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期间没菜没酒了，喊一声、妇女们都会过来加菜倒酒，可以说是24小时服务周到啊！
由于他们说的话我听不懂，寨子里会汉话的人很少，坐了一会，天色以晚……
夜晚，天上的明月照亮了整个寨子，寨子里的年轻人在她家旁边空地烧起了一堆篝火。
我坐在离篝火不远处，看着跟我一样大的年轻姑娘和小伙，手拉手围着篝火跳他们的舞蹈。
阿诺金拉着我的手也加入了群魔乱舞，一个个都喝高了，跳的姿势歪歪扭扭，不过这也是一种放松自由的舞蹈……
趁着酒兴，小伙子们回家把自己的鼓拿出来，跳起了“哈尼芒鼓舞”。十几个男人同时敲响，随着泥鳅般的扭动身体，同时发出一致的鼓声。
那晚，是我从未有过的一种体验，唯一遗憾的是肚子饿，吃了老鼠肉。不过后来我也爱上了吃老鼠肉，都是山里的老鼠，个头不大，吃的都是山里的农作物，不像城里到处吃生活垃圾的老鼠，有细菌污染啊！
一共呆了三天，阿诺金带我进山里教我用弓驽射杀老鼠、如何布置陷阱、抓蛇、射鸟、挖野菜、找野果……
可以说这三天我是一辈子也忘不掉的！因为这三天属于我和阿诺金一辈子稳稳的幸福！
后来我们结婚了，一直到现在，不论我怎么赌博，怎么不好，阿诺金从来没有放弃过我……
原来在我守店铺的时候，阿诺金一次偶然的看到我以后，一直暗恋我。故意跑来以买水喝为借口跟我说话。少数民族对爱的表达很直接，喜欢了就上，从不考虑害羞两个字。
也许这就是一见钟情。老哥我也不帅，不知道阿诺金到底喜欢我什么？至今我也不知道答案。
世上很多事真的说不清楚，有的20几岁的小伙，偏偏喜欢60几的大妈。世间之人，形形色色，世事难料啊！
从哈尼寨子回到城里，上车之前阿诺金送了一个装满桃花的绣包，说是定情信物。短短三天时间，我感觉我们认识了好久一样，也许恋爱之中的男女都是思想简单的吧……
我把我要和阿诺金在一起的事说给家里听，母亲不同意这门婚事，说是门不当户不对，后父虽然也支持我，但是不敢向母亲作过多劝解！
母亲说要找也只能找县城条件好的人家，将来对我的发展有好处，另外母亲担心我和阿诺金以后生活上会有不和，因为风俗习的确不一样！
回到县城以后，过了一星期，母亲给我介绍了一个当地一个条件好的家庭的女儿，要带我去女孩家里见面。我死活不去……
有天在店铺里，一男一女两个中年人，穿着很体面，应该是夫妻，站在店铺外面看着我，上下看，左右看，窃窃私语，然后对我笑笑，点了下头就离开了。
等我晚上关门回了家，母亲问我：“儿子，今天你未来岳父岳母去店里看你了，他们很满意，说是后天叫我带你去他家里见个面。”
“妈～你说的是不是一男一女的两个中年人，男的瘦瘦的，女的很胖？”
“是啊，我让他们先去看看你，合适了就定下来了。”
母亲这样一说我就急了，“啊，妈，我不是给你说了我只喜欢阿诺金？我不去！再有钱的我也不去！”
母亲很生气，后果很严重！
“后天你怎么都要给我去见面，你不去就不要认我做妈。”
说不通，谈不妥，也不想让母亲生气，只能假装答应……
当晚我收了两套衣服，趁母亲煮宵夜空隙，去了她的房间，从衣柜里偷了当天的部分营业款……
没错，又是衣柜里偷钱！
拿了1400，买了火车票，然后去网吧上网等坐车，去了横店。
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注：云南省红河州哈尼族芒鼓舞“侗尼尼”的伴奏乐器是铜芒和牛皮鼓。芒声鼓点节奏鲜明，舞蹈动作一是一，二是二，节奏感十分讲究显示出节奏、力量和刚柔的美。云南省红河哈尼族芒鼓舞“侗尼尼”一般都在酒后，趁着酒兴，微带醉意，然后让情绪沉人古朴的云南红河芒鼓声中而手舞足蹈。跳红河哈尼族芒鼓舞时全身无一道关节、无一块肌肉不在颤动，手臂和肩、腰、臀、腿、脚齐用力，动作深沉粗犷，刚健柔韧，感情纯朴真挚。有机会的老哥可以去看看！
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我坐在离篝火不远处，看着跟我一样大的年轻姑娘和小伙，手拉手围着篝火跳他们的舞蹈。
阿诺金拉着我的手也加入了群魔乱舞，一个个都喝高了，跳的姿势歪歪扭扭，不过这也是一种放松自由的舞蹈……
趁着酒兴，小伙子们回家把自己的鼓拿出来，跳起了“哈尼芒鼓舞”。十几个男人同时敲响，随着泥鳅般的扭动身体，同时发出一致的鼓声。
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有天在店铺里，一男一女两个中年人，穿着很体面，应该是夫妻，站在店铺外面看着我，上下看，左右看，窃窃私语，然后对我笑笑，点了下头就离开了。
等我晚上关门回了家，母亲问我：“儿子，今天你未来岳父岳母去店里看你了，他们很满意，说是后天叫我带你去他家里见个面。”
“妈～你说的是不是一男一女的两个中年人，男的瘦瘦的，女的很胖？”
“是啊，我让他们先去看看你，合适了就定下来了。”
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母亲很生气，后果很严重！
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