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随后阎都站起,殿中,所有的阴差文吏也纷纷站起。
阎都对神庙中的诸多阴差、文吏吩咐,说了今后城隍信仰将要朝北发展,且城隍庙中心也将迁往翼州的下邺、巨鹿一带。
阎都又令范仲淹下去后要联系各地庙祝,让阳世准备粮食财物运往北地。还有大批的庙祝、城隍武卒,都要开往幽州,是要开始支援北地本尊的发展。
阎都还派阴差到肥城,传那里的庙祝消息,告知蓟县候已经安全抵达北地。并令肥城庙祝抽调城中的武卒八百人、庙祝三十,扮作仆役,护送蓟县候家属乾来等人前往蓟县。
随后方散了酒席,让诸下属退去。
阎都封高士廉这一生前大将做豫北通判,是心中有思量高士廉的武将出身,让其做眼下这城隍信仰的豫北一带的看守门户之人。毕竟等待阎都等人到下邺后,这里必将成为城隍信仰力量最薄弱的地方。
郑家翁这个老者,也开始先行去翼州,为神庙的北迁做准备。而以尹齐为首的等人,去准备封神之事,还有选取其他夜游神的人数,都在忙碌。
不久,肥城外,驻扎的行伍慢慢出城,一千多人的车马就朝北方开去。
而第二元神阎都将眼前的一些事处理完后,再次开始在神庙中整顿自身修为,阎都不得不忙碌起来。
比如眼下,阎都在神庙中,再次放开了脑后的古神法相。
阎都暂先还不北上,主要是在防备临近的太一宗的动作。别忘了,太一宗的的真人天灵可还死在阎都手中,这时一条攸关太一宗的命案,何况阎都之前还闯入了太一宗山门。
最重要是阎都手中还有一颗‘五彩石子’。这是传自女娲时代的宝物,攸关太一宗的功法传承来源。阎都心想,要是正常情况下,太一宗一定会来向自己出手了结因果,如此方符合是正道第一宗的作为。
神庙中庙台上,阎都闭目盘坐,他运功放纵法力,一边修炼一边等待太一宗中人的到来。
一颗巨大穹天的世界树铺展开来,掩盖了大半个神域,中心的神力所组成的风云漩涡中,无数的黑洞、闪电沟通树身躯干。而法相自阎都脑后生长起,枝叶笼罩好似形成了一番新的阴森世界。
在神域中,许多忙碌的阴差、文吏惊骇的看着神庙中的变化,他们心中震撼,帝君的神威越来越深厚莫测了。
阎都拿出了身上的‘招魂幡’,放手挂在了脑后的‘世界树’枝杈之上。神树很快铺展开枝叶半掩着宝幡,吸纳着其中的阴气,滋养神树下的‘阴司世界’。又有许多阴魂元灵,好似萤火虫一般,不断点点自宝幡中飘落,掉在了树干上的树洞之中,然后被轮回转世。
宝幡上阴气不断减弱,可又受轮回之力冲刷,变得更加纯粹古朴,品相大增。
神庙中再次在树下熟睡的第二元神分身阎都,呼吸应和着脑后的神树枝叶,一呼一吸自有风云转动。更有神力精髓自神树枝叶露水中滴落,掉在阎都头顶之上,沉入身体。
宝树法相神秘莫测,威能无限,让阎都体内的法力一点点变得醇厚。
这时,又有一大片人道法则好似絮流一样,出现在宝树四周,笼罩在阎都身上。更有淡淡的玄黄功德之气,随着万千灵魂不断被超度转世,不断落在阎都身上,让其神道法力大进,神道根基也更加纯粹,让阎都已开始慢慢的明悟了此方人世间几丝人道法则。功德之力落在脑后的宝树之上,宝树变得更加纯粹茂盛。宝树法相开始主动吸收着四周的时空之力,演化轮回,演化阴司世界。
总之是,大道演变玄妙,是难以描绘,在阎都觉醒自主掌握了轮回之力后,其神邸之路就变得更加奥妙无穷起来,可参悟道则,可演化轮回。
、、、、、、、、、、、、、、、、
经历十多天,肥城的乾铭等人也早已离开了豫北。第二元神分身阎都为本尊准备的钱粮武卒的支援,也陆陆续续的往幽州送去。
期间在下邺北边的泰山脚下,在泰山脚下泰山县的县令是一位孝子。此人年轻时读书家境贫寒,全都是其老母供养。而今其常年劳于公务和年轻时读书体弱多病,五旬时年岁已老,可老县令的老母还尚在人世。其担心自己死后,自己的三个儿子争夺家产,不会照顾自己老母,所以老县令终日忧愁。
老县令就从自己联想到了这人世间还有多少孤寡老人,不能终老。为世间的种种不公和悲痛之事感到伤心,时常作诗明志,告于旁人自己心中哀愁。
当时,在泰山县传递信仰的庙祝知道后,就拜见了这位县令大人,向其述说了《归墟善恶经》和种种城隍庙的主张、威能。
老县令也早有听说过城隍神的名声,且县中也有一些偏僻的城隍庙,可之前从没有人会传递信仰到县令府中。待得县令真正了解了城隍神... -->>
随后阎都站起,殿中,所有的阴差文吏也纷纷站起。
阎都对神庙中的诸多阴差、文吏吩咐,说了今后城隍信仰将要朝北发展,且城隍庙中心也将迁往翼州的下邺、巨鹿一带。
阎都又令范仲淹下去后要联系各地庙祝,让阳世准备粮食财物运往北地。还有大批的庙祝、城隍武卒,都要开往幽州,是要开始支援北地本尊的发展。
阎都还派阴差到肥城,传那里的庙祝消息,告知蓟县候已经安全抵达北地。并令肥城庙祝抽调城中的武卒八百人、庙祝三十,扮作仆役,护送蓟县候家属乾来等人前往蓟县。
随后方散了酒席,让诸下属退去。
阎都封高士廉这一生前大将做豫北通判,是心中有思量高士廉的武将出身,让其做眼下这城隍信仰的豫北一带的看守门户之人。毕竟等待阎都等人到下邺后,这里必将成为城隍信仰力量最薄弱的地方。
郑家翁这个老者,也开始先行去翼州,为神庙的北迁做准备。而以尹齐为首的等人,去准备封神之事,还有选取其他夜游神的人数,都在忙碌。
不久,肥城外,驻扎的行伍慢慢出城,一千多人的车马就朝北方开去。
而第二元神阎都将眼前的一些事处理完后,再次开始在神庙中整顿自身修为,阎都不得不忙碌起来。
比如眼下,阎都在神庙中,再次放开了脑后的古神法相。
阎都暂先还不北上,主要是在防备临近的太一宗的动作。别忘了,太一宗的的真人天灵可还死在阎都手中,这时一条攸关太一宗的命案,何况阎都之前还闯入了太一宗山门。
最重要是阎都手中还有一颗‘五彩石子’。这是传自女娲时代的宝物,攸关太一宗的功法传承来源。阎都心想,要是正常情况下,太一宗一定会来向自己出手了结因果,如此方符合是正道第一宗的作为。
神庙中庙台上,阎都闭目盘坐,他运功放纵法力,一边修炼一边等待太一宗中人的到来。
一颗巨大穹天的世界树铺展开来,掩盖了大半个神域,中心的神力所组成的风云漩涡中,无数的黑洞、闪电沟通树身躯干。而法相自阎都脑后生长起,枝叶笼罩好似形成了一番新的阴森世界。
在神域中,许多忙碌的阴差、文吏惊骇的看着神庙中的变化,他们心中震撼,帝君的神威越来越深厚莫测了。
阎都拿出了身上的‘招魂幡’,放手挂在了脑后的‘世界树’枝杈之上。神树很快铺展开枝叶半掩着宝幡,吸纳着其中的阴气,滋养神树下的‘阴司世界’。又有许多阴魂元灵,好似萤火虫一般,不断点点自宝幡中飘落,掉在了树干上的树洞之中,然后被轮回转世。
宝幡上阴气不断减弱,可又受轮回之力冲刷,变得更加纯粹古朴,品相大增。
神庙中再次在树下熟睡的第二元神分身阎都,呼吸应和着脑后的神树枝叶,一呼一吸自有风云转动。更有神力精髓自神树枝叶露水中滴落,掉在阎都头顶之上,沉入身体。
宝树法相神秘莫测,威能无限,让阎都体内的法力一点点变得醇厚。
这时,又有一大片人道法则好似絮流一样,出现在宝树四周,笼罩在阎都身上。更有淡淡的玄黄功德之气,随着万千灵魂不断被超度转世,不断落在阎都身上,让其神道法力大进,神道根基也更加纯粹,让阎都已开始慢慢的明悟了此方人世间几丝人道法则。功德之力落在脑后的宝树之上,宝树变得更加纯粹茂盛。宝树法相开始主动吸收着四周的时空之力,演化轮回,演化阴司世界。
总之是,大道演变玄妙,是难以描绘,在阎都觉醒自主掌握了轮回之力后,其神邸之路就变得更加奥妙无穷起来,可参悟道则,可演化轮回。
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经历十多天,肥城的乾铭等人也早已离开了豫北。第二元神分身阎都为本尊准备的钱粮武卒的支援,也陆陆续续的往幽州送去。
期间在下邺北边的泰山脚下,在泰山脚下泰山县的县令是一位孝子。此人年轻时读书家境贫寒,全都是其老母供养。而今其常年劳于公务和年轻时读书体弱多病,五旬时年岁已老,可老县令的老母还尚在人世。其担心自己死后,自己的三个儿子争夺家产,不会照顾自己老母,所以老县令终日忧愁。
老县令就从自己联想到了这人世间还有多少孤寡老人,不能终老。为世间的种种不公和悲痛之事感到伤心,时常作诗明志,告于旁人自己心中哀愁。
当时,在泰山县传递信仰的庙祝知道后,就拜见了这位县令大人,向其述说了《归墟善恶经》和种种城隍庙的主张、威能。
老县令也早有听说过城隍神的名声,且县中也有一些偏僻的城隍庙,可之前从没有人会传递信仰到县令府中。待得县令真正了解了城隍神... -->>
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