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停在他身前十几步外，接着窗帘挑开一只青铜烟斗伸出来敲了敲。
烟斗中落下些黑乎乎的东西，随即杂乱石头中钻出来些长着尾巴的小人，它们连翻带滚冲出来抢夺这些东西，抢到之后扭头瞪眼看了看王七麟等人，又立马钻入石头中。
接着王七麟就感觉自己四周出现了目光。
他往周围看，看到四处石头缝里都有绿油油的小眼珠子。
轿子里响起一个声音：“这是哪里来的英雄，竟然来我们的穷乡僻壤里捣乱？”
王七麟说道：“本官乃是听天监观风卫卫首，得知此地聚集了妖魔鬼怪，特意来斩妖除魔！”
听完 之后轿子里响起一声冷笑：“听天监？呵，听天监！”
“老身早就该料到，能干出这等事的除了你们听天监还能有谁？看来听天监又来找事呀。”
王七麟一听这话心思急转，他问道：“我听天监为百姓斩妖除魔有什么错？对付你们这些妖魔鬼怪算什么找事？”
轿中鬼冷冷的说道：“这世间的妖魔鬼怪还不都是你们人自己作孽弄出来的？这方阴阳不化的天地，不也是你们听天监搞出来的？”
王七麟沉声道：“你是什么人？这些话又是什么意思？”
轿中鬼冷笑道：“你问老身是什么人？你一介听天监小小官吏，岂有资格询问老身的身份！”
徐大最受不了别人看不起王七麟，他挺身而出喝道：“你个开缝馒头长了毛，装什么逼呢？我家七爷乃是听天监观风卫之卫首，代替皇帝巡视九洲，观览天下权贵，有先斩后奏之大权！”
“而你呢？你看看你一个鬼藏在轿子里除了能藏头露尾还能做什么？作为一个坐轿子的，你连个轿夫都没有，就这还搁我们面前装逼呢？”
轿中鬼估计没被人这么骂过，一时之间无言以对。
过了一阵它淡漠的说道：“老身不是鬼，老身与你等一样也是人，不过老身不是你们汉人，也不是你们九州之人，老身是神人之后。”
谢蛤蟆皱眉道：“神人之后？无量天尊，敢问你是什么人？”
轿中人说道：“你们小小角色，说了你们也未必知道。巫咸国知道吗？”
一听这话，徐大又要发飙。
王七麟伸手拦住了他，谨慎的问道：“你是巫咸国人？你是个巫？”
巫是上古遗族，最早的中原之主。
相传上古时代，有仙神治世，当时百姓都是神民，根据流传至今的史籍记载，从三皇五帝到夏、商、周，中原地区历经多年，无论国家的大小政事在主政者讨论之后，都要告知苍天，让苍天显示吉凶。
而告知苍天的就是巫族。
巫这个字，相传也是仓颉造字时候第一批造出来的字，它本身就是代表着这个族群的能力：
巫分别由‘工’与‘人’组成，‘工’上下两横代表的是天与地、天上与地下、九霄与九幽。
中间一条竖线代表的是一条路，沟通天与地的路。而左右两拨人一拨是统治者，另一波是被统治者。
王七麟看古籍的时候，发现巫族一直是最神秘、最霸道的神民。
他们能沟通九霄与九幽，可以上请仙神施法，可以下调鬼怪之力，能请神、求雨、治病、祈福、测算等等。
所以在上古时期他们才是中原大地的实际掌控者，地位无比崇高。
不过后来九洲发生很大的变故，人皇带领人族而崛起，自己掌控命运，有天灾地害自己对付、有强大对头出现也是自己对付，一切靠人族自己。
由此巫族离开，隐入深山海外。
据说九洲西南之外有天竺之国，佛陀诞生于斯，那地方依然受到神眷，也有巫族血脉延续，那皇朝中地位最高的便还是巫，不过他们换了个名字叫婆罗门。
听到王七麟的询问，轿中人轻轻的笑了起来：“看来九洲并未忘却我们巫，不过，老身正是巫。”
谢蛤蟆撇撇嘴说道：“你是个屁的巫，竟然敢冒充上古巫族？你不怕真巫来找你麻烦？”
轿中人似乎被这话给激怒了，荒野之中顿起狂风。
这风起的快且古怪，瞬间出现大风力、瞬间变成黑风，五步之内，不见人影！
风中有东西嗖然而至，王七麟运行太岳不摧神功，一声剑出六把飞剑劈开了狂风。
沉一的伏魔杖发出金光，他又使出了一百零八疯魔杖法，伏魔杖外金光闪烁，像是围着无数萤火虫。
胖五一拔腿就跑：只要我跑的够快，风就追不上我！
谢蛤蟆浑身往外冒出赤红光芒，如同喷火，他发须抖动，声音洪亮：“无量天尊，够了！”
一只仙鹤在他身后引颈昂首发出清亮的啼鸣，雪白的翅膀优雅潇洒的舞动，腾身飞起，直冲夜空。
漆黑的旋风似乎被它给带走了，风声脱离地面依然发出狂野呼啸，却已经吹不到他们身上，而是逐渐远去。
这时候王七麟看到徐大正蹲在地上，脑袋夹在双膝之间、双手抄在袖子里……
他看呆了：“徐爷，这是什么招呢？”
沉一一边挥舞伏魔杖一边哈哈大笑：“二喷子你练的不是狗拳是王八拳吧？这是变成王八了？”
听他这么一说王七麟才反应过来，徐大这是用虎豹胄和金缕玉衣来抵御黑风呢，他整个人缩成一团，就像王八藏进了壳里。
很苟。
沉一的疯魔杖法一旦施展，不把一百零八招打完 不能停，于是他索性飞向轿子开打。
轿中人确实是高手，轿子原地飞转又带起狂风萧萧，有身躯扭曲如蛇的鬼怪钻出来与沉一几次交手将他给打退了。
王七麟并指御剑出击，五把飞剑这次共同杀出，从前后左右上五个方向对轿子展开包裹。
轿子窗帘不急不缓的拉开，一口烟雾喷出，轿子顿时陷入烟雾飘渺中。
五把飞剑进入，烟雾之中有清亮的吟啸声传出，只见隐隐约约中彩色鳞片翻涌，五把飞剑像是刺到了金刚钻上，叮叮叮的脆响声不断，全被弹了出来！
小阿修罗很生气，咬牙切齿的踩着剑又进去了——
不破楼兰终不还！
彩色鳞片隐现，连人带剑一起被反弹了回来……
王七麟面色微变，轿中人竟然如此厉害？
他不是没有遇到高手，可是不管八部天龙剑阵还是八门剑都是很彪悍的存在，它们联合在一起威力更大，即使遇到四圣他也有信心血战一场。
可是在这所谓的巫族面前，五剑竟然毫无用处！
他再次驾驭五剑劈出，暗地里将听雷神剑送了过去。
八喵叼着剑出现，它抬头准备盯裆，结果仰起头来看到的却是云雾萦绕下的轿底。
活久见，它一时麻爪。
说时迟那时快，王七麟剑诀一掐，听雷神剑跟二踢脚似的嗖一下子刺了上去。
“轰隆！”
一声闷雷响，听雷剑也被弹了回来。
还好八喵跑的快，要不然听雷剑就要弹到它头上了！
云雾更浓，轿子已经微不可见，但轿中人声音依然清晰：“停手吧，老身乃是巫咸登葆山之山民，虽然不是巫，却是巫之后人，你们不应当对老身出手。”
谢蛤蟆点点头，王七麟收回剑来，头一次面对敌人生出无力之感。
即使面对白虎，他也没有过这样感觉！
沉一傻不愣登的还要往里冲，冲进去他被反弹出来，然后他很倔强继续往里冲，冲一次弹一次，但天天就是一直冲。
最后轿中的登葆山山民忍不住发出了惊叹声：“你奶奶的，这和尚是不是脑子不好使？”
谢蛤蟆跳上去将沉一推开，沉一又对着夜空开始挥舞伏魔杖。
王七麟问道：“你真是登葆山山民？登葆山确实存在？”
轿中人不悦的说道：“当然存在，流传你们人间界的《山海经》中不是有详细记述吗？”
王七麟摇摇头，《山海经》中有关于登葆山的记述，却没有详细记述。
相传巫咸国的巫们可以为人延寿祈福，前知五百年后知五百年，他们当中的神巫便叫做巫咸，能与天地沟通。
巫咸沟通天界得法子是登门造访，他能从一座高山攀爬上天庭，这座山就是登葆山！
《山海经》中便有关于登葆山与巫咸国的记载，只是内容少，记述实在有限，关于登葆山并没有特别的描写，其真假一直备受争执。
他看向谢蛤蟆，谢蛤蟆说道：“无量天尊，登葆山确实存在，《山海经》中记述有三座山可以直通上天，分别是昆仑山、擎山与登葆山，这都是真的。”
王七麟低声道：“怎么关于这三座神山记述很少？”
谢蛤蟆轻叹一口气，说道：“上古时期，神仙辈出，大妖并起，后来发生了一件「绝天地通」的大事件，之后关于神仙妖魔的记述就很少了，只剩下一些小鬼在打闹。”
“天门关闭，神仙不出。”轿中人说道，“这是一段密辛，你们不知道也是正常。”
停在他身前十几步外，接着窗帘挑开一只青铜烟斗伸出来敲了敲。
烟斗中落下些黑乎乎的东西，随即杂乱石头中钻出来些长着尾巴的小人，它们连翻带滚冲出来抢夺这些东西，抢到之后扭头瞪眼看了看王七麟等人，又立马钻入石头中。
接着王七麟就感觉自己四周出现了目光。
他往周围看，看到四处石头缝里都有绿油油的小眼珠子。
轿子里响起一个声音：“这是哪里来的英雄，竟然来我们的穷乡僻壤里捣乱？”
王七麟说道：“本官乃是听天监观风卫卫首，得知此地聚集了妖魔鬼怪，特意来斩妖除魔！”
听完 之后轿子里响起一声冷笑：“听天监？呵，听天监！”
“老身早就该料到，能干出这等事的除了你们听天监还能有谁？看来听天监又来找事呀。”
王七麟一听这话心思急转，他问道：“我听天监为百姓斩妖除魔有什么错？对付你们这些妖魔鬼怪算什么找事？”
轿中鬼冷冷的说道：“这世间的妖魔鬼怪还不都是你们人自己作孽弄出来的？这方阴阳不化的天地，不也是你们听天监搞出来的？”
王七麟沉声道：“你是什么人？这些话又是什么意思？”
轿中鬼冷笑道：“你问老身是什么人？你一介听天监小小官吏，岂有资格询问老身的身份！”
徐大最受不了别人看不起王七麟，他挺身而出喝道：“你个开缝馒头长了毛，装什么逼呢？我家七爷乃是听天监观风卫之卫首，代替皇帝巡视九洲，观览天下权贵，有先斩后奏之大权！”
“而你呢？你看看你一个鬼藏在轿子里除了能藏头露尾还能做什么？作为一个坐轿子的，你连个轿夫都没有，就这还搁我们面前装逼呢？”
轿中鬼估计没被人这么骂过，一时之间无言以对。
过了一阵它淡漠的说道：“老身不是鬼，老身与你等一样也是人，不过老身不是你们汉人，也不是你们九州之人，老身是神人之后。”
谢蛤蟆皱眉道：“神人之后？无量天尊，敢问你是什么人？”
轿中人说道：“你们小小角色，说了你们也未必知道。巫咸国知道吗？”
一听这话，徐大又要发飙。
王七麟伸手拦住了他，谨慎的问道：“你是巫咸国人？你是个巫？”
巫是上古遗族，最早的中原之主。
相传上古时代，有仙神治世，当时百姓都是神民，根据流传至今的史籍记载，从三皇五帝到夏、商、周，中原地区历经多年，无论国家的大小政事在主政者讨论之后，都要告知苍天，让苍天显示吉凶。
而告知苍天的就是巫族。
巫这个字，相传也是仓颉造字时候第一批造出来的字，它本身就是代表着这个族群的能力：
巫分别由‘工’与‘人’组成，‘工’上下两横代表的是天与地、天上与地下、九霄与九幽。
中间一条竖线代表的是一条路，沟通天与地的路。而左右两拨人一拨是统治者，另一波是被统治者。
王七麟看古籍的时候，发现巫族一直是最神秘、最霸道的神民。
他们能沟通九霄与九幽，可以上请仙神施法，可以下调鬼怪之力，能请神、求雨、治病、祈福、测算等等。
所以在上古时期他们才是中原大地的实际掌控者，地位无比崇高。
不过后来九洲发生很大的变故，人皇带领人族而崛起，自己掌控命运，有天灾地害自己对付、有强大对头出现也是自己对付，一切靠人族自己。
由此巫族离开，隐入深山海外。
据说九洲西南之外有天竺之国，佛陀诞生于斯，那地方依然受到神眷，也有巫族血脉延续，那皇朝中地位最高的便还是巫，不过他们换了个名字叫婆罗门。
听到王七麟的询问，轿中人轻轻的笑了起来：“看来九洲并未忘却我们巫，不过，老身正是巫。”
谢蛤蟆撇撇嘴说道：“你是个屁的巫，竟然敢冒充上古巫族？你不怕真巫来找你麻烦？”
轿中人似乎被这话给激怒了，荒野之中顿起狂风。
这风起的快且古怪，瞬间出现大风力、瞬间变成黑风，五步之内，不见人影！
风中有东西嗖然而至，王七麟运行太岳不摧神功，一声剑出六把飞剑劈开了狂风。
沉一的伏魔杖发出金光，他又使出了一百零八疯魔杖法，伏魔杖外金光闪烁，像是围着无数萤火虫。
胖五一拔腿就跑：只要我跑的够快，风就追不上我！
谢蛤蟆浑身往外冒出赤红光芒，如同喷火，他发须抖动，声音洪亮：“无量天尊，够了！”
一只仙鹤在他身后引颈昂首发出清亮的啼鸣，雪白的翅膀优雅潇洒的舞动，腾身飞起，直冲夜空。
漆黑的旋风似乎被它给带走了，风声脱离地面依然发出狂野呼啸，却已经吹不到他们身上，而是逐渐远去。
这时候王七麟看到徐大正蹲在地上，脑袋夹在双膝之间、双手抄在袖子里……
他看呆了：“徐爷，这是什么招呢？”
沉一一边挥舞伏魔杖一边哈哈大笑：“二喷子你练的不是狗拳是王八拳吧？这是变成王八了？”
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沉一的疯魔杖法一旦施展，不把一百零八招打完 不能停，于是他索性飞向轿子开打。
轿中人确实是高手，轿子原地飞转又带起狂风萧萧，有身躯扭曲如蛇的鬼怪钻出来与沉一几次交手将他给打退了。
王七麟并指御剑出击，五把飞剑这次共同杀出，从前后左右上五个方向对轿子展开包裹。
轿子窗帘不急不缓的拉开，一口烟雾喷出，轿子顿时陷入烟雾飘渺中。
五把飞剑进入，烟雾之中有清亮的吟啸声传出，只见隐隐约约中彩色鳞片翻涌，五把飞剑像是刺到了金刚钻上，叮叮叮的脆响声不断，全被弹了出来！
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王七麟面色微变，轿中人竟然如此厉害？
他不是没有遇到高手，可是不管八部天龙剑阵还是八门剑都是很彪悍的存在，它们联合在一起威力更大，即使遇到四圣他也有信心血战一场。
可是在这所谓的巫族面前，五剑竟然毫无用处！
他再次驾驭五剑劈出，暗地里将听雷神剑送了过去。
八喵叼着剑出现，它抬头准备盯裆，结果仰起头来看到的却是云雾萦绕下的轿底。
活久见，它一时麻爪。
说时迟那时快，王七麟剑诀一掐，听雷神剑跟二踢脚似的嗖一下子刺了上去。
“轰隆！”
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还好八喵跑的快，要不然听雷剑就要弹到它头上了！
云雾更浓，轿子已经微不可见，但轿中人声音依然清晰：“停手吧，老身乃是巫咸登葆山之山民，虽然不是巫，却是巫之后人，你们不应当对老身出手。”
谢蛤蟆点点头，王七麟收回剑来，头一次面对敌人生出无力之感。
即使面对白虎，他也没有过这样感觉！
沉一傻不愣登的还要往里冲，冲进去他被反弹出来，然后他很倔强继续往里冲，冲一次弹一次，但天天就是一直冲。
最后轿中的登葆山山民忍不住发出了惊叹声：“你奶奶的，这和尚是不是脑子不好使？”
谢蛤蟆跳上去将沉一推开，沉一又对着夜空开始挥舞伏魔杖。
王七麟问道：“你真是登葆山山民？登葆山确实存在？”
轿中人不悦的说道：“当然存在，流传你们人间界的《山海经》中不是有详细记述吗？”
王七麟摇摇头，《山海经》中有关于登葆山的记述，却没有详细记述。
相传巫咸国的巫们可以为人延寿祈福，前知五百年后知五百年，他们当中的神巫便叫做巫咸，能与天地沟通。
巫咸沟通天界得法子是登门造访，他能从一座高山攀爬上天庭，这座山就是登葆山！
《山海经》中便有关于登葆山与巫咸国的记载，只是内容少，记述实在有限，关于登葆山并没有特别的描写，其真假一直备受争执。
他看向谢蛤蟆，谢蛤蟆说道：“无量天尊，登葆山确实存在，《山海经》中记述有三座山可以直通上天，分别是昆仑山、擎山与登葆山，这都是真的。”
王七麟低声道：“怎么关于这三座神山记述很少？”
谢蛤蟆轻叹一口气，说道：“上古时期，神仙辈出，大妖并起，后来发生了一件「绝天地通」的大事件，之后关于神仙妖魔的记述就很少了，只剩下一些小鬼在打闹。”
“天门关闭，神仙不出。”轿中人说道，“这是一段密辛，你们不知道也是正常。”