进智明的耳朵里,耳朵便张开了,有一股力量贯进头顶,智明的气息就平稳下来,心情也安定下来,小阆还是安全的,他心里默念的静心修习咒在寺院前有了强大的感应,刘阆还是安稳的,她有傻福,必得天人保佑,我自己不能先乱了阵脚。
只是心里积得太多的谜,没有人告诉他,他为什么要来此地,佛教跟他有什么关系?跟终南山的赵成有什么关系?后面远远地跟着的四个侍卫,提醒着他此刻的处境,我是被严密监视和软禁了,但这是为了什么呢?
环绕大菩提佛寺有众多的佛塔和僧塔,形成了一个环形的朝圣路,许多僧人和信徒在此可以打坐、礼拜、绕佛,进入无我的世界,极为虔诚。
智明一行向园子里面走去,树木葱郁,小草依依,很快行至一棵巨大的大树下,此树身被石栏围了起来,枝繁叶茂,根盘交错,绿荫密布,形成了巨大的伞盖,一棵树就自成一大片树林子。众僧们静静地坐在树下参悟,有风吹过,气息纯净,一切皆是空灵的。
辛蒂走上前来告诉智明:“这是菩提树,当年悉迦弁尼在一株菩提树下坐禅悟道,整整七天粒米未进,形同枯槁,经过七七四十九天,佛主突然大悟,最终悟道成佛。”
“因为佛主坐在树下觉醒成道的缘故,所以这棵树就叫菩提树,‘菩提’在印度语中就是觉醒的意思。”辛蒂说这些话的时候,绝美的脸上端庄肃静,真的像一位圣洁的圣女,可是圣洁怎么会如此不知廉耻地投怀入抱?
智明抬头看菩提树,十分粗壮,没有五六个人是抱不过来的,树叶葱绿,叶子半个手掌大,像颗颗心状的模样,佛主觉悟了,菩提树也觉悟了,这些信佛的人,不知道觉悟了没有?他问:“这棵菩提树真的有两千多年的历史了?”
辛蒂接口说:“这一棵菩提树是悉迦弁尼佛原来那一棵的后代,阿育王朝时期,阿育国王令全国礼佛,佛事繁荣,但是阿育王的女儿,公主伽蜜多却预见到佛教有灭顶之灾,把菩提树的树枝拿到锡兰种植,八世纪,果然有突厥人长驱直入,原来那棵菩提树真的受到伊斯兰教徒的砍伐,毁于一旦,后来佛教中人又从锡兰移种菩提枝回到这里,就是今天我们看到的菩提树。唉,我们印度的佛教,充满了灾难。”
智明点点头,原来悉迦弁尼悟道觉醒的菩提树,有这样苦难神奇的渊源。
中世纪,宗教有一种无形的精神力量,它可以将不同国家,不同语言,不同民族,不同肤色的人们统一在它的思想下,非常有利于统治。所以强大的征服过后,一旦用武力上占领了某个地方,就想改变人的思想,改变思想最有力的武器就是宗教,把原来的宗教连根拔除,移植进自己的宗教和思想,令民众信服他们的信仰和宗教,只要精神上认同和信服了,就可以为之奉献自己的所有,甚至生命。
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